蘇祖祥老師的《語文不是語文書》文質兼美堰怨，既是教育類專業(yè)書籍，要是優(yōu)美的散文隨筆。他對語文教材宏觀微觀的分析奥溺，他獨特的文本詮釋視角，他曉暢優(yōu)美的文筆……我所寫不能表達自己感受的十之一二骨宠。
只緣身在語文中
——讀《語文不是語文書》
雖然素未謀面，但是閱讀便是交流嘿棘。如果將文字與人聯(lián)系一起劲腿，蘇老師幽默中帶著嚴謹，嚴肅時又不失風趣鸟妙。而涉及到一些不同觀點交流時焦人，又可見蘇老師的的獨立思想，廣博的知識與交流時的客觀與誠懇的態(tài)度重父。
蘇老師是中學語文老師花椭，這樣接地氣的身份，讓他與教材房午，與我這樣的普通教師矿辽，與學生之間的聯(lián)系更加緊密。作為一線教師歪沃，即使是一個有教育情懷的人嗦锐，但是繁瑣的日常工作，大大小小的會議沪曙、培訓奕污，各級各類的學習、考試……不僅消耗老師大量的時間液走，也逐漸消減年輕人對于教育的熱情碳默。所以，摒棄了高深理論缘眶，立足于教材嘱根、課堂的《語文不是語文書》無疑是對我的一種激勵與指導：在路上，并不孤獨巷懈。
“語文不是語文書”并不是故作驚人之語该抒。這幾年各科的教材變動都非常大，唯有人教版的語文教材顶燕，送走了一茬又一茬學生凑保。不夸張的說，零零后的孩子們與他們八零后的父母所使用的語文書只是少數(shù)篇目的刪減與增加涌攻。如果這世上還有什么是永恒的欧引，那恐怕就是人教版的語文教材了。
所以恳谎，蘇老師特別注重語文教材編排的時空性芝此。而“時空”，并不僅僅是簡單的與時俱進和“師夷長技”。我從蘇老師對《美國語文》與臺灣《國文》篇目的分析看出婚苹，“時間”是立足于當下岸更，指向歷史與未來；“空間”則是植根于本土租副，放眼世界乃至宇宙坐慰。
無論是對《美國語文》的觀察與挖掘，還是對臺灣《國文》的解讀用僧，蘇老師始終堅守語文教材在“時空”兩個維度所展現(xiàn)的情感、思想赞咙、文化和價值體系责循。當我們還在語文課上“咬文嚼字”，作文練習時揣摩圣意攀操，將語文學習變成刷題訓練院仿，總結各種解題套路時，蘇老師探究的是怎樣借鑒和學習速和，用怎樣語文書來討論“契約精神歹垫、協(xié)商機制、妥協(xié)手段和意識颠放，財富意識排惨，個人空間和鄰里關系，精神追求與現(xiàn)實利益碰凶，自由與邊界暮芭，法律與習俗……”
語文不僅僅是其他學科的工具，蘇老師說“語文是終極目標的體現(xiàn)者”欲低。這既是為語文學科正名辕宏，也是一種追本溯源的精神。事實上砾莱，課堂上的語文教育在很多時候處于一種尷尬的地位瑞筐。顯然，語文不可能只是識文斷字腊瑟，但就目前人教版高中語文教材的編排來看聚假，如果語文老師秉持唯課本的理論，那么學生對語文課的冷漠便應該被理解扫步。任何學科的學習都應該與學生的思想魔策、情感、生活相聯(lián)系河胎，個體需求應該是學習內在的驅動力〈程唬現(xiàn)行語文教材“初中部分以題材、內容為依據(jù)，高中部分以文章體裁為依據(jù)政敢，給人以無所適從之感”其徙，蘇老師認為應將學生的認知規(guī)律作為編排教材的基礎，從而充分多元地“以完整的教育造就完整的人”喷户。在《詮釋與文本同等重要——《美國語文》觀察之五》這篇文章中蘇老師正是通過“為什么要詮釋唾那？如何詮釋？”褪尝、“為什么要訓練闹获？為何訓練？”河哑，以及中美語文教材比較這幾個方面給出詳細可操作的語文教材編寫意見避诽。
我在中學從教十多年，也深深體會到我們現(xiàn)行語文書“形而上”的存在方式璃谨。誠如蘇老師所說沙庐，教材所選課文，既不能服務于考試佳吞，也與生活脫節(jié)拱雏，編者更無意于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識。
當然底扳，現(xiàn)在有學校提倡鼓勵編寫“校本教材”铸抑，然而由于教育體制的僵化，教育行政事務對教師時間與精力的占據(jù)花盐，教師課程意識的淡薄羡滑，科研力量不足等原因，也使得許多“校本教材”成為擺設算芯。
作為中學語文教師柒昏，我想，如果我們不能分清楚是“教教材”還是“用教材教”熙揍；如果我們不能通過自己對課文的詮釋來引導學生思考职祷；如果我們沒有清晰的課程意識，那么語文教師的專業(yè)性遭到質疑是難免的届囚。
人是人的最高本質有梆，語文教育的終極目標是發(fā)現(xiàn)人，成全人意系。沒有對學生的理解和尊重泥耀，便沒有這本《語文不是語文書》。
有著三十多年的教齡的老蘇無意中讀到了我四年級的女兒寫的一篇隨筆蛔添，特地在微信留言痰催，讓我轉達蘇伯伯對曈曈的問候兜辞。在我閱讀老蘇的文章時，總能感覺到他的熱情夸溶，他對學生的喜愛逸吵。無論是他寫的書評還是他對郭初陽老師的課堂評價，他都特別關注課堂角色關系缝裁，重視學生感受扫皱。而閱讀他的《閱讀是人的第二生命》的高三讀書報告會，我認識了老蘇班上一個又一個孩子捷绑，也想起了這些年來我的一個又一個學生韩脑。我想這或許是許多熱愛教育的人翻閱蘇老師的這本書的原因和啟示。
德國女作家赫塔米勒的話——“對世間一切事物報以虛無的態(tài)度其實是輕松的胎食，真正的困難是如何勇敢地介入其中”扰才。在語文教材備受爭議的今天，批判的姿態(tài)好做厕怜，但是建立教師自己的課程意識、教育理念蕾总，形成教學方案并付諸實踐粥航，這不僅需要一個老師的科研學術能力，還有對職業(yè)苦行僧般的執(zhí)著生百，以及對教育递雀、對生活的熱情。蘇老師必定是痛并快樂著的語文人蚀浆。
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