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作為蘇霍姆林斯基忠誠的追隨者，李鎮(zhèn)西老師根據(jù)自己切身的感受姻氨，讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》《要相信孩子》《帕夫雷什中學(xué)》《給教師的建議》等書钓辆，發(fā)自肺腑地感慨：時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。
“時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子肴焊∏傲”這句話是蘇霍姆林斯基窮盡一生能夠和孩子心心相印、息息相通的全部秘密娶眷。細細讀來似嗤，這句話里的每一個字都是關(guān)鍵字，“時刻届宠、不忘記烁落、自己、曾經(jīng)是豌注、孩子”伤塌，慢慢咀嚼每一個詞，我們仿佛讀懂了一位好老師的精髓所在幌羞。
教育的路上寸谜，我們常會記得對待學(xué)生的一種態(tài)度竟稳、兩句話：“假如我是孩子”“假如是我的孩子”属桦，具有深意熊痴。這兩句話和“時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子”的內(nèi)涵應(yīng)該是相通的，外延也是相似的聂宾。
作為一名教師果善，此刻，讀到李老師的這篇文章系谐，靜坐深思巾陕，回想自己的教育中的點點滴滴與這句話的距離有多遠，以及反思自己的教育理念離這句話有多遠纪他，像過電影地放一遍鄙煤，身邊哪些同事在這些方面做得更好一些？
“時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子茶袒√莞眨”這句話的內(nèi)涵，我們追根溯源薪寓，首先是觀念和態(tài)度的問題亡资，其次才是師生關(guān)系的問題。
蘇霍姆林斯基在《育人三部曲》中寫到：“我一向認為向叉，要進入童年這個神秘之宮锥腻，就必須在某種程度上變成一個孩子。只有這樣母谎，孩子們才不會把您當(dāng)成一個偶然闖入他們那個童話世界之門的人瘦黑，當(dāng)成一個守衛(wèi)這個世界的看守人，一個對這個世界里面發(fā)生的一切都無動于衷的看守人销睁」╄担”他分別提出：
1.教育首先是教師跟孩子精神上的經(jīng)常交流。
2.如果我們跟孩子們沒有共同的興趣冻记、喜好和追求睡毒，那么我們那通向孩子心靈的通道將會永遠堵死。
3.教育者一個最重要的品質(zhì)就是感受孩子們精神世界的能力冗栗。只有當(dāng)教師在共同活動中長期做孩子們的朋友演顾、志同道合者和同志時，才會產(chǎn)生真正的精神上的一致性隅居。
4.一個只是在講課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的钠至；而不了解兒童，就不可能成為教育者胎源。對這樣的人來講棉钧，孩子們的思想、情感和意愿都是不可捉摸的涕蚤。教師的一座講臺有時會變成一堵高大的石墻石壁宪卿，教師在墻壁后面向他的學(xué)生“敵人”發(fā)動“進攻”的诵。但更多的情況則是講桌變成被包圍的堡壘，“敵人”圍攻它佑钾，而躲藏在里面的“指揮官”則感到手足無措西疤。
5.只有那些始終不忘記自己也曾是孩子的人才能成為真正的教師。許多教師的不幸就在于他們忘記了：學(xué)生——首先是活生生的人休溶。
6.教育代赁，首先是人學(xué)。不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展兽掰，他的思維芭碍、興趣、愛好孽尽、才能豁跑、稟賦、傾向泻云，就談不上教育艇拍。
“把整個心靈獻給孩子”，這是蘇霍姆林斯基飽含深情的語言宠纯，他與孩子們“打成一片”卸夕，同歡樂共憂愁，這種教育情懷是無人企及的婆瓜。
教育者認知的改變快集，也就是教育觀念的改變，才會帶來教育行為的改變廉白。只有我們教師的改變个初，學(xué)生才會被改變『秕澹“時刻都不忘記自己也曾是一個孩子”院溺，意味著，我們要知道孩子成長的規(guī)律磅轻，要學(xué)習(xí)教育教學(xué)規(guī)律珍逸，學(xué)習(xí)教育家的教育思想和理論，學(xué)習(xí)他們對待孩子的態(tài)度與方法聋溜。
蘇霍姆林斯基說谆膳，教師，甚至學(xué)校之所以對個別學(xué)生無能為力撮躁，其原因并不在于學(xué)生是不可救藥的漱病，而在于指導(dǎo)整個教育過程的方針是錯誤的。從這個意義上來看，教育是一門科學(xué)杨帽，需要我們學(xué)習(xí)的“教育科學(xué)技術(shù)”太多太多凝果。所有在教育中遇到的問題，都是因為我們不夠?qū)I(yè)睦尽，不夠智慧。
蘇霍姆林斯基型雳，已成為我們心中一座不朽的豐碑当凡。他帶領(lǐng)學(xué)生進行戶外游歷，他和學(xué)生一起學(xué)習(xí)纠俭、一起玩耍沿量、一起生活；他開設(shè)了“藍天下的課堂”冤荆，體驗課堂情感朴则，發(fā)揮每一位教育者的示范引領(lǐng)作用；他思考教育钓简，思考日常教育教學(xué)乌妒，研究學(xué)生，堅持以人為本……
在與孩子相處的過程中外邓，一個教師的愛心撤蚊、耐心、關(guān)心损话，要同時在場侦啸，要同時發(fā)揮效力。真正的教育丧枪，是心靈的教育光涂，真正的管理，是心靈的管理拧烦。教育孩子忘闻，首先要從了解孩子做起。
這讓我聯(lián)想到教育中的一些現(xiàn)象恋博，“為了成績”服赎，如果壓榨了孩子們的玩耍時間，壓榨了孩子們的休息時間交播，這是“出力而不討好”的事情重虑。如果教育者做的所有努力，孩子是排斥的秦士，學(xué)習(xí)效果是可想而知的缺厉。
張文質(zhì)老師說：“你一定要記住，你愛的是你的孩子，而不是他的表現(xiàn)提针，無論他表現(xiàn)好還是表現(xiàn)不好命爬，他都是你的孩子》保”學(xué)者的思想是相通的饲宛。我很喜歡這句話，也被這句話所感動嗜价。這句話是說給父母親聽的艇抠，其實也適合教師。確實久锥，我們愛的是孩子本身家淤，而不是他的表現(xiàn)，他的分數(shù)瑟由，他的考試成績絮重，甚至是他不好的表現(xiàn)。
? 有人說：“如果我們認為孩子是天使歹苦，孩子就是天使青伤；如果我們認為孩子是魔鬼，那么孩子就是魔鬼殴瘦〕蹦＃”如蘇霍姆林斯基說，我們要相信孩子痴施。
“一生中從未犯過錯誤的人是很難找到的擎厢。童年時期當(dāng)?shù)赖旅婷舱幱谛纬呻A段時，犯錯誤的可能性就大些辣吃。每個兒童都有自己的缺點和弱點动遭。”我們要走進孩子的內(nèi)心世界神得，善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長厘惦，進行正面管教，進行非暴力溝通哩簿，讓他們身上最美好的東西得到最充分的宵蕉，最理想的施展。
“一個好教師意味著什么节榜？意味著他熱愛孩子羡玛，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都可能成為一個好人宗苍，善于跟他們交朋友稼稿，關(guān)心孩子的快樂和悲傷薄榛，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子让歼〕担”雖不能至，心向往之谋右。
教育硬猫，是一場人生的修行。作為一名教師改执，我們應(yīng)當(dāng)首先修行自己啸蜜，應(yīng)當(dāng)容忍孩子的弱點，或者是缺點天梧，我們應(yīng)當(dāng)用心靈與孩子相處。當(dāng)我們認識到孩子才剛剛開始生活在這個世界上時霞丧，我們就不應(yīng)當(dāng)時不時地對他們生氣呢岗、憤怒和加以懲罰。我們是教育者蛹尝，我們一定要理智地看待孩子后豫，要理解和感覺到孩子產(chǎn)生過錯的動機和原因，切不可一刀切而隨口為孩子“下定論”突那。
孩子畢竟是孩子挫酿。教育的路上，時刻都不忘記自己曾是個孩子愕难。
