有一個叫明明的同學(xué)摄欲，他知道的很多：

明明知道不能總玩手機轿亮，明明知道睡覺前不能吃東西，明明知道吸煙有害健康胸墙；

明明知道有些朋友不可交我注，明明知道教育孩子要有耐心，明明知道天上不會掉餡餅迟隅；

明明知道待人要熱情但骨，做事要認(rèn)真，要有目標(biāo)智袭，要有計劃奔缠，要行動，要努力吼野，要堅持校哎。。瞳步。

明明知道那么多道理闷哆，為什么就過不好這一生？

原因就在于：道理打不過感覺单起，理性干不過任性抱怔，人是跟著感覺走。

人生光講道理沒用馏臭，而要有感覺野蝇。

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感覺這東西，聽上去很飄渺括儒，但又無處不在绕沈。

有好的感覺：看見美食就吞口水，看見帥哥美女就心跳帮寻，看見人多就好奇乍狐，看見大海就想擁抱，被人夸獎就高興固逗，收到禮物更開心浅蚪。

有不好的感覺：身體發(fā)胖很擔(dān)心，工資太少很郁悶烫罩，環(huán)境嘈雜很心煩惜傲，被人嘲諷很不爽，要是不小心丟了某個貴重物品更是懊惱好幾天贝攒。

一個人只要活著盗誊，就無時無刻不身處在某種感覺之中，不同的是有些感覺很強烈，有些感覺未覺察哈踱，感覺荒适，是活著的證據(jù)。

1

什么是感覺

感覺是由人的感覺器官捕捉到外在信息發(fā)生變化時所發(fā)生的生理反應(yīng)和心理活動开镣。

譬如緊張有可能會起雞皮疙瘩刀诬，發(fā)抖，冒冷汗邪财，開心嘴角會微翹陕壹，有人還會手舞足蹈，感覺的表現(xiàn)形式就是情緒卧蜓，它是心理活動的外在體現(xiàn)帐要。

情緒或感覺是最容易交流和被接收的信息把敞，別說人跟人弥奸，人和很多動物之間，是高興奋早、憤怒盛霎、哀傷還是恐懼，彼此是能感受到耽装。

感覺器官分外部感官和內(nèi)部感官愤炸，外部感官容易理解包括眼、耳掉奄、鼻规个、口、皮膚姓建，而內(nèi)部感官相對比較復(fù)雜。

目前人類科學(xué)對人的大腦或意識感覺是如何產(chǎn)生尚未透徹，我只能以個人淺薄理解談看法：

是不是我們身體的每一部分都自帶感覺器（不能稱之為官）挑势？因為無論是我們身體的哪一部分（至少絕大部分）遭受損傷時都會產(chǎn)生疼痛感（除毛發(fā)或指甲）淤齐。

還有控制人的平衡感、節(jié)奏感涣狗、運動感谍婉、興奮感、生物鐘等等镀钓，至少應(yīng)該都是某個或幾個感覺器在起作用穗熬，當(dāng)然，這些跟人的腦垂體丁溅、杏仁體唤蔗、海馬體、松果體等等有沒有什么直接或間接關(guān)系，我不得而知措译。

但這不重要别凤，我們不是在做學(xué)術(shù)研究，了解個大概意思即可领虹。

我們可以把這些感覺器理解為遍布全身的感應(yīng)器规哪，譬如鈴鐺，一旦身體的某個地方風(fēng)吹草動塌衰，鈴鐺就會響诉稍。

鈴鐺一響：您有新的外賣訂單，請及時處理最疆，大腦才會做出相應(yīng)的反饋杯巨。

但同時，有些感覺迫于緊急或強烈努酸，并不會事事稟報請示服爷，將在外君令有所受有所不受，感覺器就會直接作出快速反應(yīng)获诈，大不了時候?qū)懛菔潞罂偨Y(jié)報告等大腦處理或挨批仍源。

譬如你的手突然碰到了一杯開水馬上又躲開，這是本能的應(yīng)急反應(yīng)舔涎，就不需要大腦批準(zhǔn)笼踩。

用風(fēng)鈴來形容人的感覺可能還不太準(zhǔn)確，相同之處是：

1亡嫌、有風(fēng)吹嚎于，鈴鐺就響；

2挟冠、風(fēng)一停于购，鈴鐺不會馬上停，還會響一段時間圃郊。

不同之處在于：

風(fēng)不停价涝，鈴鐺繼續(xù)響，

但是風(fēng)速如果沒變化持舆，身體的鈴鐺就會逐漸慢下來色瘩，甚至?xí)耆Ｖ埂?br>

第一種現(xiàn)象叫感覺后象

譬如你晚上走在黑暗的地方突然冒出一個人，嚇你一跳逸寓，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是熟人居兆，按道理危險解除，但是你剛剛緊張的情緒并不會立即緩解竹伸，過一陣子才緩過神泥栖。

第二種現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)

譬如你從戶外走進一個光線比較暗的室內(nèi)簇宽，剛開始一下子不太適應(yīng)，但是沒過多久就適應(yīng)了吧享，你想到了哪個詞魏割？

對，久蹲茅廁不聞其臭钢颂。

如果你小時候是從農(nóng)村出來的钞它，或者至少是70后，那你對這個詞可能感同身受殊鞭；如果你是80遭垛，90后或者從小在城市呆著，這個詞可能就沒什么感覺操灿。

2

感覺從何而來

說起感覺锯仪，男人遇見性感的女人總會忍不住多看兩眼，女人一走進百貨商店就忍不住多逛逛趾盐，這是相通的庶喜。

而有些事情，這個人很有感覺谤碳，那個人卻無動于衷溃卡，有人就喜歡吃肉溢豆，而有的人對肉就沒什么感覺蜒简，甚至一提肉就反感，這是為何漩仙？

還有搓茬，同樣一件事，有人反應(yīng)速度快队他，有人反應(yīng)遲鈍卷仑，有人一目十行，過目不忘麸折，看一遍就記得住锡凝，而有的人三天背一個單詞還是會忘記？

感性和理性

每個人都有兩個我垢啼，一個感性窜锯，一個理性，表面看芭析，有時候是感性占了上風(fēng)锚扎，有時是理性克制了沖動，譬如有的人自控能力強馁启，而有的人動不動就大發(fā)雷霆驾孔。

但實際上，無論是什么人，什么時候翠勉，理性從來就打不過感性妖啥，在感性面前，理性不堪一擊对碌。

這要從意識和潛意識說起迹栓。

意識就是理性意識，而感性意識來自于潛意識俭缓，也就是說克伊，人的所有感覺，其實并不是由意識思維所掌控华坦，而是來源于潛意識愿吹。

你可以理解為由潛意識主宰的行為是不經(jīng)過大腦的，但凡不經(jīng)過大腦的事情惜姐，都比較容易犁跪。

意識考慮的是一件事的是非對錯得失，而潛意識才不管那么多歹袁，它只負(fù)責(zé)爽和不爽坷衍，爽就去干，不爽就不干条舔。

理性為什么打不過感性枫耳？或者說潛意識為什么這么強大？

因為潛意識的能量比意識的能量大孟抗，如果站在意識層面來理解就是迁杨，你聽了一個道理覺得是對的，但不深刻凄硼，而潛意識就是因為你沒按這個道理導(dǎo)致你吃了很多苦頭铅协，刻骨銘心，哪個更有用摊沉？

意識就是有道理狐史，很有道理，再有道理说墨，而潛意識就是痛苦骏全、還痛苦，更痛苦婉刀，哪個更強大吟温？那如果意識是和潛意識對著干的呢？

所謂的更理性突颊，是因為沒按這個道理吃的苦頭多或者按了這個道理一直嘗到了甜頭鲁豪，感性和理性趨于一致潘悼，人們誤以為理性而已。

潛意識就是一次又一次的感覺和情緒的疊加爬橡，像個刻錄機不斷的刻在我們深層次的記憶治唤，它所需要占用的內(nèi)存空間大，屬于身體記憶糙申，大腦太忙了宾添，更關(guān)注當(dāng)下的問題，以至于大腦常常掃描不到柜裸，誤以為不存在缕陕。

潛意識刻錄機是受刻錄時間越長，注入的情緒能量越大疙挺、就越容易進入潛意識扛邑。它包括：

基因潛意識

基因潛意識是人作為一個物種，千萬年進化過程中铐然，通過血淋淋的教訓(xùn)刻錄在我們的基因圖譜中蔬崩。但凡人性底層的需求、感覺均來自基因潛意識搀暑，譬如怕死沥阳、怕黑，怕煩自点，怕吵桐罕，自私、懶樟氢、貪冈绊、裝、等等埠啃。

集體潛意識

集體潛意識是人作為一個集體或社會成員，會受到這個集體文化的影響伟恶，耳濡目染的受其影響碴开，譬如中國人受千年儒家思想影響，所形成的忠博秫、孝潦牛、仁、義挡育，當(dāng)基因潛意識與集體潛意識不符巴碗，就看這個人集體潛意識灌輸?shù)膹姴粡姟?br>

如果平時沒有受到什么集體潛意識灌輸，這個人就更彰顯人性的一面即寒，如果集體潛意識灌輸?shù)膹娤鹣敲淳蜁嗟目紤]集體層面召噩，包括出現(xiàn)舍身為人，保家衛(wèi)國這種大義凜然逸爵。

童年潛意識

西方心理學(xué)普遍把一個人的潛意識很大程度是受兒童時期的影響巨大具滴，或者說一個人的性格基本是由零到三歲所處的家庭環(huán)境和父母教育（說教育不準(zhǔn)確）有關(guān)，這非常好理解师倔，因為站在科學(xué)角度是不可能人有前世今生或性格與身俱來這種說法构韵，有也只是人性。

那么也就意味著趋艘，一個人在孩童時期它的潛意識是空白的疲恢，如同一張白紙更好畫。知識或意識好改瓷胧，潛意識一旦形成難糾正冈闭，它包括口欲期、肛欲期抖单、俄狄浦斯期等等萎攒，這里就不展開講。有興趣多關(guān)注胡小師個人公眾號矛绘，那里雜耍休，什么都講。

場景潛意識

場景潛意識是將童年潛意識和集體潛意識區(qū)分開货矮，主要是指一個人的很多思考習(xí)慣和行為模式是受周圍場景影響羊精，這個場景大到社會環(huán)境小至具體的場景，在場景的影響下囚玫，他的個人意識是非常被動和不占優(yōu)勢的喧锦，甚至很多時候你自己都不知道理由或不需要理由。

廣東臺曾經(jīng)有一個節(jié)目抓督，在一個面館一個桌子由四個工作人員搬顧客燃少，這時候來了一個真實顧客也坐下，這四個假扮的顧客在吃面前全部先舉起手比劃一個動作铃在，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分進來的人都會跟著做阵具，這就是環(huán)境潛意識的影響，根本沒什么對錯和道理定铜。

因此阳液，不要因為自己的不理性沖動而自責(zé)，跟你的過往經(jīng)歷揣炕、痛苦指數(shù)帘皿、滿足指數(shù)有關(guān)，是最真實的你畸陡。

我們既不能改變基因潛意識鹰溜，大部分人也無法影響集體潛意識虽填，童年潛意識也已經(jīng)形成，你也責(zé)怪不了你父母奉狈，再說他們之前也不懂卤唉，而在一個大的場景潛意識影響下，我們往往能做的也并不多仁期，我們只能通過身邊的小事桑驱，培養(yǎng)自己的潛意識，而不只是簡單意識或認(rèn)知跛蛋，也就是如何找感覺熬的。

3

活出生命感覺

一個人，無論有什么樣的追求赊级，目標(biāo)押框，夢想，其本質(zhì)就是為了追求更幸福的生活理逊，簡稱幸福感橡伞，幸福感是好感覺，不幸福是壞感覺晋被。

換言之兑徘，人活著就是為了追求好感覺，逃離壞感覺羡洛。

從結(jié)果論挂脑，人們想最終獲得好感覺，遠(yuǎn)離壞感覺欲侮，從過程論崭闲，人們希望好的感覺來的更快、時間更久威蕉、更強烈刁俭，壞的感覺盡快遠(yuǎn)離，時間更短忘伞。

感覺即是前提薄翅，也是最終結(jié)果，外在條件既是誘因氓奈，也是滿足條件，因即是果鼎天。

那究竟哪些感覺是好感覺舀奶？人的幸福感由哪些組成？

或者說站在當(dāng)下的一個時空維度斋射，人們普遍性的對于幸福感的理解育勺，或?qū)τ诤酶杏X的需求和外部條件是哪些但荤？

答案其實很簡單，把前面四項潛意識所達成的共識疊加即可：

幸福生活的四個維度涧至。

安全感

對于現(xiàn)代社會腹躁，餓死人是不存在的，人們首先關(guān)注的是安全感南蓬，工作穩(wěn)不穩(wěn)定纺非，掙錢夠不夠花，吃的食物放不放心赘方、晚上睡覺有沒有鎖門烧颖，對象有沒有外遇，孩子一個人出門有沒有危險窄陡，這些都屬于安全感炕淮。

安全感分為兩個維度，一個叫安全邊界跳夭，一個叫確定性滿足涂圆。

一個月多少錢才夠花這是邊界，你不能靠我太近這有邊界币叹；

你12點回家可以润歉，整晚不回家這是邊界；

我一個月掙的少沒關(guān)系套硼，但說好多少是多少這是確定性卡辰；

你說好12點回家，結(jié)果沒回家這是不確定性邪意；

這次旅行本來說好的往返雙飛五星級九妈，你現(xiàn)在提供的是快捷，這是不確定性雾鬼。

安全感是人性最底層的需求和感覺萌朱。

存在感

存在感是近些年流行的名詞，你刷個朋友圈發(fā)個抖音策菜，都是尋求存在感晶疼。人們現(xiàn)在對這個名詞普遍有誤解，其實存在感也源自于人性底層結(jié)構(gòu)又憨。

存在感有兩個維度翠霍，一是被別人看見，二是尋求別人認(rèn)同蠢莺，即認(rèn)同感寒匙。

從哲學(xué)角度人是無法感知自己存在，你所感知的自己都只是自己的一部分躏将。這個話題太深這里不展開锄弱。淺顯一點就是人是需要在人與人的關(guān)系中來獲取存在感考蕾，證明自己的存在。

一個人被忽視的滋味可不好受会宪，小孩總喜歡尖叫肖卧，即便大人們責(zé)罵他也會覺得爽，因為滿足了他的存在感掸鹅，反正你又不會真的打塞帐，他清楚的很。

認(rèn)同感更好理解河劝，我們無論做什么壁榕，都希望獲得周圍人或更多人的關(guān)注、認(rèn)同赎瞎、表揚牌里、稱贊，就像這個圖文帖务甥，當(dāng)我精心的寫完推送完牡辽，看的人不多，沒人點贊敞临，難免會有些失落态辛。

價值感

價值感是認(rèn)同感的升級版，再往上可以理解為成就感挺尿。很多人都向往一種生活奏黑，就是啥工作都不要做，有足夠的經(jīng)濟條件來享受生活编矾。

這種生活的確令人向往熟史，但你要是真的過上這種生活，未必你就幸福窄俏，因為你感受不到價值感蹂匹。

事實上，一個人凹蜈，無論在工作限寞、生活、夫妻關(guān)系仰坦，還是和孩子互動履植，人們總是需要在人與人的交往過程中尋求價值感，工作有工作價值悄晃，生活有生活價值静尼，一個人一旦失去價值感，活的會很痛苦传泊。

價值感的體現(xiàn)就是物質(zhì)報酬或精神報酬鼠渺，金錢、名譽眷细、地位還是點贊拦盹、獎牌、大紅花溪椎，都體現(xiàn)一個人的價值感普舆。

外在富有，精神滿足是一個人價值感的最好體現(xiàn)校读。

使命感

如果說安全感沼侣、存在感、價值感是為自己而活歉秫，那么使命感就不只是為自己蛾洛。一個媽媽對孩子無微不至的照顧這是做媽媽的使命感，很多人不顧自己利益甚至是生命為某一群體或某件事付出雁芙，這是使命感轧膘。

使命感對于一個人的驅(qū)動力無疑是巨大的，同時它所遭受的挫折或困難也遠(yuǎn)比前三種感覺要多的多兔甘，因為它本身就可能與前三者存在一定的矛盾谎碍。

我們經(jīng)常強調(diào)面對一份工作、一份職業(yè)要有使命感洞焙，但使命感這個東西蟆淀，真不是說有就有，除非你的集體潛意識輸入很強澡匪，但是熔任，一個人一旦有了使命感，完成了使命感仙蛉，他所獲得的幸福指數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比前三者大的多笋敞。

而同時，這種幸福感的滿足就不是那些沒有使命感的人所能理解或體會荠瘪。

當(dāng)然夯巷，這樣說并不意味使命感就一定比安全感、存在感要高級哀墓。

這四個維度沒有高低之別趁餐，同時也不是獨立存在。

每個人或多或少都存在這四種感覺的滿足或缺失篮绰，區(qū)別只在于對不同感覺的認(rèn)知和體會后雷。

無論你是從哪個維度出發(fā)，

只要讓自己活的幸福那就是最好的感覺！

人活著就是一種感覺臀突，請活出自我生命的感覺勉抓！

這一節(jié)，我們主要講生命和感覺的價值觀候学，下一節(jié)我們將闡述具體的方法論藕筋，并分別從以上四個維度來討論如何找感覺？讓感覺跟著自己走梳码？如何活的更有感覺隐圾！

同時，針對今天所講的“感覺“掰茶，有哪些語句或故事讓你有感覺暇藏，歡迎在留言區(qū)分享，讓更多人受啟發(fā)濒蒋，如果這篇文章對你有幫助盐碱，也別忘了推送給你身邊的朋友，讓大家一起成長啊胶！