誰(shuí)還不是這樣過來的？
生的堅(jiān)強(qiáng)赏廓，死的掙扎
魯迅為《生死場(chǎng)》作序時(shí)說過涵紊，“然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎幔摸，卻往往已經(jīng)力透紙背”摸柄。推而廣之，中國(guó)人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)既忆，死的掙扎驱负，亦通過《生死場(chǎng)》兀自滲著出來了。
我迷戀過張愛玲的文字患雇，像一襲華美的長(zhǎng)袍跃脊，展示長(zhǎng)袍的同時(shí)展露袍下的虱子，窺伺時(shí)代的陰暗苛吱；讀過魯迅的小說酪术，是冷寂了的長(zhǎng)夜里的火炬，燒開時(shí)代的灰燼翠储，點(diǎn)亮踽踽的夜绘雁。但今天讀罷蕭紅的《生死場(chǎng)》，對(duì)于她的文字援所，魯迅那句“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致庐舟，又增加了不少明麗和新鮮”。是完美的概括住拭，她的筆觸是細(xì)膩的继阻，風(fēng)吹禿葉的樹是脫魂的吹嘯耻涛，風(fēng)吹田地是蕩漾田禾废酷，她的筆魂是脫軌有力的瘟檩，剖開父權(quán)社會(huì)下女人如畜生一般的生活的真相；亂世里的麻木求生與英勇就義死亡的掙扎毫不吝嗇地袒露出了澈蟆，她的文字更像是一個(gè)平凡的暮色里墨辛，突然聽到來自靈魂的哭嘯。
關(guān)于生的堅(jiān)強(qiáng)趴俘，他們是倔強(qiáng)地生的睹簇，拿到連年災(zāi)害的亂世入場(chǎng)券，不惜摔死剛出生的嬰兒為自己換來更多的食物寥闪，麻木順從地接受地主加租換取生計(jì)太惠，到了后面以致為了活著而生，在時(shí)代里茍延殘喘疲憋。
關(guān)于死的掙扎凿渊，文里王婆害怕衰老，因?yàn)樗ダ暇鸵馕吨劳龈苛像R在屠場(chǎng)里的死亡埃脏，就像預(yù)知了自己的未來一樣，哭了秋忙。但不是為了老馬彩掐，是為了日益衰老的自己。這是對(duì)死的恐懼灰追，對(duì)于肉體死了的掙扎堵幽。為了活著而生，從未聽過靈魂在孤寂的夜里的呼喊弹澎，是與死人無異了朴下，王婆在聽說兒子死后服毒但依然存活，是對(duì)長(zhǎng)期壓抑精神對(duì)于死亡的掙扎裁奇。月英不被丈夫善待桐猬，她的掙扎是麻痹了的靈魂伴隨肉體對(duì)于死的掙扎，但最終死人還是死了刽肠，沒有了人的精神與尊嚴(yán)溃肪，也就沒有了生存的意義。
蕭紅多出來的女性細(xì)致的觀察音五，在于她對(duì)當(dāng)時(shí)女性在父權(quán)社會(huì)下的壓迫毫無遮掩的披露惫撰。桂枝就是父權(quán)社會(huì)下的產(chǎn)物，她在鄉(xiāng)村是生育與勞作的機(jī)器躺涝，成為男性宣泄性欲的工具厨钻；打罵是常態(tài)，談?wù)摰脑掝}離不開男人和農(nóng)活，毫無學(xué)識(shí)夯膀；在城市诗充，她也得靠出賣身體獲得報(bào)酬。女性之間相互推崇服務(wù)男性诱建，身為女性的獨(dú)立意識(shí)和精神完全被剝奪蝴蜓。她們固然有生的堅(jiān)強(qiáng)，努力經(jīng)營(yíng)生活俺猿，但是精神被剝奪的痛苦讓他們?cè)谌怏w和精神的死亡中掙扎茎匠。最后如文里“死人死了，活著的人還在想辦法活下去”押袍。
本篇《生的堅(jiān)強(qiáng)诵冒，死的掙扎》原創(chuàng)作者：詩(shī)語(yǔ)
葛子有感：
這個(gè)世界上有很多美好，也有很多殘酷和悲慘谊惭。我常常因?yàn)槿兆拥钠降约凹胰伺笥呀】淀標(biāo)於蛋档膽c幸和感恩汽馋。我選擇地去看世界的美好，因?yàn)橛腥撕臀艺f午笛，美好的人事物可以治愈自己受創(chuàng)的心惭蟋。當(dāng)然也要了解社會(huì)的殘酷與悲慘。但我們要有一顆警醒的心药磺，迷途知返告组。自己沉溺在悲慘的時(shí)候，要選擇走開抽離癌佩，因?yàn)檫^分沉溺木缝，就入了悲慘的局，迷了路围辙！
任何人的人生都只是參考我碟。不是必然。
我想人生是沒有辦法定性為美好還是悲慘的姚建。任何事都是多面性的矫俺。美好和悲慘不會(huì)貫穿整個(gè)人生。沒有人一直幸運(yùn)掸冤，也沒有人一直悲慘厘托。人可以選擇。選擇堅(jiān)強(qiáng)稿湿，選擇改變铅匹，選擇成長(zhǎng)，盡管前路艱辛饺藤，依然可以選擇走一走包斑，直到生命的結(jié)束流礁，會(huì)因?yàn)橐恢痹诼飞隙鵁o憾。不怨天尤人罗丰，明白自己一念的選擇神帅，造就下一步的結(jié)果，坦然接受丸卷，不斷修正枕稀。
但愿我們都明白：我們可以選擇！也有做選擇的權(quán)利谜嫉。并能坦然接受每個(gè)自己的選擇所帶來的結(jié)果。不管好還是壞凹联！
共勉沐兰！
