*欲望
人想“活著”這本身就是一種欲望岂贩。
以什么樣的方式活著又是受到“活著”這個欲望的驅(qū)使拼缝。
*匹配
當你和一個人在一起，不管對方在你的眼中是多么的優(yōu)秀了嚎，既然能夠從認識到建立關系勉吻，那么自然而然地便是因為彼此之間能量的平衡。說白了仔燕，就是各有所需阔墩。
同樣讓自己看了一眼就喜歡的人自然不是因為外表的美麗迫淹，而是彼此之間磁場的吸引。
*情緒
人的各種需要不是限定的，會在實踐中不斷顯化。
你所堅守的需要發(fā)生了變化慎式，但你又無法滿足這些變化的需要以及不愿意去改變曾經(jīng)的需要，采用自以為是的理性展開激烈的搏斗趟径，情緒便自然生成瘪吏。
無論是佛教的無我還是道家的順其自然以及冥想之術，其目的不在于消解或者壓抑情緒蜗巧，而在于看到自己的欲望和需要掌眠，思考自己的能力，能得則得幕屹，不能則過蓝丙。自然不會被欲望驅(qū)使，平靜平和自然而來望拖。
*嫉妒
它是自然的渺尘，人皆有之的情緒。
如果是因為嫉妒而采取背后詆毀的方式亦或者進入無休止的競爭中以表達自己的優(yōu)越感说敏，大概是有自卑情結沧烈。
*成長
成為你本真的自己就是成長。
當我們獲得了新的認識和素養(yǎng)時像云，會認為自己發(fā)生了變化，似乎成為了另一個人蚂夕。
其實你還是你迅诬，只不過你褪去了曾經(jīng)環(huán)境所塑造的外殼。
似乎是變了婿牍，又似乎是沒變侈贷。
*關系
好的關系是最好的成長環(huán)境。
在關系中能夠獲得什么樣的體驗全然是由個人的感受決定的等脂，
當你以帶給他人好的感受為出發(fā)點俏蛮，必然會產(chǎn)生好的思想，好的思想也會產(chǎn)生好的行為上遥。
*情境與我
處于什么樣的情境下做出什么樣的選擇和行為表現(xiàn)搏屑，不是圓滑，而是進行角色的扮演粉楚，從而發(fā)展出利他行為辣恋。
你還是你亮垫，你擁有一個穩(wěn)定內(nèi)核以及由情境中的你構成了社會的你。
*價值和意義
做事情要追求它的價值是什么伟骨？
不饮潦，是對于我以及社會來說，它有什么價值携狭，它是否能夠給我?guī)韮r值继蜡，我是否可以通過它給社會帶來意義，增加社會福祉從而在惠及到每個人身上逛腿。
