性本善還是性本惡仲锄，歷來都是有爭議的話題劲妙。
認(rèn)為性本善者，是因?yàn)槿私杂袗烹[之心儒喊；認(rèn)為性本惡者是趴，是因?yàn)槿松鷣砭陀衅咔榱瑸榱藵M足自己的欲望澄惊，自然就會(huì)為惡唆途。
不過我更傾向于中間派，人本就善惡一體掸驱，或者說無善亦無惡肛搬。
而之所以會(huì)有善和惡兩種不同的結(jié)果，只不過是我們在成長路上所選擇了不同的生活觀念后毕贼、所產(chǎn)生的不同結(jié)果温赔。當(dāng)這個(gè)結(jié)果正好符合善的標(biāo)準(zhǔn)，我們就認(rèn)為是善人鬼癣，當(dāng)結(jié)果符合惡人的標(biāo)準(zhǔn)陶贼，自然就是惡人。
簡單說善惡并非是我們做人的標(biāo)準(zhǔn)待秃，善惡只是我們做人的結(jié)果拜秧。當(dāng)然那些少有的圣人和少有的絕對惡人除外。
普通人不會(huì)有人說我的人生目標(biāo)就是做個(gè)善人章郁，當(dāng)然人生目標(biāo)是做個(gè)惡人的人就更不會(huì)有枉氮。原因就在于除了少有的圣人外，我們每個(gè)人都是自私的暖庄，我們的目標(biāo)都一樣聊替，既非善亦非惡，而是做一個(gè)對自己有利的人培廓。
那么目標(biāo)一樣惹悄，為何會(huì)產(chǎn)生善惡兩種截然不同的結(jié)果呢？
原因就在于我們在面對問題和痛苦時(shí)觀念上的不同肩钠，從而產(chǎn)生了不同的結(jié)果泣港。
我們每個(gè)人一生都會(huì)遇見數(shù)不盡的問題和痛苦象缀，在面對這些問題時(shí)，有人選擇了主動(dòng)面對問題承擔(dān)痛苦爷速。因?yàn)樵谒麄兊挠^念看來央星，只有自己承擔(dān)了痛苦，解決了問題惫东，自己才會(huì)獲得成長莉给，變得成熟和強(qiáng)大，只有當(dāng)自己變得強(qiáng)大和完善廉沮，日子才會(huì)越過越好颓遏。
正因?yàn)樗麄兊挠^念讓自己選擇了主動(dòng)承擔(dān)痛苦，而不是把問題和痛苦拋給別人滞时，他們甚至還會(huì)把自己的成長經(jīng)驗(yàn)分享給別人叁幢，幫助他人一起成長，他們無意中也成為了我們所說的蠟燭坪稽，在點(diǎn)亮自己的同時(shí)還照亮了別人曼玩，在旁人眼里看來他們自然就是善人好人。正所謂無心為善窒百，乃是真善黍判。
而有人在遇見問題和痛苦時(shí)，他們的觀念則正好相反篙梢，他們認(rèn)為只要把問題和痛苦推給別人顷帖，自己就會(huì)過得輕松自在。
所以當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)他們想的不是如何去解決問題渤滞，承擔(dān)痛苦贬墩，而是如何才能逃避掉問題和痛苦。當(dāng)然逃避的最佳方式就是撒謊妄呕、栽贓陷害給他人陶舞，讓他人來背鍋，而飯則留給自己吃趴腋。為了逃避痛苦吊说，他們就會(huì)采用所有卑鄙和骯臟的手段來滿足自己。
這樣做所產(chǎn)生的結(jié)果在他人看來自然就是惡人壞人优炬，很多人就這樣本無心為惡，卻成了惡貫滿盈之人厅贪。
所以我個(gè)人認(rèn)為性本無善惡蠢护，善惡只是在面對問題和痛苦時(shí)觀念上的不同所導(dǎo)致。
這也就是很多人能從善到惡养涮，或是從惡到善轉(zhuǎn)換的原因所在葵硕。當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)承擔(dān)問題和痛苦后眉抬，實(shí)現(xiàn)了理想的人生，他自然就會(huì)從善如流懈凹；但當(dāng)他承擔(dān)了問題日子反而變得更糟蜀变，自然就會(huì)選擇逃避問題成為惡人。
而一個(gè)人在逃避了問題和痛苦后介评，生活就真的變得更好库北，他自然也就會(huì)從惡如流。但當(dāng)他逃避了問題后日子并沒有變得好過们陆，那么他同樣就會(huì)選擇承擔(dān)問題成為善人寒瓦。
所以是善是惡全在于我們自己的觀念、和所產(chǎn)生結(jié)果的利弊所決定坪仇。但我個(gè)人更偏向于：你不解決問題杂腰，你就會(huì)成為問題。只有當(dāng)我們不斷地解決問題椅文，讓自己變得成熟和強(qiáng)大喂很，日子才會(huì)變得好過。所以不用說皆刺，我是個(gè)好人……（哈哈哈哈哈哈哈哈）
