幸福是什么姆泻？這是一個千古無解的終極性難題火窒。然而不管在哪里硼补，也不管對幸福的定義是什么，人們對幸福的看法有一點都是同樣的沛鸵，那就是：幸福并不來自于身外之物括勺，而是源自內心的感受。
一曲掰、幸福的兩大原則
原則1：進展原則
進展原則疾捍，簡單說就是朝著目標前進比達成目標要幸福。在追求目標的時候栏妖，你可以看得到自己付出的努力正逐漸化作有形的成果乱豆，你可以期待最終成品有多么完美。然而當目標實現之時吊趾，大腦只會在一瞬間之內分泌大量的多巴胺宛裕，隨后大腦的活動很快就會趨緩，讓你感受到了如釋重負而不是欣喜異常论泛。正因為如此揩尸，很多成功人士都會馬不停蹄地從一個項目換到另一個項目，來減少目標達成之后的空虛感屁奏。
原則2：適應原則
適應原則指的是岩榆，人對現狀的判斷，是以比已適應的更好或更壞為基準的。人的適應能力是非常出色的勇边，不管是對環(huán)境還是對遇到的突然事件都一樣犹撒。《孔子家語》有云：久居蘭室不聞其香,久居鮑市不聞其臭粒褒，說的就是人們適應環(huán)境的能力识颊。
一般來說，人們不善于預測自己的情緒奕坟，往往會高估自己情緒反應的強度和持續(xù)性祥款。然而事實上，不管是中了幾個億的大獎执赡，還是遭遇到了傷殘镰踏、喪偶之類的慘事，我們的神經細胞都只會在初期有著強烈的反應沙合，隨后便會慢慢適應刺激了。
由于適應原則的作用跌帐，從長遠來看首懈，人生際遇如何其實并不那么重要，我們最終都會回歸我們的幸附髁玻基準線究履，也就是我們大腦系統(tǒng)所默認的快樂程度，正應了那句俗話“**生亦何喜 死亦何憂”脸狸。
二最仑、幸福方程式
如果說我們最終都會回到由基因所決定的幸福基準線的話炊甲，那么是不是研究幸福也就變得沒有意義了呢泥彤？其實不然。雖然幸盖浞龋基準線是先天遺傳的產物吟吝，但我們所能感受到的幸福度的高點或低點，換句話說就是我們幸福程度的波動范圍颈娜，則是由后天所決定的剑逃。
積極心理學提出的最重要的概念，就是用于衡量人們幸福感的“幸福方程式”：
H = S + C + V
我們真正感受到的幸福持久度（H）官辽，取決于我們天生遺傳的幸福的范圍（S）蛹磺，加上我們的生活條件（C），再加上我們可控的因素（V）同仆。積極心理學的挑戰(zhàn)萤捆，就是要找出影響S和C值的變量，從而將H提升到最高程度。
三鳖轰、幸福的可控因素
1.“心流”體驗
“心流體驗”清酥，又稱“沉浸體驗”，指的是一種順暢蕴侣、無須費力的沉醉式的行動焰轻。在“心流”的狀態(tài)下，象與騎象人配合得天衣無縫昆雀。在這個過程中辱志，大部分時候都是象（自動化系統(tǒng)）處于主導，一路順暢奔走狞膘；而騎象人（控制化系統(tǒng)）則完全沉浸其中揩懒，搜集問題與機會，協助象順利運作挽封。
“心流”帶來的滿足感與愉悅感受有著顯著的區(qū)別已球。愉悅主要來自于感官和情緒上的感受，而滿足感則是全身心的辅愿；愉悅需要有所節(jié)制智亮，否則效果會很快地減弱，而滿足感則是往往需要徹底的沉浸體驗点待；愉悅會引誘人沉溺其中阔蛉，遠離有益活動，而滿足感則往往能促使人發(fā)揮潛能癞埠、挑戰(zhàn)極限状原。
2.掌握自身優(yōu)勢
掌控感是幫助人們獲取滿足感的一大關鍵，這是因為每個人的心中都有著想要發(fā)揮潛力苗踪、展現優(yōu)勢的愿望颠区。如果我們能夠找到自己的優(yōu)勢，并發(fā)揮自己的優(yōu)勢去幫助他人的話徒探，我們就能持續(xù)地獲得滿足感了瓦呼。別忘了，持續(xù)不斷地獲得小確幸测暗，要比偶爾獲得的大幸運更能令人感到幸福央串。
四、為何富裕了依然不幸福
1.炫耀性消費
何為炫耀性消費碗啄？炫耀性消費就是指人們出于攀比质和、出于提升社會地位的目的，而去購買超出必要程度的消費品的行為稚字。炫耀性消費中購買的商品饲宿，其價值并非來自于其客觀資產厦酬，而是來自于他人對商品的評價。
炫耀性消費是一種零和游戲瘫想，加入其中的人們就像冷戰(zhàn)時期的美蘇的軍備競賽一樣仗阅，犧牲自己的生活質量，只為博取來自于其他人的艷羨国夜。這種游戲沒有勝利者减噪，唯一的贏家大概只有那些奢侈品品牌。
2.選擇的悖論
前面我們提到了车吹，每個人都需要獲取掌控感筹裕，而選擇的權利正是掌控感的重要來源。然而不幸的是窄驹，現代社會的生產力高度發(fā)達朝卒，為我們提供了數不勝數的產品與信息，結果反而讓我們落入了選擇的陷阱乐埠。
很多習慣于去超市購物的人應該都有過類似的感受：轉了一大圈抗斤，左挑挑又挑挑，卻好像也挑不到什么滿意的商品丈咐。事實上豪治，當我們面前有著太多的差異性不大的選項的時候，我們就很難挑到最好的選項扯罐。即使費盡心思挑完了，也很容易會感到后悔烦衣。
這就是所謂的“選擇的悖論”歹河。我們重視選擇的權利，但行使這種權利花吟，卻可能反而使我們更不快樂秸歧。
五、重新思考什么是幸福
對于什么是幸福衅澈，東西方有著不同的觀點键菱。傳統(tǒng)的東方文化的代表人物，如釋迦牟尼今布、老子莊子等经备，強調“無執(zhí)” “無欲”，通過冥想部默、靜默來避開激情與欲望侵蒙。相反的，西方文化則更強調積極進取傅蹂，強調人生短暫所以更要有所追求纷闺。
正如我們的先人強調陰陽需要調和一樣算凿，東西方文化對于幸福的觀點也同樣可以融合協調。我們既需要東方式的內省來避開欲望和誘惑犁功，也同樣需要西方式的入世來樹立奮斗的目標氓轰。
