《齊物論》
可乎可屁使，不可乎不可。道行之而成奔则，物謂之而然蛮寂。有自也而可，有自也而不可;有自也而然易茬，有自也而不然酬蹋。惡乎然?然于然。惡乎不然?不然于不然疾呻。物固有所然除嘹，物固有所可。無物不然岸蜗，無物不可尉咕。故為是舉莛(tíng)與楹(yíng)，厲與西施璃岳，恢詭譎(jué)怪年缎，道通為一。
■課程內(nèi)容
你說這件事可以铃慷，你就能找出它可行的方法单芜。你說不可以，也總能找出不可以的方法犁柜。這個項(xiàng)目遇到了困難洲鸠，你的關(guān)注點(diǎn)在哪里，你的出路就在哪里。如果你堅(jiān)信方法總比困難多扒腕，那么你總能想盡辦法去解決绢淀。如果你相信我總是到了關(guān)鍵點(diǎn)掉鏈子，那么鏈子總會在適當(dāng)?shù)臅r刻給你掉一下瘾腰。注意力等于事實(shí)皆的，你關(guān)注什么你就實(shí)現(xiàn)、成為什么蹋盆。只有去走了才有道路费薄，世界上本沒有路，走得人多了就變成了路栖雾。永遠(yuǎn)沒有準(zhǔn)備好的那一天楞抡，只有你開始行動，你才會準(zhǔn)備好岩灭。在去實(shí)踐的過程中去發(fā)現(xiàn)拌倍、調(diào)整赂鲤、創(chuàng)造噪径、完成，這才是創(chuàng)業(yè)的意義数初。道是在走的過程中出現(xiàn)的找爱，路是在行的過程中顯化的。道行之而成：找到一個夢想泡孩，先走你前面能看到的50米车摄，當(dāng)你走完這小小的50米，下一個50米自然就出現(xiàn)了仑鸥。物謂之而然：事物是因?yàn)槲覀兘o它命了名字才叫這個吮播，當(dāng)我們沒有給西瓜命名的時候，它就是一個圓圓的甜甜的東西眼俊，反而沒有命名的時候更能看到西瓜的本質(zhì)意狠。一件事一個人當(dāng)我們給它一個標(biāo)簽，我們也就剝奪了它其他的可能性疮胖。我們往往容易被事物的名稱帶走而看不清真相环戈。每一個人用自己的成見去給對方貼標(biāo)簽，我們生活著的世界成為一個標(biāo)簽的世界澎灸，在莊子這里不給別人貼標(biāo)簽也不給自己貼標(biāo)簽院塞。這個東西有它有用的部分，也有它沒用的部分性昭，有他對的部分也有他不對的部分拦止，一個人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。這件事情你要找到它對的理由就一定能找到它對的理由糜颠，反之亦是汹族。每件事情每個東西都有對的地方可以用的地方艺玲。沒有一樣?xùn)|西是一無是處的，即便是一無是非的東西鞠抑，也可以從中找到可以滋養(yǎng)你饭聚、受益的部分，而不再活成一個受害者搁拙。如此大千世界中的任何事秒梳、人都可以成為你能量的源泉。小小的草有小小的草的用途箕速，堅(jiān)實(shí)的梁柱有堅(jiān)實(shí)的梁柱的用途酪碘。丑女有丑女的好和不好，美女有美女的好和不好盐茎。這個世界那么多光怪陸離的觀點(diǎn)想法成見偏見概念套路兴垦，要懂得如何融為一體，吸取對你有用能夠滋養(yǎng)你生命能量的字柠，取其精華去其糟粕探越。莊子心法看似無用論，其實(shí)是最大的實(shí)用主義窑业。
本周在你認(rèn)為你抗拒的三件事情中找到能滋養(yǎng)你的東西钦幔。
■所感
去年上旬，工作內(nèi)容做過一些調(diào)整常柄，對內(nèi)外部也多次做了聯(lián)絡(luò)鲤氢。但因各種原因，內(nèi)西潘、外部的人員還是會要求我去處理一些本已無關(guān)的事情卷玉。總想著都是為了盡快解決問題喷市，都是工作相种，我基本也不太拒絕。這樣導(dǎo)致新的內(nèi)容和已經(jīng)轉(zhuǎn)手的內(nèi)容同時都在處理东抹，天天忙死蚂子！上周，終于拒絕了與我無關(guān)的兩件事情缭黔，告訴他們該找誰找誰吧食茎。有時候?qū)e人的拒絕真的可以解放自己。把自己從不相干的人馏谨、事中解脫出來别渔，心情舒暢，一身輕松！
有點(diǎn)跑題哎媚，其他的想到后再補(bǔ)充喇伯。
