訓(xùn)練擁有好心態(tài)

精句:

你主宰了自己的心態(tài),你就是你命運(yùn)的主人医寿。

決定人生成敗的不是能力大小,而是擁有一顆好的心態(tài)沟突。

人生的成功哲學(xué):貫徹執(zhí)行學(xué)習(xí)惠拭、訓(xùn)練人生的基本準(zhǔn)則。


1

意識(shí)的覺醒

早晨,混亂的思緒打亂了生活的節(jié)奏秀鞭,努力的想盡辦法只為了平息身體里煩躁气筋、焦慮和擔(dān)憂旋圆,也想克制住大腦里萬里奔騰的野馬〔蠼茫可是刻肄,嘗試了這么久,學(xué)習(xí)了這么多方法敏弃,目前最管用的就是靜心麦到。

好的,我與自己對話瓶颠,不管怎樣先讓自己的心安靜下來。

老子曰:“清靜為天下吸祟、靜為躁君屋匕,重為輕根借杰。”

讓心安靜下來的過程就如瓶子里渾濁的水雜志沉淀變?yōu)榍宄旱倪^程疮装。當(dāng)然粘都,這不是表面上那樣看似簡單,這是需要刻意訓(xùn)練的一種能力樊展。因?yàn)槿硕己苋菀妆涣?xí)慣控制,機(jī)械式的反應(yīng)雷酪,除非有契機(jī)讓你覺醒涝婉。

俗話說:“痛苦使人覺醒》园希”

的的確確渔工,只有經(jīng)歷過黑暗深淵痛苦經(jīng)歷的人,就會(huì)無比渴望光明的世界引矩。逃避痛苦的動(dòng)力永遠(yuǎn)比追求快樂大旺韭。如果你愿意,我肯定希望你選擇培養(yǎng)起積極茂翔、快樂生活的習(xí)慣珊燎。

回到起點(diǎn),經(jīng)過思悟你會(huì)發(fā)現(xiàn)悔政,靜心是一切的起點(diǎn)谋国,但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

人畢竟是活在塵世中芦瘾,要在事情和關(guān)系中去經(jīng)歷,難免陷入痛苦和快樂缅糟。

所以祷愉,我突然意識(shí)到積極心態(tài)的力量赦颇。

我想起了塞翁失馬焉知非福的故事媒怯,不再憂慮髓窜;再想到了人生只有不懼怕任何失去,才能真正的得到杨拐,不再擔(dān)憂擂啥;再思考到做任何事情盡最大努力帆阳,結(jié)果即使不盡如人意,我也不后悔不責(zé)怪自己山宾。我不再羞愧鳍徽;人不在于無過,而在于改過绷杜,我不再后悔濒募。

于是,我內(nèi)心變得愉悅齿诉,充滿了動(dòng)力開始一天的工作晌姚。

最重要的一點(diǎn)是,我意識(shí)到我要開始訓(xùn)練好自己的心態(tài)抵恋。


2

打開認(rèn)知:思維的理解和實(shí)踐的體證達(dá)到知行合一猛遍。

世人都說知易行難号坡,而這也是當(dāng)世人的生活的現(xiàn)狀梯醒。而圣人陽明先生卻不這么認(rèn)為茸习,他的圣賢思想中闡述了“知行合一”,真知才有真踐行号胚,是知難行易猫胁。

知行合一指的是,知是始弃秆,行是末菠赚,兩個(gè)是一件事情。真正的知道就是能做到衡查,做不到的事情是說明沒有真正的明白拌牲。

所以,人的一生致力于就是要提高自己的認(rèn)知们拙。

同時(shí)砚婆,你也會(huì)發(fā)現(xiàn)世界之大,天地之廣闊坷虑,需要了解認(rèn)識(shí)的事物太多埂奈。這就是為什么說人要去探索,發(fā)展自己的興趣芹敌,選擇自己喜愛的深入研究,才能有一定的成就氏捞。

如此液茎,世上出現(xiàn)了研究人的:心理學(xué)、生物學(xué)滞造、神經(jīng)科學(xué)等栋烤;研究自然、地球和宇宙的:化學(xué)蝴光、物理达址、量子科學(xué)等等趁耗。

認(rèn)知是存在寬度和深度的。

我個(gè)人觀點(diǎn)而言满葛,與其拓展事物認(rèn)知的邊界罢屈,不如拓展認(rèn)知的深度缠捌。當(dāng)然,見識(shí)是選擇的前提曼月,不過見識(shí)的目的是為了告訴我們要去到那里哑芹。

似乎漸漸明白:人生的基礎(chǔ)是快樂、積極的好心態(tài)碴萧,這是開發(fā)個(gè)人潛能,實(shí)現(xiàn)成功幸福人生的基礎(chǔ)和核心破喻。

接下來就是通過計(jì)劃和訓(xùn)練擁有一顆好心態(tài)低缩。

3

經(jīng)典案例及名人的語錄


4

好心態(tài)是需要像鍛煉肌肉一樣刻意訓(xùn)練

人活在世界上絕大部分時(shí)間是依靠生物本能反應(yīng)的,而這些都是在生存過程中訓(xùn)練出來的讳推。

沒有一個(gè)人一開始就會(huì)吃飯玩般、講話、唱歌究驴、跳舞匀伏、開車够颠、沖浪、駕駛飛機(jī)和搞發(fā)明等等履磨,這些都是通過不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)來實(shí)現(xiàn)的剃诅。

但問題的關(guān)鍵出在哪里,就是人的“無明”和“貪欲”笑跛。

就像蘇格拉底說的人是很無知的如筛。因?yàn)槿瞬恢廊松恼嫦嗪妥匀坏囊?guī)律,又被肉身的無窮“貪欲”控制晤柄,逐漸迷失了真實(shí)的自己妖胀。

所以,第一步就是要學(xué)習(xí)爬坑。通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)明白心態(tài)的重要性,好心態(tài)是可以通過自己刻意訓(xùn)練出來的售担;第二步就是要管理自己的欲望族铆。合理的欲望是動(dòng)力哭尝,助推成功,過度的欲望是放縱逝淹,是毀滅人生桶唐。

你主宰了自己的心態(tài),你就是人生的主人妥畏。

人生的公平就在于每個(gè)人都有選擇權(quán)安吁,你的人生你做主鬼店,想要成為一個(gè)什么樣的人黔龟,度過什么樣的人生,全憑你自己做主巍棱。

一切都從訓(xùn)練基本準(zhǔn)則開始蛋欣。

如何訓(xùn)練呢?

每個(gè)人都應(yīng)該建立一套自己的學(xué)習(xí)到踏、訓(xùn)練方法,因?yàn)槟阆胍獡碛幸粋€(gè)成功幸福的人生楣富,你需要訓(xùn)練的不僅僅是這一項(xiàng)能力纹蝴。

我這里給一些自己的心得體會(huì):

【1】模仿

人最初學(xué)習(xí)的時(shí)候就是依靠的生物本能模仿踪少。找到一個(gè)標(biāo)桿,崇拜偶像的力量會(huì)讓你更快的學(xué)習(xí)耙旦。

潛能激發(fā)大師安東尼-羅賓說:“模仿成功人士的思維萝究、動(dòng)作和策略帆竹,貫徹執(zhí)行你就能實(shí)現(xiàn)成功∠樟欤”

你想成為什么樣的人秒紧,你想模仿誰熔恢,你是否能下決定堅(jiān)持到底。

【2】導(dǎo)師

尋求一位專業(yè)的叙淌,你欣賞和敬佩的鹰霍,適合你的導(dǎo)師,跟隨學(xué)習(xí)孟岛。知人者智,自知者明在验。因?yàn)槿苏J(rèn)識(shí)別人容易堵未,認(rèn)識(shí)自己卻很難渗蟹。有了導(dǎo)師的專業(yè)指導(dǎo),就可以更好的去幫助你修正和進(jìn)步授艰。

如果世落,你不具備這項(xiàng)條件,也可以把“”自己“”作為自己的導(dǎo)師谷朝,我稱之為“自我訓(xùn)練”武花,目前我也是如此做的体箕。

只是你要明白這個(gè)“自己”是誰?是你嗎跃须?是你的觀念和意識(shí)嗎娃兽?我用一個(gè)簡單的詞你就能明白-“真理”换薄。

讀經(jīng)典著作翔试,學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖和圣人自傳,領(lǐng)悟宗教真義等冲泥,都可以是你不錯(cuò)的選擇。

【3】刻意訓(xùn)練

愛因斯坦說:“復(fù)利是世界第八大奇跡》不校”

可以說重復(fù)是一種最偉大的力量志秃。重復(fù)的過程就是訓(xùn)練的過程,只是這個(gè)過程需要更有智慧嚼酝,有一本書籍講的是叫“刻意練習(xí)”浮还。

一萬小時(shí)定律有一定道理,但不是真理闽巩,想要成為真正的頂尖高手必須經(jīng)過刻意訓(xùn)練钧舌。

刻意訓(xùn)練有四個(gè)發(fā)展階段:

第一階段:培養(yǎng)興趣

第二階段:變得認(rèn)真

第三階段:全心投入

第四階段:開拓創(chuàng)新

所有的練習(xí)必定經(jīng)過一個(gè)從模仿、復(fù)制開始的過程涎跨,這可以成為行業(yè)或者領(lǐng)域的專家和頂尖高手洼冻。但是如果你想成為一名杰出人物隅很,真正的大師撞牢,必定要運(yùn)用創(chuàng)新思想,超越現(xiàn)有行業(yè)或領(lǐng)域的界限叔营,創(chuàng)造全新的事物屋彪。


5

最后的祝福

親愛的,不論你在何方审编,我們都是精神上的一家人撼班。從本質(zhì)上來說,你我都是同根生垒酬,我渴望擁有一個(gè)幸福成功的人生砰嘁,同時(shí)也希望你能擁有一個(gè)成功幸福的人生。

我能做到勘究,相信你也一定能做到矮湘;我能越做越好,我相信你也定能越做越好口糕。

不僅你我是如此祭衩,古今中外的仁人志士、偉大人物都是這樣做的和期待的钾唬。這點(diǎn)是不難考證的仓犬,你可以去越遍經(jīng)典和人物傳記,或者拜訪真正的“”成功人士”超棺。

信為功德母向族。成就的大小取決于你相信什么,你有多堅(jiān)信棠绘。

《道德經(jīng)》有言:"上士聞道件相,勤而行之再扭;中士聞道,若存若亡夜矗;下士聞道泛范,大笑之,不笑不足以為道紊撕“盏矗”

如果你懂的相信的力量,現(xiàn)在就開始行動(dòng)訓(xùn)練擁有一顆好心態(tài)吧逛揩。

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