我太焦慮了缕允，狀態(tài)很不穩(wěn)定，為此我決定學(xué)習(xí)冥想和瑜伽蹭越。
為什么心情會(huì)這么焦慮呢障本？
因?yàn)槲壹议T前今天有老人去世。按說這和我沒關(guān)系响鹃，偏偏就讓我想到小時(shí)候的事情驾霜，導(dǎo)致我整個(gè)人焦慮不安。從心底來說买置，我是恐懼死亡的粪糙，不是我怕死，而是我怕身邊的人死忿项。
因?yàn)槲倚r(shí)候身邊死了太多人了蓉冈，導(dǎo)致我害怕分離。
這是種不健康的心理狀態(tài)轩触。
人在成長(zhǎng)的初期寞酿，實(shí)際上就要學(xué)會(huì)分離，起初學(xué)會(huì)和父母分離脱柱，接著和家庭分離伐弹。因?yàn)榉蛛x是決定能否真正獨(dú)立的很重要的一步。如果和家庭分離得不夠好榨为，可能就會(huì)產(chǎn)生‘媽寶男掸茅、爸寶女、孩子寶父母’一類的事情柠逞。
所以昧狮，分離尤其重要。問題是板壮，這些正常的分離我都沒遇到逗鸣，每次都是猝不及防的開端，比如車禍，比如疾病撒璧。所以透葛，本質(zhì)上來說，我和原生家庭沒有處理好分離這件事卿樱。在我的潛意識(shí)里僚害，對(duì)于分離，我天生感到恐懼繁调，因?yàn)檫@往往代表著逝去萨蚕。
那么這個(gè)問題該如何解決呢？
首先找到焦慮的源頭蹄胰，我已經(jīng)找到了岳遥，潛意識(shí)里的害怕分離，原因是小時(shí)候親人離開的太快裕寨，導(dǎo)致我不能接受現(xiàn)實(shí)浩蓉。
焦慮的源頭找到了，那就要找到問題的解決方法宾袜。
首先捻艳，要告訴自己，這不是自己錯(cuò)庆猫。然后认轨，正視直面這個(gè)問題，會(huì)發(fā)現(xiàn)阅悍，和自己基本沒關(guān)系好渠，道德層面上來說，那時(shí)候我無能為力节视。所以拳锚，我不必感到愧疚。
對(duì)于分離的恐懼寻行，說到底是害怕失去愛和關(guān)懷霍掺。嗯，我已經(jīng)不小了拌蜘，擁有獨(dú)立自主的能力杆烁，能賺錢了，至少出意外不至于干瞪眼简卧，無能為力兔魂。所以，愛好自己举娩，保護(hù)好自己才是正確的想法析校，而不是害怕分離构罗。
然后我還需要發(fā)泄掉這些負(fù)面情緒，要么大吼出來智玻，要么去后山跑步遂唧，跑虛脫啥都好了。
最后一點(diǎn)也很重要吊奢，這么久以來盖彭，盡管很多事情我已經(jīng)釋然，但潛意識(shí)之強(qiáng)大讓我措手不及页滚，總是在不經(jīng)意間找到我召边，傷害我。我該怎么解決這個(gè)問題呢逻谦？
實(shí)際上我需要尋找到真實(shí)的自我掌实，也就是獨(dú)立自我陪蜻。
自我是什么玩意呢邦马？
自我是我們意識(shí)感受到的一切。
真實(shí)的自我包含潛意識(shí)中隱藏的自我宴卖，尋找到這部分滋将，我們將會(huì)擁有完善的人格，健康的心理症昏，擁有獨(dú)立思考的能力随闽，擁有與他人和社會(huì)很好互動(dòng)的社交能力，能夠持續(xù)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)的能力......有點(diǎn)玄乎肝谭，但是真實(shí)存在掘宪。
我該如何尋找真實(shí)自我呢？
瑜伽和冥想對(duì)我是最好的選擇攘烛。適合的運(yùn)動(dòng)都行魏滚，之所以選擇瑜伽，是因?yàn)槲覒蟹厥Ｎ沂侨f年大懶蟲鼠次，能躺著不坐著那種。
運(yùn)動(dòng)和瑜伽實(shí)際上都是溝通身心靈的最好方式芋齿。身心靈是什么玩意呢腥寇？實(shí)際上就是真實(shí)的自我。
寫到這里觅捆，我問大家一個(gè)問題赦役？
你們仔細(xì)感受過自己的身體、情感和內(nèi)心嗎栅炒？
我知道大部分人可能都沒有這種念頭掂摔，而且覺得很荒謬庸论。實(shí)際上，萬物皆有能量棒呛。你看到父母辛苦聂示，你會(huì)難受，這就是能量的傳遞簇秒。你看到好的文章鱼喉，心情會(huì)好，這是文字的力量趋观。你看到老公準(zhǔn)備好飯菜扛禽，你會(huì)覺得溫暖，這是愛的能量傳遞皱坛。
所以啊编曼，我們感受到如此多的外在能量傳遞，可是我們關(guān)心過自己的身體剩辟、內(nèi)心和大腦的能量嗎掐场？他們是好是壞呢？
當(dāng)你心情不好的時(shí)候贩猎，是否關(guān)心過胃和心臟熊户。當(dāng)你手流血受傷的時(shí)候，只感覺到疼吭服，你有沒有關(guān)心過手為我們付出了那么多嚷堡，有沒有仔細(xì)感受過它呢？
或許你覺得我打這個(gè)比方很荒謬艇棕，實(shí)際上一點(diǎn)都不蝌戒。雖然我們的身體是由大腦意識(shí)控制，可是本質(zhì)上來說我們的身體是由一個(gè)個(gè)細(xì)胞構(gòu)成沼琉，細(xì)胞是有生命的北苟，只是一個(gè)個(gè)連接起來，形成了我們的身體刺桃。
我們大部分的人粹淋，意識(shí)和身體是分離的。從我們一出生的時(shí)候瑟慈，我們就失去了真實(shí)的自我桃移，當(dāng)我們的意識(shí)和身體連接的時(shí)候，我們會(huì)清晰的感受到真切的活在當(dāng)下的感覺葛碧。
我們是如何失去真實(shí)的自我的借杰？
當(dāng)我們是受精卵的時(shí)候，我們就在媽媽的肚子里慢慢長(zhǎng)大进泼。在媽媽肚子里的時(shí)候蔗衡，我們是操作一切的主體纤虽，世界圍著我們運(yùn)轉(zhuǎn)，周圍是無比安全溫暖的環(huán)境绞惦，餓了就吃逼纸，困了就睡，無憂無慮济蝉。
可是我們出生以后杰刽，一切都失去掌控，我們控制不了任何東西王滤，就連意識(shí)都是混沌一片贺嫂，感受不到任何存在。我們意識(shí)感受到的外界是冰冷且可怕的雁乡，沒有溫暖的環(huán)境第喳，沒有隨口就能吃到的食物。
這個(gè)時(shí)候踱稍，我們失去了掌控一切的能力曲饱，既然掌控不了，那就只能失去寞射。這時(shí)候渔工，我們的意識(shí)還沒了解這個(gè)未知的世界锌钮，整個(gè)都是模糊狀態(tài)桥温，更別提連接身體了。所以梁丘，我們失去了真實(shí)的自我侵浸。
讓我們來閉上眼睛，用意識(shí)感受下身體氛谜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)掏觉，大腦里一片混亂，啥亂七八糟都有值漫，感受到的身體是模糊不清的澳腹。這就是意識(shí)與身體的分離。這種分離讓我們感受不到真實(shí)的自己杨何，讓我們感受不到自己的存在酱塔。
當(dāng)意識(shí)和身體連接的時(shí)候，那種活生生的感覺是真實(shí)的危虱，是讓我們感覺踏踏實(shí)實(shí)活在當(dāng)下的羊娃。會(huì)讓我們更加的愛自己，會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿力量埃跷。
冥想的過程就是不斷放空大腦蕊玷，感受自我的一個(gè)過程邮利。在冥想中會(huì)越來越清晰的感覺到生命的律動(dòng)，失去的自我垃帅，感受到真實(shí)的自我的喜怒哀樂延届，感受到身體細(xì)胞的呼吸運(yùn)行，感受到意識(shí)層面對(duì)身體的反饋贸诚，感受到自我的不足......這些感受綜合到一起祷愉，最后達(dá)到身心靈合一的地步。
運(yùn)功同樣擁有這樣的效果赦颇，在我們運(yùn)動(dòng)的時(shí)候二鳄，用心感受下我們的運(yùn)動(dòng)部位，會(huì)發(fā)現(xiàn)它更加的有力量媒怯，這種被感受到订讼，被關(guān)懷到的感覺是非常好的，也讓我們切切實(shí)實(shí)感受我們的身體存在感扇苞。
意識(shí)與身體連接欺殿，尋找到真實(shí)的自我，是我們戰(zhàn)勝焦慮鳖敷、不再迷茫的最好方法脖苏。
我要去學(xué)習(xí)了腐晾，我的第一目標(biāo)是除非必要蟆豫，不拿手機(jī)。接下來是戒掉廢話時(shí)間匠童，專心做自己的事崖媚，最后的目標(biāo)是亦歉，內(nèi)心充滿愛、平靜畅哑、淡然肴楷、有力量。
