書(shū)名：《文心》
作者：夏丏尊葉圣陶
出版社：三聯(lián)書(shū)店业踢，2008年出版
《文心》一書(shū)是夏丏尊葉圣陶這兩位大學(xué)者根竿，因?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教與學(xué)中存在的問(wèn)題而寫(xiě)就的專講“讀和寫(xiě)”的書(shū)。
一猖任、閱讀
1你稚、采用代入法閱讀
閱讀時(shí)重點(diǎn)要理解作者的內(nèi)、外經(jīng)驗(yàn)朱躺。人們對(duì)事物的外觀大體類(lèi)似刁赖，但內(nèi)心感受卻大不相同，因人而異长搀。如景物是外面的經(jīng)驗(yàn)宇弛，對(duì)于景物的感想是內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)各人不同源请。如果想要更好地理解所閱讀的書(shū)籍枪芒，那么就要盡力地揣摩作者的心思，把自己放到作者的位置上谁尸。
2舅踪、讀書(shū)貴有觸發(fā)
2.1什么是觸發(fā)
“讀書(shū)貴有心得，作文貴有新味良蛮。最重要的是觸發(fā)的功夫抽碌。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事决瞳。你讀書(shū)時(shí)货徙，對(duì)書(shū)中某一句話左权，覺(jué)到與平時(shí)所讀過(guò)的書(shū)中某處有關(guān)系，是觸發(fā)痴颊；覺(jué)到與自己的生活有交涉赏迟，得到一種印證，是觸發(fā)祷舀；覺(jué)到可以作為將來(lái)某種理論說(shuō)明的例子瀑梗，是觸發(fā)……觸發(fā)要是自己的、新鮮的才好裳扯∨桌觯”P(pán)111-112
觸發(fā)，即和自己的生活饰豺、體驗(yàn)亿鲜、工作等各方面聯(lián)系起來(lái)，為我所用冤吨，即我們說(shuō)的“深有同感”蒿柳。
2.2觸發(fā)什么
書(shū)分有字書(shū)、無(wú)字書(shū)漩蟆。有字書(shū)是書(shū)籍垒探，無(wú)字書(shū)是生活的萬(wàn)象。實(shí)際就是我們說(shuō)的“閱”歷（著重在讀書(shū)上）與“經(jīng)”歷（著重在個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)怠李、體歷）圾叼。
有字書(shū)的觸發(fā)可以分為：
即由所見(jiàn)——所聞——所感。
讀書(shū)捺癞、作文以及生活夷蚊，全靠能夠觸發(fā)。我們說(shuō)的“靈性”“悟性”就是指這種能舉一反三髓介、觸類(lèi)旁通的能力惕鼓。
3、“讀書(shū)非力求經(jīng)濟(jì)不可”
3.1讀書(shū)的步驟
先讀作品唐础，然后閱讀文學(xué)史箱歧。先讀中國(guó)哲學(xué)，再讀哲學(xué)史一膨；先讀《詩(shī)經(jīng)》呀邢，以及詩(shī)集、詞集汞幢，再去讀文學(xué)史；先讀古代歷史書(shū)籍微谓，再去讀《古史辨》森篷。
3.2推薦的書(shū)
要讀詩(shī)输钩，就讀沈歸愚的《古詩(shī)源》；曾國(guó)藩的《十八家詩(shī)鈔》仲智；要讀詞就讀張惠言的《詞選》买乃，明清小品文，沈啟無(wú)《近代散文抄》钓辆。
二剪验、寫(xiě)作：
寫(xiě)作分3類(lèi)：應(yīng)用寫(xiě)作、習(xí)作和創(chuàng)作前联，分別對(duì)應(yīng)的是應(yīng)用文功戚、作文和文藝作品。解決實(shí)際需要的公務(wù)似嗤、私人活動(dòng)中涉及的多是應(yīng)用文啸臀；學(xué)生在學(xué)校練習(xí)的多是作文；自由的創(chuàng)作是文藝作品烁落。
1乘粒、寫(xiě)作的目的
我們?yōu)槭裁磳?xiě)作文？
一是狀物
二是敘事
三是說(shuō)理
2伤塌、寫(xiě)作時(shí)先有內(nèi)容再寫(xiě)題目
“作文是為了應(yīng)付真實(shí)的生活”,因而“作文是生活灯萍，而不是生活的點(diǎn)綴∶看希”
“依自然的順序旦棉，一定先有內(nèi)容，后有題目熊痴∷郑”
3、處處留心發(fā)現(xiàn)題材
題材的發(fā)現(xiàn)果善，要處處留心事物的新鮮的意味诊笤，捉住了就是題材，然后到處留心巾陕，讀書(shū)讨跟、看報(bào)、聽(tīng)人閑談鄙煤、獨(dú)處晾匠，遇有和這題材相關(guān)的事項(xiàng)一一收集，使內(nèi)容豐富起來(lái)梯刚。
等題材成熟凉馆，把它寫(xiě)出來(lái)，這時(shí)需要有熟練的手腕，充分調(diào)動(dòng)遣詞造句的基本功澜共。
4向叉、寫(xiě)作時(shí)充分調(diào)動(dòng)知、情嗦董、意
普通心理學(xué)家將我們心靈的作用分為“知母谎、情、意三種京革，知是知識(shí)奇唤，情是感情，意是意欲”匹摇。P46
知道一個(gè)事情咬扇，它是什么？與別的事物有什么關(guān)系来惧？這是知的作用冗栗；對(duì)這一事物而發(fā)生的喜怒哀樂(lè)，這是情的作用供搀；而對(duì)于事物隅居，要想把它怎樣處置，這是意的作用葛虐。
當(dāng)然胎源，“寫(xiě)作不能單逞情意，不顧知識(shí)屿脐√樵椋”那樣這是單純的感情發(fā)泄，和潑婦罵街沒(méi)有區(qū)別的诵，也無(wú)意義万栅。
5、寫(xiě)景以情西疤，寫(xiě)情以意——印象與描寫(xiě)
寫(xiě)游記要把今天得到的感覺(jué)烦粒、你的印象寫(xiě)出來(lái)。游記要寫(xiě)出自己的真實(shí)感覺(jué)代赁，也就是“寫(xiě)景以情扰她，寫(xiě)情以意”，非常在《作文芭碍，多大點(diǎn)事兒》中也有提及徒役。
記敘也不一定面面俱到，只要截取自己印象最深的來(lái)寫(xiě)窖壕，這叫做“部分的描寫(xiě)”忧勿。（P88）
“作文如果能把印象寫(xiě)出杉女，就不僅是‘記敘’，而且是‘描寫(xiě)’了”鸳吸。（P85）記敘好比是畫(huà)了一個(gè)路線圖宠纯，而描寫(xiě)卻是風(fēng)景畫(huà)。
“敘事文的本質(zhì)是事情层释，敘事便是它的目的；小說(shuō)的本質(zhì)卻是作者從人生中間看出來(lái)的意義快集，敘事只是它的手段……敘事文好比照相贡羔，只需把景物照在上面就完事了，小說(shuō)卻是繪畫(huà)个初，畫(huà)面上的一切均由畫(huà)家的意識(shí)乖寒、情感支配著≡耗纾”（P192）
因?yàn)椤?b>一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”楣嘁。
6、避免寫(xiě)作時(shí)常犯的毛病
文章的好壞可從三方面來(lái)觀察珍逸，一是文法上有毛病逐虚，二是用詞適當(dāng)與否，三是思想的新鮮正確谆膳。
修辭就是調(diào)整語(yǔ)言叭爱，使他它恰好傳達(dá)出我們的意思。以適合情境為最佳漱病。
三买雾、文章的鑒賞
1、好文章的鑒賞
鑒賞的意義——看：“見(jiàn)”杨帽、“視”漓穿、“觀”∽⒂“見(jiàn)”只是視覺(jué)感官上的晃危，外部的表層的；“視”是知識(shí)思辨上的当凡，能判別文章的結(jié)構(gòu)山害、主旨；“觀”是整個(gè)的心理活動(dòng)沿量，是整個(gè)的受用浪慌。
鑒賞的態(tài)度——玩。把玩妙趣朴则，摘抄妙句权纤。
鑒賞的經(jīng)驗(yàn)——代入法钓简。兩相比較，在作者和讀者之間尋找共鳴汹想，尤其是帶入個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)外邓。可以借用拆書(shū)幫讀書(shū)的方法：我看這本書(shū)古掏，這本書(shū)里的觀點(diǎn)损话，哪一個(gè)能為我所用，真的改變我槽唾。
鑒賞的預(yù)備知識(shí)丧枪，掌握一些預(yù)備知識(shí)對(duì)于鑒賞作品無(wú)疑如虎添翼。
鑒賞中的想象也必不可少庞萍。
有時(shí)候還可以借助前人的評(píng)價(jià)拧烦，如詩(shī)話、文話钝计，更好地提高自己的鑒賞水平恋博。
2、壞文章的鑒賞
反其道而行之私恬，平時(shí)我們看的更多的是不太好的文章债沮，如果能一一指摘出壞文章的毛病，也等于讀了一篇好文章本鸣，知道了如何避免壞文章秦士，從而能一一領(lǐng)會(huì)好文章的好處。
換句話說(shuō)永高，給壞文章把脈隧土，指出其中的錯(cuò)誤和毛病，也是一種寫(xiě)作上的促進(jìn)命爬。
總結(jié)
《文心》這本書(shū)曹傀，我看了最大的感受、受益最深饲宛、同時(shí)能指導(dǎo)自己皆愉、為我所吸收的是“題材的收集——處處留心”和情感的“觸發(fā)”上。
