《論語》文字復(fù)習(xí)-14

作息調(diào)整I:第59天

《論語》閱讀:第20天

晚上10點,電話鈴聲響起滨彻,吵醒了已經(jīng)進入夢想的我,說了明天早上談亭饵,還是聊了半個小時,結(jié)果是一下子睡不著了辜羊,怎么辦呢?于是洗衣服八秃,學(xué)點東西碱妆,把早上要干的活先干了昔驱。

今天的任務(wù)就是把所有的協(xié)議和商學(xué)院的內(nèi)容營銷版塊的內(nèi)容資料全部完成,這個效率是必須的骤肛。

睡不著就不要浪費時間纳本,能做一點是一點腋颠,不管公司什么情況繁成,還是要提醒自己淑玫,不要升職了巾腕,欲望膨脹了絮蒿,啥都要管尊搬,當(dāng)下是做好自己應(yīng)該做的工作土涝,就可以了,其他的事情就順其自然回铛。

在這次職務(wù)的交接狗准,團隊的管理上我采用的是柔的方法茵肃,我的表達是極其溫柔的腔长,態(tài)度是極其堅定的验残。

這個也是成長,要的是結(jié)果您没,他們幫我賺到更高的收入鸟召。

昨天完成了《論語》的學(xué)而篇氨鹏,今天開始為政篇

為政篇

1:子曰:“為政以德欧募,譬如北辰仆抵,居其所而眾星共之跟继×统螅”

孔子說:“用道德的力量去治理國家舔糖,自己就會像北極星那樣莺匠,安然處在自己的位置上金吗,別的星辰都環(huán)繞著它趣竣。”

以德服人

以德服人是指領(lǐng)導(dǎo)者以良好的德行使下屬歸順期贫、服從于自己的管理跟匆。這種以道德力量感化人民的政治手段通砍,是孔子以禮治國的重要政治主張玛臂》馑铮“為政以德”的主張,無論是在處理國家政務(wù)方面虎忌,還是一般的人事管理方面泡徙,都有著同樣積極的意義膜蠢。

“以德為政”堪藐,若是從字面上看,只要掌握好“政”和“德”字礁竞,這句話還是很容易理解的∧N妫“政”不僅指政治行為捶朵,也指管理一個團體或組織狂男,甚至是一個國家♂常“德”字也不是籠統(tǒng)指代道德红碑,也可以將其理解成“良好的德行和思想”县耽。因此句喷,這句話按照現(xiàn)代的解釋還可以翻譯成:作為一個領(lǐng)導(dǎo)者兔毙,若想管理好一個團隊或者國家,應(yīng)當(dāng)有著良好的德行澎剥,成為下屬們的表率锡溯,才能將他們緊密地團結(jié)在自己的周圍哑姚。

“譬如北辰祭饭,居其所而眾星共之”叙量,這是孔子打的一個比方倡蝙。這句話的意思是說绞佩,施行“德”政的人,就像天上的北極星一般品山,受到滿天星辰的拱衛(wèi)胆建。在古人的眼中肘交,北極星就是宇宙的中心笆载,除了能夠用它辨認(rèn)方向以外,所有的星辰都以它為中心凉驻。“居其所”則是指代領(lǐng)導(dǎo)者不能不胡亂指揮沿侈,待在自己該待的位置,明白自己的職責(zé)范圍缀拭。

而作為一個領(lǐng)導(dǎo)者填帽,如何才能達到北極星的境界蛛淋,讓自己的追隨者心甘情愿地跟著自己呢篡腌?這還得先從“德”入手褐荷。自古至今嘹悼,無論是古時賢能的王侯將相叛甫,還是現(xiàn)代企業(yè)的優(yōu)秀管理者杨伙,大都是嚴(yán)以律己之人其监,對自身的品德修養(yǎng)極為重視限匣。比方說抖苦,當(dāng)年的劉備若是從客觀上分析米死,他的軍政才干與曹操相比要差上不少锌历,但是他在顛沛流離中招攬到了諸葛亮峦筒、關(guān)羽究西、張飛以及趙云等文武之才物喷;在入川前后得到了黃忠、魏延脯丝、法正商膊、黃權(quán)宠进、李嚴(yán)卓異之士,在這些人的幫助下,他得以由一個賣草鞋的小販奮斗至三分天下的蜀漢皇帝实幕。他的成功,就是典型的“以德服人”昆庇。劉備的做法末贾,倘若放到現(xiàn)代的企業(yè)管理上整吆,依然適用拱撵。

要做到以德服人表蝙,還需強調(diào)個人的人格魅力。比方說府蛇,作為領(lǐng)導(dǎo)者除了應(yīng)當(dāng)有明確的目的外集索,還應(yīng)有著強烈的使命感和責(zé)任心汇跨,以及創(chuàng)新意識和合作精神,對周圍的人產(chǎn)生影響穷遂,讓他們自愿跟隨你打天下函匕。對于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者而言塞颁,以良好的德行讓下屬信服浦箱,也能使自己的管理更具權(quán)威性和號召力祠锣,大大降低工作上的阻力。此外伴网,對于有些領(lǐng)導(dǎo)者而言蓬推,有些人覺得“法治”比“德治”更重要澡腾,會過多地強調(diào)“法治”沸伏,而輕視了“德治”动分,甚至還否定了“德治”毅糟,結(jié)果陷入管理的危機之中澜公。

總之,以德服人是孔子一貫的政治主張,也是做好領(lǐng)導(dǎo)者的大智慧迹辐。我們應(yīng)當(dāng)明白,“德”的具體內(nèi)容就是儒家提倡的仁義明吩。若是領(lǐng)導(dǎo)者施行仁義,自己的下屬也必會成為有德之人印荔,這種以道德的力量進行的管理低葫,是較為完美與和諧的方式仍律。

仁德的力量是巨大的,要想像北極星一樣染苛,指引和影響別人,就用一生發(fā)言茶行,立志,立德登钥。

管理是激發(fā)人的善意。

總結(jié)

仁德的力量

切己體察 日日精進 貴人慎言

茍日新 又日新 日日新

吾輩用功 只求日減不求日增 減一分人欲便復(fù)得一分天理 何等灑脫 何等簡單

不怨天 不尤人? 下學(xué)而上達? 知我者其天乎?

知行合一

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