今年暑期义桂，有幸讀到《夏山學(xué)校的百年故事》找筝，整本書的主題就是愛與自由】兜酰“以人為本”袖裕、“以學(xué)生發(fā)展為本”，這些觀點(diǎn)在書中被一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的案例深刻詮釋著溉瓶。作為同行急鳄，不僅僅是敬佩，更多的是啟迪堰酿。
有人也許要問疾宏，學(xué)校如果是這樣，還要教師干什么触创？但不可否認(rèn)孩子在尼爾心中的首要地位坎藐。他把孩子當(dāng)成一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，有思想嗅榕、有要求的個(gè)體顺饮，而不是生產(chǎn)線上的產(chǎn)品吵聪。書中沒有過多提到“愛”這個(gè)詞，但透過每句話都感受到夏山學(xué)校對孩子發(fā)自內(nèi)心深處的愛兼雄。這使我不由地想起了我授課班級(jí)中一名特別愛搗亂的學(xué)生吟逝，為什么他總是屢教不改，成天和老師對著干赦肋？我想那是我不喜歡他块攒，對他有成見，于是相看兩生厭佃乘。如果我能像尼爾那樣無條件地愛孩子囱井，他肯定會(huì)有所改變。
遺憾的是趣避，《夏山學(xué)校的百年故事》中所記述的事例庞呕，雖然被包括專家、教師程帕、學(xué)生家長在內(nèi)的許多人欣賞住练，但我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了迫使孩子接受某種教育，使之進(jìn)入某種生活軌道愁拭。其實(shí)讲逛，沒有學(xué)習(xí)的自由，沒有將學(xué)習(xí)的觀念從書本的概念擴(kuò)大到生活的變化岭埠，孩子們便無法享受到這種自由盏混。他們的臉上寫滿了煩惱與痛苦，盡管能考出高分惜论，卻沒有自己的思想许赃，缺少了學(xué)的創(chuàng)造、學(xué)的熱情来涨，他們進(jìn)入社會(huì)后往往人云亦云图焰，隨波逐流。
孩子的確需要一個(gè)愉悅蹦掐、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境技羔。在這種環(huán)境中成長的孩子，才能有豐富的創(chuàng)造力卧抗，才能享受生命的喜悅藤滥。孩子的世界豐富多彩，他們都有異想天開的童年時(shí)光社裆，都會(huì)有頑皮和淘氣的時(shí)候拙绊，這些都是成年后回憶往事時(shí)印象最深的。想想在夏山學(xué)校這種辦學(xué)模式下生活的孩子邊走邊踢石頭的可愛模樣，不禁讓我回憶起自己的童年——小溪邊野炊标沪，小河邊散步榄攀，在校園的樹叢中捉迷藏，在大樹下談天說故事……這些活動(dòng)多么吸引孩子金句。作為教師檩赢，我們應(yīng)該呵護(hù)孩子的天性，使他們的童年豐富多彩违寞。
夏山學(xué)校的孩子可以只上自己喜歡的課贞瞒，這讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)要建立在興趣基礎(chǔ)上趁曼，更要正確對待個(gè)性差異军浆。因此，教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為重點(diǎn)挡闰，并且正視個(gè)性差異乒融，與其培養(yǎng)不快樂的學(xué)者不如培養(yǎng)快樂的清道夫。
身為教師尿这，在面對自己的歷史使命和責(zé)任時(shí)簇抵，在面對一個(gè)個(gè)性格迥異的學(xué)生時(shí)庆杜，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：“成功的教育是幫助每一個(gè)人自我發(fā)現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)射众，成為最好的自己』尾疲”
? 我的最大感受:教育叨橱，讓孩子有一顆快樂的內(nèi)心。
