生年不滿百烟勋，常懷千歲憂规求。
晝短苦夜長筐付，何不秉燭游！
為樂當(dāng)及時(shí)阻肿， 何能待來茲 瓦戚？①
愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤丛塌。
仙人王子喬较解，難可與等期。②
①來茲：日后姨伤，將來哨坪。
②王子喬：古代傳說中的仙人≌С《列仙傳》里說他是周靈王的太子当编，被道士接引上山修煉，三十年后與家人山頂告別徒溪，乘白鶴飛去忿偷，得道成仙。
難可與等期：不可以作同樣的期待臊泌。
這首詩出自《古詩十九首》鲤桥，《古詩十九首》是東漢末年的五言詩，既沒有題目渠概，作者也失傳茶凳，南朝蕭統(tǒng)編纂《邵明文選》時(shí)，從傳世的古人詩中選錄出十九首播揪，才沒有湮沒于世贮喧。
這些詩大抵是當(dāng)時(shí)的底層文人所做。東漢末年猪狈，宦官箱沦、外戚把持朝政，政治黑暗雇庙，社會(huì)動(dòng)蕩谓形，所謂“寧做太平犬，不做亂世人”疆前，小人物生于亂世寒跳，顛沛流離，于是感傷時(shí)事竹椒，觸景傷情童太，抒于筆端。這些詩直抒胸臆，用詞淺顯直白康愤，樸素自然儡循，抒發(fā)的是常人都有的情感，感染力極強(qiáng)征冷。
人生短暫择膝，為遙遠(yuǎn)的未來操心是很無謂的事。人們常說“人無遠(yuǎn)慮检激，必有近憂”肴捉，但未來有無數(shù)的可能性，誰又能看清未來呢叔收？不過是杞人憂天齿穗，瞎操心罷了。
守財(cái)奴為后世子孫操心饺律，終朝聚財(cái)窃页，是可笑的愚者「幢簦《紅樓夢》里唱道“終朝只恨聚無多脖卖，及到多時(shí)眼閉了”。
至于妄圖求仙得道巧颈，長生不死的畦木，更是癡人說夢。
因此不如及時(shí)行樂砸泛，“有花堪折直須折十籍，莫待無花空折枝”。
王國維在《人間詞話》里評論“生年不滿百”四句唇礁，說“寫情如此勾栗，方為不隔±萦兀”
此詩以狂放的口吻械姻，犀利的筆調(diào)妒蛇，宣揚(yáng)把握今日机断，縱情享樂的人生態(tài)度，對兩類癡人愚者進(jìn)行了犀利的諷刺绣夺。人常說“及時(shí)行樂”悲觀消極吏奸，但何嘗又不是曠達(dá)豪放的一種體現(xiàn)呢？
早春已至陶耍，且去賞花奋蔚。
