老話說(shuō)：“3歲看小颜阐，7歲看老平窘。”
所謂老話凳怨，就是廣大人民群眾在長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的道理瑰艘，雖然沒(méi)有可靠的科學(xué)依據(jù)，但是已經(jīng)被無(wú)數(shù)的實(shí)例證明所言非虛肤舞，因此大家口口相傳紫新，信之無(wú)疑。
如今李剖，“落后”的科學(xué)總算跟上了芒率。經(jīng)過(guò)眾多專(zhuān)家的研究和無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)：我們成年后的許多行為、心理杖爽、決策和幼年早期撫育的經(jīng)歷息息相關(guān)敲董。那么紫皇，我們幼年時(shí)的心理和行為又是由誰(shuí)塑造的呢慰安？答案就是我們的原生家庭。
不論是熱門(mén)影視劇作品聪铺、新聞事實(shí)還是媒體傳播化焕，近年來(lái)凡是關(guān)于原生家庭的探討和剖析都引起了廣泛關(guān)注，大家都想為自己的行為和心理追根溯源铃剔，從原生家庭中找到合理的解釋?zhuān)欢Y(jié)果卻跑偏撒桨，變成指責(zé)父母，抱怨甩鍋的狂歡键兜。
原生家庭到底對(duì)我產(chǎn)生了什么樣的影響凤类？現(xiàn)在的我可以做出怎樣的改變？這才是我們真正應(yīng)該思考的命題普气∶瞻蹋《原生家庭生存指南》就是這樣一本告訴你如何利用原生家庭獲取準(zhǔn)確自我認(rèn)知的指導(dǎo)用書(shū)。
作者奧利弗·詹姆斯是一名兒童心理醫(yī)生现诀，同時(shí)身兼關(guān)系精神分析學(xué)家夷磕、作家、記者等多重身份仔沿，并被譽(yù)為“英國(guó)國(guó)民心理學(xué)家”坐桩。他刻意避開(kāi)對(duì)原生家庭探討的誤區(qū)，另辟蹊徑封锉，從時(shí)間的維度出發(fā)绵跷，拆解人生的前6年膘螟，并通過(guò)3種心理特征將個(gè)人成長(zhǎng)的足跡串聯(lián)成線，從更加廣闊的視角碾局，呈現(xiàn)出早期撫育經(jīng)歷對(duì)整個(gè)人生的重要意義萍鲸。他一面告訴你，你為何成為現(xiàn)在的自己擦俐；一面指導(dǎo)你脊阴，如何建立孩子們的原生家庭。
一蚯瞧、0-6個(gè)月嘿期，我們的自體感
什么是自體感？詹姆斯說(shuō)：“在嬰兒期埋合，如果照顧者讓我們的需求得到可靠的滿足备徐，我們就可以積累關(guān)于身體感覺(jué)的記憶庫(kù)，這是自體感或自我界限感的基礎(chǔ)甚颂∶刍”
強(qiáng)自體感的嬰兒會(huì)健康成長(zhǎng)，弱自體感的嬰兒會(huì)用其他方式補(bǔ)償被剝奪的情感體驗(yàn)振诬，比如變得狂躁或抑郁蹭睡，走向兩種極端。
擁有強(qiáng)自體感的孩子赶么，他們的原生家庭有以下兩個(gè)特征：
1.與孩子共情
出生后的最初6個(gè)月里肩豁，嬰兒的早期體驗(yàn)十分原始，餓了哭辫呻，飽了睡清钥，開(kāi)心了就笑，即使他們準(zhǔn)確無(wú)法表達(dá)放闺，情感和社交需求也已經(jīng)萌發(fā)祟昭，在這個(gè)階段，家長(zhǎng)會(huì)調(diào)整自己的行為怖侦，密切關(guān)注和理解孩子的情緒變化篡悟。
比如當(dāng)孩子嘗試著發(fā)出各種聲音時(shí)，媽媽會(huì)用各種豐富的表情础钠、夸張的肢體動(dòng)作進(jìn)行回應(yīng)恰力；給孩子洗澡時(shí)，做幾分鐘撫觸按摩旗吁；換尿不濕的時(shí)候?qū)χ樗槟畈任粫r(shí)不時(shí)的和孩子對(duì)視凝望『艿觯總之用一切方法努力和孩子進(jìn)行交流香府，即使他還不會(huì)說(shuō)話董栽，但是共享感情的經(jīng)歷會(huì)在他的早期撫育中留下深遠(yuǎn)的影響。
2.積極回應(yīng)
0-6個(gè)月的孩子雖然很小企孩，但是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接收信號(hào)锭碳，對(duì)世界做出反應(yīng)，如果媽媽只把孩子的反應(yīng)當(dāng)做無(wú)意識(shí)的亂動(dòng)勿璃，那就很有可能低估擒抛、忽略甚至約束孩子的積極性。
當(dāng)我們?cè)诤⒆由磉厱r(shí)补疑，要很有興趣的與孩子互動(dòng)歧沪，誘發(fā)孩子的主動(dòng)性，多與孩子進(jìn)行身體接觸和眼神交流莲组，讓孩子感受到溫暖和愛(ài)诊胞，如果出現(xiàn)問(wèn)題，要盡量避免負(fù)面情緒滲透到親子關(guān)系中锹杈。
積極回應(yīng)孩子的一切動(dòng)作可能看起來(lái)有些無(wú)聊撵孤、荒唐或是莫名其妙，但是卻為孩子提供了一種可靠的滿足竭望，幫助他形成強(qiáng)自體感邪码。
二、0-3歲市框，我們的關(guān)系模式
孩子在0-3歲和家長(zhǎng)之間形成的關(guān)系模式將影響他成人以后的交友偏好和人際關(guān)系霞扬。詹姆斯將關(guān)系模式分成了四種類(lèi)型：
依戀模式的形成取決于父母對(duì)待孩子的方式糕韧。在撫育孩子的過(guò)程中枫振，母親如何應(yīng)對(duì)孩子的生理以及情感需求塑造了不一樣的依戀模式，詹姆斯引用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)證明：依戀型萤彩、回避型和混亂型模式下的孩子在成年后更容易出現(xiàn)心理問(wèn)題粪滤，甚至患上精神疾病。那么如何才能培養(yǎng)出安全型依戀模式的孩子呢雀扶？
1.對(duì)孩子的情感需求保持敏感
“早期撫育的敏感性決定了我們的依戀模式的最初方向”杖小。比如，0.5-3歲時(shí)嬰幼兒形成安全依戀關(guān)系的敏感期愚墓，媽媽?xiě)?yīng)對(duì)孩子的情感需求保持敏感予权，比如根據(jù)嬰幼兒發(fā)出的信號(hào)來(lái)判斷他有什么樣的需求；了解他哭是因?yàn)樯鷼饫瞬帷⒑ε逻€是饑餓扫腺；根據(jù)幼兒敏感期的到來(lái)理解孩子最近的乖張的行為；時(shí)刻給予孩子無(wú)條件的關(guān)愛(ài)村象。
媽媽給予的情感支持笆环，能夠?yàn)楹⒆有纬闪己玫那楦薪?jīng)驗(yàn)攒至，并埋藏在潛意識(shí)中。成人后躁劣，他們會(huì)主動(dòng)尋找更積極的環(huán)境迫吐，并且在與他人相處時(shí)重復(fù)童年的經(jīng)歷與體驗(yàn)，形成良好健康的人際關(guān)系账忘。
2.要有愛(ài)志膀，也要有自律
要有愛(ài)，但愛(ài)也要適度鳖擒。在教養(yǎng)孩子的問(wèn)題上梧却，如何把握好愛(ài)的尺度一直是大家關(guān)注的問(wèn)題。詹姆斯認(rèn)為败去，作為父母放航，我們要有愛(ài)，但也要有自律圆裕。
不要過(guò)度保護(hù)孩子广鳍，不要限制他們的自主性和探索性，不要阻止孩子犯錯(cuò)吓妆，不要代替孩子解決問(wèn)題赊时。把愛(ài)控制在合理的范圍內(nèi)，通過(guò)自律和放手行拢，讓孩子去體驗(yàn)人生必經(jīng)的坎坷和困境祖秒。
當(dāng)孩子學(xué)走路，那就鋪上軟墊讓他去摔舟奠；孩子在高凳上跳竭缝，那就讓他看看會(huì)有什么后果；孩子被同學(xué)欺負(fù)沼瘫，鼓勵(lì)他自己去解決抬纸；孩子想要新玩具，教他如何用勞動(dòng)去換取耿戚。
包辦式父母只能養(yǎng)出巨嬰式子女湿故，要形成安全的依戀關(guān)系，我們首先要學(xué)會(huì)輸出適量的愛(ài)膜蛔。
三坛猪、3-6歲，我們的良心
詹姆斯對(duì)良心的解釋是“關(guān)于對(duì)與錯(cuò)的一套信念皂股，它通過(guò)內(nèi)疚和羞恥來(lái)管制本我墅茉。它的職責(zé)是管制貪婪的本能，迫使其延遲滿足≡晁”我們可以用三個(gè)字來(lái)總結(jié)：是非觀纷铣。詹姆斯將良心分成三類(lèi)：
作為父母，我們?nèi)绾尾拍茉诩彝ソ逃泄噍斦_的是非觀呢战转？詹姆斯提供了2個(gè)重要的切入點(diǎn)：
1.權(quán)威型家長(zhǎng)
權(quán)威型家長(zhǎng)最典型的特征是：對(duì)孩子即有回應(yīng)也有要求搜立。
權(quán)威型家長(zhǎng)能夠在約束和鼓勵(lì)之間找到良好的平衡；當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí)槐秧，能積極的傾聽(tīng)啄踊，并給出合理的建議；當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)刁标，會(huì)給予適當(dāng)?shù)膽土P颠通；他們制定規(guī)則并嚴(yán)苛執(zhí)行，同時(shí)以身作則膀懈；當(dāng)孩子行為得當(dāng)時(shí)顿锰，會(huì)給予積極的回應(yīng)和獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)遇到?jīng)_突和矛盾時(shí)启搂，會(huì)冷靜處理硼控，和孩子一起面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題胳赌。
權(quán)威型教養(yǎng)方式可以使孩子形成善良的良心牢撼，而父母在教養(yǎng)過(guò)程中的表達(dá)出的價(jià)值取向、道德觀疑苫、是非觀也會(huì)逐漸的被孩子內(nèi)化熏版，最終形成自己的良心。
2.情緒投射
“如果你情緒不佳捍掺，短期內(nèi)一種有效的應(yīng)對(duì)方法是把這種情緒投射到別人身上撼短，讓別人情緒不佳，這樣麻煩就成了別人的乡小，而不是你的阔加。”這聽(tīng)起來(lái)很不好满钟，但是我們卻經(jīng)常在不知不覺(jué)中將情緒投射到孩子的身上，讓孩子承擔(dān)大人的情緒垃圾胳喷。
難道只是因?yàn)楹⒆記](méi)收拾房間就換來(lái)一頓揍罵么湃番？還是白天老板的斥責(zé)在心中積怨吠撮，正好發(fā)泄在了孩子身上泥兰！
面對(duì)大人膀捷，孩子都是弱者，對(duì)于大人的責(zé)罵壶笼、發(fā)泄只能被動(dòng)接受覆劈，因此我們更應(yīng)該梳理好自己的情緒墩崩，不要把負(fù)面的感受傳給我們最?lèi)?ài)的人。
《原生家庭生存手冊(cè)》始終在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：我們?nèi)パ芯吭彝ヮ砉眨皇菫榱酥肛?zé)父母，而是通過(guò)抓住過(guò)去的蛛絲馬跡了解現(xiàn)在的自己虚青，并從中找到解決問(wèn)題的辦法棒厘。從來(lái)就沒(méi)有完美的父母，即使是撰寫(xiě)育兒書(shū)籍的專(zhuān)家何乎，在生活中也未必是十全十美的家長(zhǎng)抢野，或是一定養(yǎng)育出才貌雙全的兒女。我們想要的不過(guò)是一個(gè)“盡力”：盡力了解自己邓厕，盡力去愛(ài)我們的孩子详恼，盡力給予他們正確的教養(yǎng)昧互。不論是我們自己的原生家庭伟桅，還是我們正在為孩子構(gòu)建的原生家庭玖雁，這本書(shū)都為我們的“盡力”提供了一個(gè)最實(shí)用的指南。
