我的童年生活在北方農(nóng)村淆珊，籍貫在那里，家人常說那里是“根”健芭。曾經(jīng)一直不理解“根”的意思县钥，印象里只掛記著春夏秋冬地里的吃食和爺爺奶奶嘴里的故事。
? ?近年來卻心心念念的慈迈，在華北平原的那個(gè)小村莊若贮，我始終是屬于那里的一部分⊙髁簦可是在每次回去卻發(fā)現(xiàn)谴麦，總會被深深的陌生感侵襲，覺得除了祖輩的親戚伸头，在這個(gè)華北平原的小村莊匾效，再也沒有能和我搭上聯(lián)系的了。
? ?我長于城市恤磷，用費(fèi)老的話就是說生長于法理社會弧轧。跟父母比，我是第一代完全脫離了土地的人碗殷。成長過程中精绎，禮俗觀念與法理觀念不斷碰撞，使我的鄉(xiāng)土觀發(fā)生了嚴(yán)重的撕裂和混亂锌妻。常常是代乃，在那個(gè)禮俗社會中，以理性的姿態(tài)回歸時(shí) ，我就會在陷入情和理的矛盾之中搁吓。
? ?有人說這是國人的鄉(xiāng)土性影響的原茅。費(fèi)老在《鄉(xiāng)土本色》中也說，中國的社會是鄉(xiāng)土性的堕仔，我們的民族與泥土分不開擂橘，從土里長出過榮光，也同樣受到土的束縛摩骨。的確通贞，祖祖輩輩都在土里刨食，對于土地的依賴都已經(jīng)刻入了基因里恼五，形式上的脫離了土地昌罩，內(nèi)心里卻依然擺脫不了鄉(xiāng)土思維的影響。
? ?較之于我灾馒，父母是從土地里走出來的城市人茎用，理應(yīng)更加困惑。當(dāng)城市快速發(fā)展到已經(jīng)不是他們能夠跟上的速度時(shí)睬罗，那個(gè)曾經(jīng)“根”轨功，會再次展現(xiàn)出無盡的吸引力∪荽铮回歸土地古涧，鄉(xiāng)土基因會再一次撬動了了他們的思維，來證明它們的強(qiáng)大董饰。當(dāng)然蒿褂，他們同樣也回的去，那里至少有他們的熟悉的土地卒暂。
? ?較之于我啄栓，我的女兒應(yīng)該不會有我的困惑。完全成長于鋼筋混凝土叢里的小生命也祠，很難建立起對于土地的感覺昙楚，或許他們才是真正脫離土地的開始，也是未來法理社會的中堅(jiān)力量诈嘿。但是堪旧，脫離的土地的他們，他們會不會因?yàn)闆]有“根”而困惑呢奖亚？他們的歸屬在哪淳梦？
? ?而我呢？作為一個(gè)八零后昔字，又一次恰巧被夾在了變革過程當(dāng)中爆袍，又一次幸運(yùn)的成為了禮俗社會到法理社會的過渡人群首繁。也就是說，在眾多的愁思中陨囊，我們的美麗鄉(xiāng)愁是那么的復(fù)雜弦疮，那么的五味雜陳。未來蜘醋，哪里可以安放本就不多的歸屬感胁塞？
