4淌实、黃金谷：在通往成功的路上……

老王是個淘金客冻辩，獨自一人在一片風(fēng)光旖旎、環(huán)境幽靜的山谷中淘金拆祈。

對于這片山谷而言微猖，他是孤獨的；但對于他本人來說缘屹，無疑又是幸運的凛剥，因為這里確實蘊藏著豐富的金礦。唯一不確定的轻姿，就是礦脈的具體位置犁珠。

在尋找礦脈位置的過程中，老王展示了能夠觸及成功的幾點因素互亮。第一犁享，是他鍥而不舍的精神。這幾乎是一個人想要成功必須具備的品質(zhì)豹休。

他反反復(fù)復(fù)在河邊根據(jù)淘金量的多寡炊昆，判斷金礦的位置。要知道威根，這種工作是枯燥的凤巨，繁復(fù)的。更重要的是洛搀，也許根本就不會有任何結(jié)果敢茁。很多人信誓旦旦的下了河，但淘不了幾下就會很快放棄留美。

面對不確定的未來彰檬，成功或許只屬于堅持下去的極少數(shù)伸刃。

還有，是對抗寂寞的勇氣逢倍。老王一個人待在那片深谷捧颅，默默地尋找著屬于自己的道路。千帆盡過较雕，可能會有繁華的誘惑碉哑，亦可能有不解不屑者的白眼。守得住本心郎笆，耐得住寂寞谭梗，才能撥云見月忘晤。

當(dāng)然宛蚓，好運氣也很重要。老王的好運氣设塔，來自于對自然的敬畏凄吏。他明白與自然和諧共生的道理，所以掏鳥蛋而不傾巢闰蛔，掘金而不斷脈痕钢。

除此之外，在通往成功的道路上序六，更多的還是要提防那些躲在陰暗中伺機竊取果實的人任连。

這類人，什么時候都不缺例诀。他們對勤奮的付出嗤之以鼻随抠，但卻在分蛋糕時躍躍欲試。在他們這類人眼中繁涂，偷來總比掙來的香拱她。看著老實人吃虧扔罪，他們打心眼里痛快秉沼。

天道好輪回，世道饒過誰矿酵。老王用行動告誡人們唬复，對于蟊蟲，不僅要消滅全肮，而且要鞭尸盅抚。對敵人仁慈就是對自己殘忍，他沒有給偷襲者機會倔矾。

其實妄均，這是一種美好的期許柱锹，畢竟“竊鉤者誅、竊國者諸侯”的結(jié)局可能才是常態(tài)丰包。

天道多數(shù)情況下輪回得很慢禁熏。遲到的正義雖然也是正義，但這種正義對于當(dāng)事人而言邑彪，無意義瞧毙！

5、受驚嚇的女子：在生活中寄症，沒人知道下一秒會發(fā)生什么

這是一個關(guān)于命運的故事宙彪，結(jié)局卻充滿了憂傷與悲情。

朗伯格小姐跟隨自己的哥哥有巧，舉家遷往另外一個城市释漆。對于任何一個人而言，這種變化都已經(jīng)可以稱得上是人生的重大轉(zhuǎn)折篮迎，但對于朗伯格小姐來說男图，這似乎才是戲劇性命運的開始。

遷徙的路程走到一半甜橱，作為一家之主的哥哥就因肺結(jié)核病逝逊笆。對朗伯格小姐無疑是致命打擊，這意味著自己失去了一切依靠岂傲。在未知的旅程中难裆，她只能懵懂得在生活中摸索前行。

禍不單行镊掖，他哥哥雇傭的工人又問她索要報酬乃戈。半程200美金，全程400美金堰乔。這對她來說更是雪上加霜偏化，因為她身無分文。

這個時候镐侯，車隊向?qū)е坏募{普先生提議侦讨，如果朗伯格小姐愿意嫁給自己，那么他就愿意以“朗伯格女士丈夫”的名義苟翻，承接這筆債務(wù)韵卤。

起初，我認(rèn)為這就是落井下石崇猫、趁火打劫沈条，特別有失“西部牛仔”的風(fēng)范。后來轉(zhuǎn)念一想诅炉，這種批評似乎太過站著說話不腰疼蜡歹，如果非親非故屋厘，又不為點什么，憑什么要納普花那么大代價月而，幫助一個陌生女子汗洒？

某些情況下，人不能總站在自己的立場考慮問題父款，更不能總站在所謂“道義”的角度要求別人如何處理問題溢谤。

對于朗伯格小姐來說，無論她愿不愿意憨攒，事實上世杀，她已別無選擇。無依無靠肝集、身無分文瞻坝、單身女性、荒野西部包晰，這些困境疊加在一起湿镀，那個看似是提議炕吸，其實是她唯一選擇伐憾。

當(dāng)觀眾以為戲劇沖突得到解決時，戲劇反轉(zhuǎn)的高潮才真正到來赫模。

朗伯格小姐為了尋找自己的愛犬而脫離車隊树肃，阿瑟先生尋找她時，二人又遭遇印第安人的襲擊瀑罗。為了保證女性的清白胸嘴，阿瑟先生交代她必要時拿著槍自盡。

于是斩祭，最荒誕的一幕降臨劣像，阿瑟先生通過裝死干掉了偷襲他的印第安人。卻不想這招讓朗伯格小姐誤以為真摧玫，隨即舉槍自盡耳奕。

或許是阿瑟先生的一席話誤導(dǎo)了她，但在遷徙這一路上诬像，對于一個原本生活優(yōu)渥屋群、性格懦弱的年輕女子而言，朗伯格小姐確實承受了太多原本不該她承受的生活壓力坏挠。

最終芍躏，她沒能扛住命運的高壓，在一次看似意外卻性格使然的事件中降狠，香消玉殞对竣。

這是一個悲傷的故事庇楞。有時候人們認(rèn)為自己已經(jīng)抓住了命運，卻不知道命運的那一頭通往何處否纬。納普先生又如何呢姐刁？他也一樣，原以為可以娶得美眷從此退隱江湖烦味，卻不想是命運跟他開了個玩笑聂使。

黃粱一夢罷了！

6谬俄、遺體：人們總是在無意義中尋找有意義柏靶，然后奔赴死亡

最后這個故事的編排可謂匠心獨具，因為直到最后一分鐘溃论，觀眾才會真正意識到屎蜓，這集短片之前的劇情在講些什么。

同時钥勋，這個故事又極其簡單炬转，簡單到前面所有對白和表演，這些細(xì)節(jié)完全不注意都沒關(guān)系算灸。它只交代了一個主題扼劈，人，不論以什么姿態(tài)菲驴、什么態(tài)度活著荐吵，最終都是同途同歸，一同奔赴死亡赊瞬。

我猜想先煎，科恩兄弟可能是想勸慰世人，沒必要總是在用自己眼光打量別人生活巧涧，這件事沒有想象中的那么爽薯蝎。如果為了一件雞毛蒜皮的小事爭論的喋喋不休，甚至大打出手就更沒必要谤绳，反正大家都是要死的占锯。

多么樸素的辯證邏輯，深得道家“夫唯不爭闷供，則天下莫敢與之爭”的以虛化實烟央。

事實上，他們試圖提醒大家注意這一個或許更值得關(guān)注的問題：在時間這駕狂奔向前的馬車上歪脏，作為個體疑俭，到底做些什么才能讓唯一一次的生命變得更有意義？

很多時候婿失，人們常常拼盡所有去追名逐利钞艇、爭長論短啄寡，卻很少有人真正審視自己的內(nèi)心，這樣活著是否真的快樂哩照。當(dāng)每個人都沉浸在“生活”這架快速奔馳的馬車本身挺物，受縛于具體而瑣碎的事務(wù)無暇自顧，那生活的真相恐怕僅僅是“生存”飘弧。?

當(dāng)然识藤，從一個角度或許可以這樣解讀：馬車的兩端清晰的區(qū)分出兩個不同階層的分野，那些實實在在掌握庸眾生死的人次伶，卻幾乎從來不曾真正關(guān)心對方的處境痴昧。?

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