正值十一黃金周，奮斗在深圳的小朋友們如果沒有出去湊熱鬧看人頭心墅，一定不要錯過深圳改革開放40周年燈光秀。當周圍一座座大廈同時亮起榨乎，玩起燈光特技怎燥，饕餮在視覺盛宴中的我們，會不覺迷失于璀璨奪目的光之語中蜜暑，進而感嘆當今科技的發(fā)達铐姚，感激愛迪生的發(fā)明。
愛迪生發(fā)明燈泡是一個典型的勵志故事肛捍∏迹可是今天我不想熬雞湯。
據(jù)一種說法鎢絲燈泡使用壽命是一百多年篇梭，也就是說一生一燈，足矣酝枢，可是你見過被使用幾十年的燈泡嗎恬偷？（總感覺我家燈泡時不時眨巴幾下后，就永遠閉上了閃亮的眼睛帘睦。）當初愛迪生為了造福全人類袍患，契而不舍地追尋著最耐熱燈絲材料，雖說最后達成了目標竣付，但是讓他始料未及的是诡延，他的成功走不進普通萬家，被扼殺在了少數(shù)人手中——為了利潤最大化古胆，他的一百多年被商人有目的地限定在一千多個小時里肆良。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 此時，
愛迪生仰天長嘆：原來我堅持的所有意義都消散在了一部分人的私欲中逸绎。
路人甲乙丙丁委屈悲泣：為什么原本應該是人類共有的發(fā)明卻吹鼓了少數(shù)人的腰包惹恃？不公平！
我說：談公平棺牧，忒天真巫糙。（自我YY中.....）
大家有沒有覺得我YY的愛迪生，道出了東叔YY的神樂的心聲颊乘？
東叔的書参淹，很具有現(xiàn)實意義醉锄，書中呈現(xiàn)的一些社會現(xiàn)象，揭露的丑惡人性浙值，都在我們身邊鮮活的蠕動著恳不。這也是我讀他的書時，總會被震撼到的原因亥鸠。
在讀這部《白金數(shù)據(jù)》時妆够，除了沉迷在東叔一如既往的精彩推理懸念里之外，我感受至深的有兩點：一负蚊、資源掌握在少數(shù)人手中神妹，他們給我們營造的公平概念，根本就是一個幌子家妆，無法兌現(xiàn)鸵荠。二、科技的發(fā)達伤极，強大了掌權者蛹找，卻弱化了我們這些為生計奮斗的小民。
由于第二點已有書友談到過哨坪，這里就不賣丑庸疾。今天我想就第一點發(fā)表一下自己的一些不成熟的觀點。
《白金數(shù)據(jù)》這個案件表面上看主要偵破的是NF13殺人事件当编，其實是為了尋找“貓?zhí)背绦虻囊粋€政治事件届慈。在案件偵訊過程中，本應是負責案件的資深刑警淺間忿偷，卻成為被隨意差遣的小卒子和隨意擺放的棋子金顿，做些遠離案件核心的沒有技術含量的工作。
淺間作為一位有資歷有實力的老刑警鲤桥，故事開篇就現(xiàn)身了揍拆，可見他是整個故事的重要人物。但是看完整個故事后茶凳，我們發(fā)現(xiàn)他在這次事件中只是個小人物嫂拴，無足輕重。之所以能夠成為主角贮喧，源于他的秉性：敢于挑戰(zhàn)權威顷牌，堅持自我認知，自信塞淹，執(zhí)著窟蓝。也得于他的不妥協(xié)，最終在他的幫助下，另一個自認為處在核心部位而被利用的神樂扒出了世間的丑惡與不公运挫。
仔細思量状共，淺見和神龍之所以會被邊緣化，是因為信息不對等谁帕，權力不對等峡继。記得淺間的上司對他的不滿說過一句話：“如果你想要得到控制權，那么就努力往上爬”匈挖。沒有權杖的支持碾牌，自然搞不清狀況，被人玩也就在情理之中了儡循。
遭受不公待遇的舶吗，除了一頭霧水的淺間，蒙受冤屈的神樂择膝，還有因為先天缺陷而導致自閉的數(shù)學天才蓼科早樹誓琼。古人云，“斯人無罪肴捉，懷璧其罪”腹侣，數(shù)學的天賦造就了她，同時也禁錮了她齿穗，連最基本的自由都喪失殆盡傲隶，成為被當權者利用的另一顆棋子。
有類似遭遇的還有間接逼死神樂父親的K窃页，被高科技趕到山野莽林中的那些逃避現(xiàn)實的人伦籍，和千千萬萬被蒙蔽或脅迫同意錄取基因信息的普通人。
有被剝削者就有剝削者腮出，有被壓迫者就有壓迫者，那么有遭遇不公者就有特權優(yōu)勢者芝薇。
再看被錄入“白金數(shù)據(jù)”的政府高官胚嘲，腦神經科學家水上，同樣生而為人洛二，卻因為所處位置不同馋劈，則可以利用人為的程序缺陷，為所欲為晾嘶，逃離法律制裁妓雾，成為行走世間的撒旦魔鬼。
誠如白鳥里沙所說：“與其被別人支配垒迂，不如成為支配的一方”械姻。“白金數(shù)據(jù)”就是幫助特權者們支配他人机断，放縱自我的一支魔法棒楷拳。這支魔法棒震懾了普通民眾的犯罪欲望绣夺，卻也成為他們的保護傘，為所欲為欢揖，讓他們成了升斗小民的主宰天神陶耍，予取予奪。
孔子曾經說過：不患寡而患不均她混，不患貧而患不安烈钞。
現(xiàn)在的情況是你壓根兒不知道有不均。而對于貧窮的不安坤按，政府也會加大社會的娛樂性毯欣，讓你在眾多無意義的泡沫劇，綜藝節(jié)目等節(jié)目中消沉麻木晋涣，失去反抗的意愿和能力仪媒，娛樂至死。
記得小時候《包青天》這個劇非常受歡迎谢鹊，就是現(xiàn)在依然有各種改編版本播出算吩。為什么這個題材可以歷久彌新，就是包黑子身上的那股子敢于和權貴死扛佃扼，并且最終取得勝利的正義打動了觀眾的心偎巢。當陳世美，國舅這些皇親國戚因為惡行被繩之以法的那一刻兼耀，我們內心會油然升起浩蕩正氣压昼，覺得世間清平美好。其實呢瘤运？那只是編劇迎合了我們心中對公平的渴望窍霞，獲取收視率的一種手段而已≌兀回到現(xiàn)實中但金，辦事依然需要送禮，能力還是比不上關系郁季，自己仍舊在被榨取剩余價值冷溃，因為一套房子累死累活，而有些人卻可以靠著收租過上奢靡生活.......
有人無邪地認為本國官僚氣息太重梦裂，談公平是扯淡似枕。于是聽信謠言，妄圖出國能夠搭起天梯年柠，摘下那顆夢寐以求的星星凿歼。于是大費周章辦綠卡，移民，最后發(fā)現(xiàn)原來世間烏鴉一般黑毅往，只是品種不同而已牵咙。
有人說，活不公攀唯，那么生死該是公平的吧洁桌？其實不然。有些人出生在干凈亮堂醫(yī)療條件先進的大醫(yī)院侯嘀，不管遇到什么樣的意外另凌，都有一群醫(yī)術頂尖的醫(yī)生及時救助，風險降到最低戒幔。而有些人卻只能被生在廁所里吠谢，能不能活全靠運氣。
那么死呢诗茎？死神該是不偏不倚的吧工坊？我認為曾經一度引起社會熱議的《我不是藥神》就是一記堅實的反擊——窮已經成為一種病。這和一些酒駕肇事的司機敢订，在結束他人生命后王污，大吼一聲，“我有的是錢楚午，賠得起”昭齐，如出一轍。錢是萬金油矾柜，是通行證阱驾，是免死金牌，錢是砍斷“公”和“平”的那把大刀怪蔑。
即使我們認為處在特權階層的人里覆，也會發(fā)出不公的嘆息。如：
“這個世界是不公平的缆瓣，你活得越久喧枷，站的越高，看得越清捆愁，你就越會意識到，世界的本質其實就是不公平窟却≈绯螅”—古典
Life is not fair， get used to it.—比爾蓋茨對青年人的十條忠告之一夸赫。
細思極恐菩帝，原來以為我們是生物界的神，自我膨脹后卻跌落在了紅塵，苦苦掙扎呼奢，處處突圍宜雀，猶如困獸，最終也只能慢慢消磨掉獸性握础，接受現(xiàn)實辐董，自我認命，恰如淺間的高升禀综，神樂的逃離简烘。
最后我想說的是，古有出淤泥而不染定枷，今我們可以行走黑暗世間孤澎，自帶光圈，照亮自己的幸福安樂欠窒，平凡糊涂點也不為過覆旭。
