二

? ? 莊子入殿門不趨店溢，見王不拜汽绢。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先丈牢？”

? ? 曰：“臣聞大王喜劍旦袋，故以劍見王骤菠。”王曰：“子之劍何能禁制疤孕？”曰：“臣之劍商乎，十步一人，千里不留行祭阀○钠荩”王大悅之，曰：“天下無敵矣专控！”

? ? 莊子曰：“夫?yàn)閯φ吣ǖ剩局蕴摚_之以利踩官，后之以發(fā)，先之以至境输。愿得試之蔗牡。”

? ? 王曰：“夫子休就舍待命嗅剖，令設(shè)戲請夫子辩越。”王乃校劍士七日信粮，死傷者六十余人黔攒，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子督惰。王曰：“今日試使士敦劍[1]不傅。”

? ? 莊子曰：“望之久矣赏胚》萌ⅲ”

? ? 王曰：“夫子所御杖，長短何如觉阅？”曰：“臣之所奉皆可崖疤。然臣有三劍，唯王所用典勇，請先言而后試劫哼。”

? ? 王曰：“愿聞三劍割笙∪ㄉ眨”曰：“有天子劍，有諸侯劍咳蔚，有庶人劍豪嚎。”

? ? 王曰：“天子之劍何如谈火？”

? ? 曰：“天子之劍侈询，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔[2]糯耍，晉魏為脊扔字，周宋為鐔[3]，韓魏為夾温技；包以四夷革为，裹以四時(shí)，繞以渤海舵鳞，帶以常山[4]震檩；制以五行，論以刑德蜓堕；開以陰陽抛虏，持以春夏，行以秋冬套才。此劍迂猴，直之無前，舉之無上背伴，案之無下沸毁，運(yùn)之無旁峰髓，上決浮云，下絕地紀(jì)[5]息尺。此劍一用携兵，匡諸侯，天下服矣掷倔。此天子之劍也眉孩。”

? ? 文王芒然自失勒葱，曰：“諸侯之劍何如浪汪？”

? ? 曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒凛虽，以清廉士為鍔死遭，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔凯旋，以豪桀士為夾呀潭。此劍，直之亦無前至非，舉之亦無上钠署，案之亦無下[6]，運(yùn)之亦無旁荒椭；上法圓天谐鼎，以順三光[7]，下法方地以順?biāo)臅r(shí)趣惠，中和民意以安四鄉(xiāng)狸棍。此劍一用，如雷霆之震也味悄，四封之內(nèi)草戈，無不賓服而聽從君命者矣[8]。此諸侯之劍也侍瑟√破”

? ? 王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍涨颜，蓬頭突髻垂冠费韭，曼胡之纓，短后之衣咐低，瞋目而語難揽思。相擊于前袜腥，上斬頸領(lǐng)见擦，下決肝肺钉汗，此庶人之劍，無異于斗雞鲤屡，一旦命已絕矣损痰，無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍酒来，臣竊為大王薄之[9]卢未。”

? ? ? 王乃牽而上殿堰汉。宰人上食[10]辽社，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣翘鸭，劍事已畢奏矣滴铅。”于是文王不出宮三月就乓，劍士皆服斃自處也[11]汉匙。

【注釋】?

[1]敦劍：舞劍。

[2]鍔：劍刃生蚁。

[3]鐔（xín）：劍柄噩翠。

[4]常山：北岳恒山，在今河北曲陽西北與山西接壤處邦投，因避漢文帝劉恒之諱而改為“常山”伤锚。

[5]決：劈斷。絕：斬?cái)嗄崮　５丶o(jì)：大地的根基见芹。

[6]案：通“按”。

[7]三光：指日蠢涝、月玄呛、星。

[8]賓服：協(xié)服和二，順服徘铝。

[9]竊：私下。惫呗馈：輕視惕它。

[10]宰人：膳夫。上食：進(jìn)上飯菜废登。

[11]服斃：自殺淹魄。服，通“伏”堡距。

【譯文】

? ? 莊子進(jìn)入宮殿大門之后不快步上前甲锡，見到趙王也不跪拜兆蕉。趙王說：“你想用什么話來開導(dǎo)我，為什么先讓太子向我推薦呢缤沦？”

? ? 莊子說：“我聽說大王喜歡劍術(shù)虎韵，特地用劍術(shù)來參見大王「追希”趙王說：“你的劍術(shù)如何能遏阻與戰(zhàn)勝對方呢包蓝？”莊子說：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人企量，行走千里也不會(huì)受人阻留测萎。”趙王聽了大喜届巩，說：“那你就是天下無敵了吧！”

? ? 莊子說：“運(yùn)用劍術(shù)的方法姆泻，先把自己的弱點(diǎn)顯示給對方零酪，給他可乘之機(jī)，后發(fā)制人拇勃，出劍速度要快四苇，必須先刺中對方。希望有機(jī)會(huì)能試試我的劍法方咆≡乱福”

? ? 趙王說：“先生先回館舍里休息，等我把擊劍的比賽安排好之后瓣赂，再請先生出面比武榆骚。”趙王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量煌集，死傷六十多人妓肢，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候苫纤，這才召見莊子碉钠。趙王說：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了【砭校”

? ? 莊子說：“我已經(jīng)盼望這一天很久了喊废。”

? ? 趙王說：“先生所習(xí)慣使用的寶劍栗弟，長短怎么樣污筷？”莊子說：“我的劍術(shù)長短都適應(yīng)。不過我有三種劍乍赫，任憑大王選用瓣蛀，請讓我先作些說明然后再行比試斤寂。”

? ? 趙王說：“愿意聽先生說說這你三種劍揪惦。”莊子說：“有天子劍罗侯，有諸侯劍器腋，有百姓劍」辰埽”

? ? 趙王說：“天子之劍怎么樣纫塌？”

? ? 莊子說：“天子的劍，把燕溪讲弄、石城當(dāng)作劍端措左，把齊國的泰山當(dāng)作劍刃，把晉國和衛(wèi)地當(dāng)作劍背避除，把周地怎披、宋國當(dāng)作劍環(huán)，把韓國瓶摆、魏國當(dāng)作劍把凉逛，用四夷包著，把四境和四時(shí)當(dāng)作劍鞘群井，渤海纏繞状飞，常山當(dāng)做紐帶，根據(jù)五行治理天下书斜，根據(jù)刑法獎(jiǎng)賞駕馭百姓诬辈，行動(dòng)以陰陽為依據(jù)，用春夏之氣仗劍荐吉，用秋冬之氣舞劍焙糟。這種劍，向前直刺一無阻擋样屠，高高舉起無物在上酬荞，按劍向下所向披靡，揮動(dòng)起來旁若無物瞧哟，向上割裂浮云混巧，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦使用勤揩，可以匡正諸侯咧党，使天下人全都?xì)w服。這就是天子之劍陨亡“猓”

? ? 趙文王聽了茫然若有所失深员，說：“諸侯之劍怎么樣？”

? ? 莊子說：“諸侯之劍蛙埂，拿智勇之士做劍尖倦畅，拿清廉之士做劍刃，拿賢良之士做劍脊绣的，拿忠誠圣明之士做劍環(huán)叠赐，拿豪杰之士做劍柄。這種劍屡江，向前直刺也一無阻擋芭概，高高舉起也無物在上，按劍向下也所向披靡惩嘉，揮動(dòng)起來也旁若無物罢洲。對上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對下取法于地而順應(yīng)四時(shí)序列文黎，居中則順和民意而安定四方惹苗。此劍一用，如雷霆震動(dòng)耸峭，四境之內(nèi)人人賓服鸽粉。這就是諸侯之劍∽パ蓿”

? ? 趙王說：“百姓之劍又怎么樣呢触机？”莊子說：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂玷或、髻毛突出儡首、帽子低垂、帽纓粗實(shí)偏友、衣服緊身蔬胯、瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭斗刺殺位他，上能斬?cái)嗖鳖i氛濒，下能剖裂肝肺，這就是百姓之劍鹅髓，跟斗雞沒有什么不同舞竿，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有窿冯。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍骗奖，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法。”

? ? 趙文王于是拉著莊子的手來到殿上执桌。御廚端上飯菜鄙皇，趙王繞著餐桌地走了三圈。莊子說：“大王先坐下來安定一下仰挣，劍術(shù)的事我都已經(jīng)上奏完了伴逸。”于是趙文王三月不出宮門膘壶，劍士們都在自己的住處自殺而死错蝴。

【實(shí)例解讀】

? ? 以“天子之劍”治國

? ? 文中莊子通過“天子之劍”、“諸侯之劍”香椎、“庶人之劍”的遞進(jìn)，勸說趙王運(yùn)用“天子之劍”治天下禽篱，這是莊子治天下思想的實(shí)例體現(xiàn)畜伐。

? ? 《天道》篇中說：“夫帝王之德，以天地為宗躺率，以道德為主玛界，以無為為常〉恐ǎ”這是對帝王的評判慎框。“圣治乎后添，官施而不失其宜笨枯，拔舉而不失其能，畢見其情事遇西，而行其所為馅精，行言自為，而天下化粱檀；手撓洲敢、頤指，四方之民茄蚯，莫不俱至压彭，此之謂圣治∩＃”這說的也是帝王“治國”壮不，帝王須以天地為本元，以道德為宗主皱碘，以無為為永恒忆畅。不僅如此，道德境界做到這些的同時(shí)，還須使他的民眾心悅誠服地歸順家凯，這樣才能真正達(dá)到了“天子之劍”的至高境界缓醋。

? ? 莊子以“天下之劍”勸說趙王的根本目的，就在于勸解趙王“修身齊家治國平天下”绊诲，達(dá)到“明王之治”送粱。