在得到專欄收集的眾多金句、金段：
1萨咳、用于年齡不是借口：
衰老肯定是人人都會(huì)老懊缺，但在一定程度上，也許出生日期代表的年齡就只是一個(gè)數(shù)字而已培他。
不要用年齡給自己貼標(biāo)簽鹃两。不要問“社會(huì)環(huán)境認(rèn)為我這個(gè)年齡的人該干什么”，你只需知道“我想干什么”舀凛！
2俊扳、用于說服自己“看得見別人的好”：
如果看到地上掉了100元錢，你不會(huì)想著自己現(xiàn)在兜里只有10塊錢腾降，而在那里自艾自憐拣度。 你多半會(huì)想辦法把它撿起來碎绎，讓它為你所用螃壤。 你不能像撿錢一樣輕易撿到別人的好，但是你可以去學(xué)習(xí)甚至去欣賞筋帖，這樣也比你拿對(duì)方的好打擊自己要強(qiáng)得多奸晴。
喜歡你的“好”，不關(guān)心你的“壞”日麸。 其實(shí)這是一種更好的態(tài)度寄啼。因?yàn)樗屇隳軌蚩吹絼e人的好，并且也幫你屏蔽掉了對(duì)方可能帶給你的負(fù)面影響代箭。 沒有人是完美的墩划，你不需要喜歡上對(duì)方的缺點(diǎn)，但是你至少可以做到不去關(guān)注它嗡综。
3乙帮、用于解釋“感性和理性”的關(guān)系：
情感和理性是個(gè)什么關(guān)系呢？也許情感決定你“想要什么”极景，理性決定你“怎么達(dá)到和平衡這些目標(biāo)”察净。 比如你有個(gè)孩子驾茴，你完全是出于親情，既想讓他將來成為一個(gè)很厲害的人才氢卡，也想讓他擁有一個(gè)快樂的童年锈至，為了這兩件事兒，你可以做出犧牲译秦。理性說峡捡，完全沒問題，支持筑悴！但如果這兩件事兒是有矛盾的棋返，想要將來成才現(xiàn)在就得苦練，你怎么平衡這兩種情感呢雷猪？這才是你需要訴諸理性的時(shí)候睛竣。
4、勇氣的真正含義：
真正的勇氣求摇，是在知道危險(xiǎn)之后射沟，依然有能夠戰(zhàn)勝它的力量。 這種力量源自于自己的知識(shí)与境，和邏輯推理能力验夯。 也只有這些堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能夠給你提供足夠的勇氣摔刁，幫你度過獨(dú)自正確的時(shí)期挥转。
當(dāng)這個(gè)世界認(rèn)可你的判斷，你就心平氣和地接受共屈，當(dāng)這個(gè)世界否定你的推理绑谣，你依然不會(huì)垂頭喪氣，愿意面對(duì)這個(gè)真實(shí)的結(jié)果拗引。
5借宵、培養(yǎng)“剛需”的正確姿勢(shì)
當(dāng)你真心喜歡做某件事，通過這件事真正感受到了好處的時(shí)候矾削，它對(duì)你來說就是剛需壤玫。 對(duì)于喜歡閱讀的人來說，看書從來不是痛苦哼凯，而是根本停不下來的樂趣欲间；對(duì)喜歡鍛煉的人來說，健身從來不是煎熬断部，而是一種生活方式猎贴。 這就像對(duì)于喜歡打游戲的人來說，如果讓他停下來不去做，反倒是一種折磨嘱能。 所以天生條件弱吝梅，周圍環(huán)境差其實(shí)都只是借口而已。 最重要的是你能不能找到一個(gè)非做不可的理由惹骂，讓這個(gè)你想學(xué)習(xí)的技能苏携，真正成為自己生活中的剛需。
6对粪、吳軍解釋“什么是重要的事”
人要往什么地方去右冻？我講一些聽上去比較悲觀一點(diǎn)的話。首先我有一個(gè)很基本的認(rèn)知——人是會(huì)死的著拭。這個(gè)認(rèn)知很重要纱扭，因?yàn)槿藭?huì)死，你今天才要做事情儡遮，如果你能活一千歲乳蛾，你今天就不做事情了。你就會(huì)想鄙币，干嘛急著做肃叶，還有的是時(shí)間。有時(shí)候人為什么做這么多事情十嘿，原因很簡(jiǎn)單因惭，就是因?yàn)槿耸且赖摹?再一個(gè)，既然做這些事情绩衷，而且你已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)的話蹦魔，就會(huì)有舍有得，你的判斷方式和其他人會(huì)完全不一樣咳燕。比如說勿决，我覺得我的孩子還蠻重要的，因?yàn)槲視?huì)死迟郎。如果我不死的話剥险，我有的是時(shí)間陪我的孩子。
還有一些事宪肖，比如說你打算做事做到哪一年，如果打算做十年的事健爬，就這么多時(shí)間控乾，又有這么多事，你必須要扔掉一些事娜遵，不能做了蜕衡，哪怕這些事在別人看來是建功立業(yè)的事，你排一排優(yōu)先級(jí)就不做了设拟。
所以人最終會(huì)是這樣的——你在死亡到來之前慨仿，把想做的久脯、該做的事做好、做完镰吆。很多人都想去旅游帘撰，我也希望我在有生之年能去100到150個(gè)國家，不是說光到那里坐飛機(jī)就走了万皿，而是真正地能體會(huì)到一些東西等等摧找。這就是我對(duì)人要往哪里去的回答，大概就是這樣牢硅。
7蹬耘、人類的終極自由
人所擁有的任何東西都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪减余。
8综苔、拜托對(duì)現(xiàn)狀不滿方法
所謂的“現(xiàn)狀”，本質(zhì)上來看位岔，無非是“過往的積累”休里。 如果這樣理解所謂的“現(xiàn)狀”，你就明白了赃承，若是“現(xiàn)狀”不令人滿意妙黍，那么肯定是“過往的積累不夠”而已。目光短淺的根源瞧剖，總是一樣的： 急切地想要改變現(xiàn)狀拭嫁。 現(xiàn)狀越差，越?jīng)]有積累抓于，就越急切做粤。又因?yàn)榉e累這個(gè)東西，誰都沒什么辦法像變戲法一樣弄出來捉撮，于是怕品，在面臨“要么認(rèn)了”、“要么從現(xiàn)在開始積累”這種極為難受的選擇之時(shí)巾遭，有相當(dāng)數(shù)量的人最后直接選擇“鋌而走險(xiǎn)”肉康。
