做夢做的好好的，突然想到關于網絡輿論的事情熙揍，立馬起來寫下來
網絡輿論的原則之一是發(fā)言才存在茬故，對于這一點可以從兩方面來理解盖灸。一，從審視一件網絡輿論事件的人的角度來看磺芭，由于網絡的龐大赁炎，發(fā)言者和不發(fā)言者同時存在，又由于網絡交互的視聽特性钾腺，作為無法通過視聽以外的方式接受信息的物種徙垫，我們無法對不發(fā)言者的存在進行確定。因此放棒，即使一場討論實際有無數(shù)人參與（發(fā)言者與不發(fā)言者）姻报，我們也只能認識到發(fā)言的那些人，評價輿論事件只能從發(fā)言者的言語態(tài)度進行評價间螟。
另外發(fā)言存在時間順序的先后吴旋，按理說我們應該將特定發(fā)言針視為針對特定時空進行理解，但構成網絡輿論事件（我說的就是罵戰(zhàn)）的發(fā)言卻會因為人為地重視突破時間順序厢破，成為后續(xù)發(fā)言針對的對象荣瑟，而人為突破時間順序的前提就是發(fā)言證明自己的存在，不發(fā)言無法證明自己的存在也就無法刁難別人摩泪。這種情況我發(fā)現(xiàn)存在于網絡直播的實時評論區(qū)（彈幕）中笆焰，每當有人說的話刺傷了另一些人的眼睛，另一些人就會借此大發(fā)特發(fā)難加勤。
二仙辟，從不發(fā)言者的角度來看，作為網絡討論的參與者看到發(fā)言者客觀上代表了自己存在卻說出和自己相違背的話鳄梅，很容易就因此說出針對性言論成為發(fā)言者叠国。最典型的就是原神玩家和原批的討論，網絡上大家總是諷刺原批只知道玩原神進而將其作為生活的全部戴尸，但正常的原神玩家卻并不這么認為粟焊，于是看不下去由此加入發(fā)言。說實話孙蒙，這種加入發(fā)言的后果往往是越吵越兇项棠，越吵越脫離原本的討論直接進行人身攻擊，但現(xiàn)代人獨立意識又不允許大多數(shù)人看到自己被隨意代表挎峦，于是盡管有無數(shù)前例告訴我們這樣做的后果不好香追，仍然有人會因為感到自我被侵犯加入討論，成為罵戰(zhàn)的直接原因（但不是根本原因坦胶，這只是對實際情況的描述）透典。
所以想要網絡環(huán)境變好，提高不發(fā)言者素質是一個方法顿苇。不發(fā)言者一定要克服小家子心理峭咒，要認識到發(fā)言者只是發(fā)表他們個人的想法并沒有想要代表自己的主觀意思（盡管網絡輿論的原則讓它們客觀上代表了自己），以此合理說服自己不要罵人纪岁。另外凑队，發(fā)言者也要知道自己發(fā)言不僅代表自己還客觀上成為社會輿論，特別是發(fā)表歧視性言論幔翰、極端言論的時候漩氨，不說所有人，別有用心之人很容易以此斷章取義將”個別的遗增、個人的“的言論作為”特別的“言論對待才菠，將你的話視為整個輿論的特點。西方媒體將某一網絡言論摘取出來攻擊人就是通過這種方式贡定。
唉赋访，網絡輿論就是一次無窮的循環(huán)，只要有人投下了個別性的話語刺傷了別人的眼睛缓待，別人就會以自己被代表進而發(fā)表反對意見蚓耽，兩方開始對拼，期間再有人發(fā)表個別性言論再刺傷了別人的眼睛旋炒，又會重復前面的過程步悠。這個循環(huán)將重復到一個人的話語最終沒有刺傷任何人的眼睛，這還是一步到位的情況瘫镇。一個人在網絡上會說出多少話鼎兽，其中很多都是針對同一件事的漸進討論答姥，這里就很可能在無意中惹得別人不高興，別人的不高興又可能惹得自己不高興谚咬，自己的不高興又又可能引起另一些人的不高興鹦付，就這樣不斷循環(huán)，想想就知道期間發(fā)生輿論事件的可能有多大择卦！敲长。唉，讓人想想就頭大秉继。更讓人頭大的祈噪，如果有些人的發(fā)言和現(xiàn)實相比是顛倒黑白，為了引導輿論尚辑，我們還不得不加入這個循環(huán)辑鲤。加入這個循環(huán)將輿論導向正常還有可能，不加入就一點可能也沒有了杠茬。
唉遂填！
讓人在網絡上不發(fā)言是不可能的，我現(xiàn)實中就老是因為憋著不說話感到郁悶澈蝙，而網絡上發(fā)生的事件可比現(xiàn)實中要多得多了吓坚，人總有想要說話的時候。少說話也許更加現(xiàn)實灯荧，一個人最好對每一件事最多只說一句話礁击，雖然這樣打破不了循環(huán)，但多少能減少同時發(fā)生的循環(huán)數(shù)量逗载，相比最壞的情況而言多少是好的哆窿。
額，我發(fā)這些字是不是也會刺傷一些人的眼睛厉斟，開啟新一輪的循環(huán)挚躯？不不不，我真的只是想說一些話擦秽，這些話真的沒有針對任何人的意思码荔！
我好像理解了為啥有的文章后面加注”本文章只代表個人言論“了......
