當(dāng)個體構(gòu)建的現(xiàn)實對未知常常缺乏解釋力時罪郊，就會出現(xiàn)誤會、偏執(zhí)扣囊、迷信等現(xiàn)象乎折。
比如人們更容易對與其處于同一水平的人，尤其是身邊的朋友產(chǎn)生嫉妒的情緒侵歇，就是因為認(rèn)為大家都達(dá)到了同一標(biāo)準(zhǔn)骂澄，對方的成功一定是來自于不可抗力或者是不公平的因素。
又比如球迷會在支持的球隊比賽當(dāng)天惕虑，重復(fù)自己記憶中上一場其獲取勝利時自己所做過的所有動作坟冲，并堅信這會增加球隊獲勝幾率。這就是由于決定比賽勝負(fù)的因素太過復(fù)雜且難以分析溃蔫，球迷會在認(rèn)知過程中健提，將“自己的行為”與“球隊的獲勝結(jié)果”強(qiáng)行綁定并產(chǎn)生邏輯關(guān)系，并導(dǎo)致迷信的行為伟叛。
人們會試圖將還未被完全理解的現(xiàn)實私痹，與自己所能控制的行為解釋出邏輯關(guān)系，很多迷信產(chǎn)生的原因皆是如此统刮。好比古時將地震與君主的品行掛鉤紊遵；我也曾一度堅信，使用淺藍(lán)色0.25mm的筆芯會讓我的考試成績更出色侥蒙；而與我差不多努力的同學(xué)能考出好的語文成績癞蚕，一定是因為老師更偏愛他的字跡。
同時人們試圖用自己已經(jīng)建立的邏輯解釋更多現(xiàn)象辉哥。就像查理·芒格所說：“如果你手里只有一個錘子桦山，那你看什么都是釘子〈椎”
很多人都試圖用自己擅長的領(lǐng)域和方法論去解釋其他領(lǐng)域的現(xiàn)象恒水，這種做法無可厚非，就像我作為產(chǎn)品設(shè)計者饲齐，也是從產(chǎn)品理解世界的角度寫的這本書钉凌。但需要警惕的是，孤立的領(lǐng)域模型總有其局限性捂人，我們需要理解理論的邊界御雕，知道從哪里開始需要連接其他領(lǐng)域的知識伪货。而能連接越多領(lǐng)域的理論框架叫搁，在未來會越有競爭力。
對自己構(gòu)建的現(xiàn)實越堅信，也越容易傾向與其相似的人或事馋袜。為什么常說物以類聚黄娘、人以群分伶贰？因為與自己越相似迅脐，自己越能理解，也就越偏愛疾嗅。而與相似的人交互越多外厂，所受到的反饋也就越正面，進(jìn)而加深了自己的邏輯代承，也就越欣賞與自己相似的人汁蝶。
這也可以解釋心理學(xué)中“自我服務(wù)偏差”的現(xiàn)象，對自己行為掌握的信息更多论悴，就容易認(rèn)為自己的行為對結(jié)果產(chǎn)生的正面影響比其他人的更大掖棉。而當(dāng)人們對他人行為有了更多了解，以及從公正的結(jié)果上受到反饋時（比如參加同樣的考試）意荤，就會對自我服務(wù)偏差的行為有所緩解啊片。（鏈接社會學(xué)只锻、心理學(xué)知識）
同時我們也經(jīng)常能看到性格截然相反的人也會相互欣賞玖像、合作的也很好，這用自我服務(wù)偏差無法解釋齐饮，這里提出一種猜想捐寥，“自我服務(wù)偏差”其實是“自我邏輯服務(wù)偏差”：被吸引并不取決于性格的相似或相反，而是看對方是否符合自己構(gòu)建的現(xiàn)實里的標(biāo)準(zhǔn)祖驱。所以有時候異性相吸是因為握恳，自己不符合自身認(rèn)知里更優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，但欣賞符合這樣標(biāo)準(zhǔn)的人捺僻。
多數(shù)人多數(shù)事設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)都是對自己更有利的乡洼，因為能有超越自身認(rèn)知能力的人并不占多數(shù)，同時人類在心理上對自我的偏愛也有著不弱的影響匕坯。人類自私的生物性是個性發(fā)展的基礎(chǔ)束昵，但也使得世界上終究還是人以群分的多，求同存異的少葛峻。
