在《老子的心事》一書中,雪漠老師根據(jù)經(jīng)文救拉,談了治國的境界和層次难审,里面是這樣講的:
最高是道治,無為而治亿絮。
其次是德治告喊,以德育化。
再次是禮治壹无,禮定乾坤葱绒。
再后是法制,以法治國斗锭。
最次是刑治地淀,以刑攝民。
我想岖是,推及到修身帮毁,是不是可以這樣來類比:
刑治法治实苞,相當(dāng)于戒。
禮治烈疚,相當(dāng)于敬和定黔牵。
德治,相當(dāng)于仁和慧爷肝。
道治猾浦,相當(dāng)于無為和涅槃。
在《老子的心事》一書中,雪漠老師根據(jù)經(jīng)文救拉,談了治國的境界和層次难审,里面是這樣講的:
最高是道治,無為而治亿絮。
其次是德治告喊,以德育化。
再次是禮治壹无,禮定乾坤葱绒。
再后是法制,以法治國斗锭。
最次是刑治地淀,以刑攝民。
我想岖是,推及到修身帮毁,是不是可以這樣來類比:
刑治法治实苞,相當(dāng)于戒。
禮治烈疚,相當(dāng)于敬和定黔牵。
德治,相當(dāng)于仁和慧爷肝。
道治猾浦,相當(dāng)于無為和涅槃。