齊景公問(wèn)政于孔子裕照，孔子對(duì)曰：“君君攒发，臣臣，父父晋南，子子惠猿。”公曰：“善哉负间！信如君不君偶妖、臣不臣、父不父唉擂、子不子，雖有粟檀葛，吾得而食諸玩祟？”
子曰：“片言可以折獄者，其由也與屿聋？”子路無(wú)宿諾空扎。
子曰：“聽(tīng)訟藏鹊，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎转锈∨坦眩”
白話詮釋：齊景公向孔子詢問(wèn)治理國(guó)家的方法〈榭孔子對(duì)答道竿痰，“君主要向君主，臣子要像臣子砌溺，父親要像父親影涉，兒子要像兒子」娣ィ”齊景公說(shuō)蟹倾，“說(shuō)的太好了，如果君主不像君主猖闪，臣子不像臣子鲜棠，父親不像父親，兒子不像兒子培慌，即使有糧食豁陆，我又怎么能夠吃得下呢（隱喻對(duì)治理國(guó)家憂慮）？”
孔子說(shuō)检柬，“只聽(tīng)只言片語(yǔ)就可以判定案件的人献联，大概只有仲由了吧『沃罚”子路不讓諾言過(guò)夜里逆。
孔子說(shuō)，“審理案件用爪，我和別人一樣原押。（如果非要說(shuō)有什么不一樣，）那我就希望不要有訴訟發(fā)生偎血。
切己體察：第1句是圍繞“禮”展開(kāi)的诸衔。在孔子看來(lái)，所謂禮儀就是所有的事物都應(yīng)有自己合適的位置颇玷，而不是僭越笨农。君主臣子，這是國(guó)家層面的合適位置帖渠；父親兒子谒亦，這是家庭層面的合適位置。企業(yè)也是這樣，作為員工與管理者都應(yīng)擺正自己的位置份招。管理者不要“下地干活”切揭，去做那些本你不該做的事，這樣只會(huì)讓員工更加的困擾和依賴锁摔。員工也不應(yīng)該做那些“不在位而謀其政”的決策廓旬，因?yàn)槟菚?huì)讓人非常的好高騖遠(yuǎn)，做好本職工作是最重要的谐腰。最后的“怎么吃得下”也可以理解為“怎么吃的找”孕豹，算是齊景公對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)警以及憂慮吧。
第2句是孔子對(duì)仲由的稱贊怔蚌，但我從當(dāng)中也看到了些許的質(zhì)疑巩步。這需要聯(lián)系仲由這個(gè)人的性格特點(diǎn)才可能得到¤胗唬看起來(lái)讓諾言不過(guò)夜椅野，是日事日畢的表現(xiàn)，但是由于仲由性格特點(diǎn)中籍胯，比較勇猛竟闪、急躁，所以做事太過(guò)于心急就容易因?yàn)樾畔⑹占蝗斐蓻Q策的失誤杖狼。這里或許可以用于未來(lái)在企業(yè)大學(xué)講課時(shí)炼蛤，《效率決策》這門課當(dāng)中的一個(gè)例子。
第3句表明了孔子對(duì)于天下和諧的一種希望蝶涩、愿景和主張理朋。
文言拾遺：片言可以折獄者--“折”指的是判斷;裁決 。如:折訟(判決訴訟案件)绿聘。折之所以會(huì)有這樣的意思嗽上，是因?yàn)檎蹟鄻?shù)枝中，折與斷連用熄攘，因此折有斷的意思兽愤，而斷有判斷的意思。這樣挪圾，漢語(yǔ)中就傳遞過(guò)來(lái)了浅萧。
聽(tīng)訟--“聽(tīng)”指的是判斷；治理哲思，如垂簾～政洼畅。
