人說(shuō):四十不惑创南。我想這個(gè)惑應(yīng)該是誘惑，而不是困惑省核，因?yàn)樯磉叴蠖鄶?shù)人們深陷人與自然（物）稿辙、人與人的困惑尚未得解，四十可能才剛剛開始思考一些人本身的問題气忠，我一直堅(jiān)信身邻储、心、靈三層品質(zhì)的話題旧噪，近日讀完楊絳先生的這本書吨娜，更多了悟:
人確是有靈魂的，靈魂和肉體是分離也是統(tǒng)一的淘钟，他們愛恨情仇的一起呼吸宦赠，一起感知，卻也矛盾的掙脫著米母，每個(gè)人的靈勾扭、肉斗爭(zhēng)主導(dǎo)著細(xì)微的世界，一念良善铁瞒、一念惡起妙色，我仿佛聽得到這個(gè)征戰(zhàn)的沙場(chǎng)的兵戈馬蹄聲不絕于耳…
所幸楊絳先生也認(rèn)證為人的靈性良心是不泯滅的，至死也不滅絕精拟，所以我漸漸明白善惡自古終有果燎斩，這主要源于不滅的良知，因此我愿意去仔細(xì)看看每張面孔蜂绎，看看歲月刻下的痕跡栅表，靈、肉廝殺的劃痕师枣，終是外人讀不出怪瓶，其實(shí)每個(gè)靈卻也都懂，于是我漸漸明白為什么臨終之人多常流淚践美，因?yàn)殪`的不完美洗贰，為什么臥病在床的人多自悔，概因這種時(shí)刻才真正面對(duì)自己陨倡，發(fā)掘覺靈有羞愧…
但楊絳先生的探索沒停于此敛滋，畢竟人為萬(wàn)物之靈，留存優(yōu)美的《詩(shī)經(jīng)》305首描繪了多少讓心靈寧?kù)o淡雅徜徉其中的畫面兴革，例如《子衿》中 青青子衿绎晃，悠悠我心…一日不見，如三月兮!每每讀此杂曲，靈魂仿佛穿越千年遠(yuǎn)古來(lái)到青青草坪庶艾，似蓮輕展，如藕芬芳擎勘，和煦暖陽(yáng)咱揍，春心蕩漾，留連徜徉棚饵，樂不思蜀…人之不同煤裙，靈魂自有高度。
人生苦楚是一定的蟹地，每個(gè)人都無(wú)從逃脫积暖，無(wú)論富庶還是貧窮，靈魂的痛苦都以千姿百態(tài)存在著怪与，達(dá)觀的人多有靈修夺刑，善于苦中作樂，善于發(fā)現(xiàn)美分别，于是他們的靈踏上不同品級(jí)遍愿，俯看我等庸常俗人。好在人生不是悲觀的耘斩，是自有其價(jià)值的沼填，每個(gè)人都有，于是不惑的人選擇靈修括授，邁向大境界坞笙，出離小我岩饼，掙脫肉體束縛，讓靈魂的羽毛豐滿薛夜，展開翅膀籍茧，修煉的就是靈性良知，至此我終于悟得為什么得道之人多良善悲憫梯澜，是修煉靈達(dá)到的高層境界寞冯，我慢慢知道為什么越成熟越長(zhǎng)大的人越包容、越懂珍惜晚伙，更少惡言惡語(yǔ)相傷吮龄，因?yàn)殪`魂在新的高度。常言說(shuō)話讓別人舒服的程度是你的高度咆疗，這個(gè)高度自是靈的高度漓帚。最高莫過于基督耶穌，百分百克服了肉體午磁，因而成神胰默。而神確是存在的。
我喜歡楊絳先生的這段話:世界好比一座大熔爐漓踢，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不同的靈魂牵署。在靈的世界里，靈的層次是動(dòng)態(tài)的不是一層不變的喧半，只是方向上奴迅、下有別，于是很多人多年不見仿佛新見挺据，就是靈已不同取具，但還可看出當(dāng)年的影子，主因本性很難更改扁耐。
肉體在向外擴(kuò)張時(shí)暇检，靈尋求的是內(nèi)在的寧?kù)o。我漸漸懂得為了一張老來(lái)慈善的面孔和心靈的安詳婉称，成熟的人努力走對(duì)每一步無(wú)悔的奮斗的付出的人生块仆。而我們同樣堅(jiān)信最重的懲罰就是心靈深處自然的拷問，這是靈自我的煎熬王暗，如若鳳凰涅槃悔据，自然升華。為此晶瑩白露俗壹，確幸科汗。
201701昆
