《交互設(shè)計沉思錄》是一本交互設(shè)計理論的書籍厨内，并沒有落地的技能和方法。它的目標(biāo)是有三：1)交互設(shè)計的定義和重要性；2)提供用于溝通的詞匯和視覺化語言；3)分析交互設(shè)計在非商業(yè)環(huán)境中的可能性恒界。這本書并不適合初級交互設(shè)計師，只有對交互設(shè)計有一定的理解砚嘴，且有足夠的實踐經(jīng)驗十酣，通過閱讀這本書，才能有所發(fā)現(xiàn)际长。在此僅將閱讀中整理的內(nèi)容分享出來耸采，自我學(xué)習(xí)的過程，也希望能為他人提供進一步閱讀的參考工育。
為了更好的表達虾宇，我暫且將產(chǎn)品的周期分為三個階段：設(shè)計—制造—使用。使用階段后出現(xiàn)新的問題翅娶、新的需求文留，產(chǎn)品再次進入設(shè)計階段。依托于這個流程竭沫，我們聊一聊《交互設(shè)計沉思錄》中提到的兩種設(shè)方式：
- 以設(shè)計師為主的直覺設(shè)計
- 以用戶為中心的設(shè)計
值得注意的是燥翅，兩者的區(qū)別是設(shè)計所作憑借的內(nèi)容來源不同。而無論是哪一種方式蜕提，都必然要在商業(yè)和用戶之間找到一個平衡點森书。接下來我們進一步說說兩種設(shè)計方式。
以設(shè)計師為主的直覺設(shè)計
在這種設(shè)計方式中，設(shè)計師依靠的是自信和個人經(jīng)驗來進行設(shè)計凛膏。這里的直覺并不是先天具有的天賦杨名，而是指后天經(jīng)過刻意練習(xí)、領(lǐng)悟所具有的猖毫，對設(shè)計過程的理解和認(rèn)識台谍。它是一種是設(shè)計師主觀上對用戶和產(chǎn)品的理解。在這種方式中設(shè)計的原材料來自于設(shè)計師自身吁断。
以用戶為中心的設(shè)計
這種設(shè)計方式已經(jīng)家喻戶曉了趁蕊，如字面意思，它強調(diào)的不再是設(shè)計師——是用戶仔役。如果說“以設(shè)計師為主的直覺設(shè)計”是主觀性設(shè)計的話掷伙，那么“以用戶為中主的設(shè)計”依靠的就是客觀信息——“以全球各大研究院和大學(xué)進行的社會、文化和視覺趨勢的研究為依據(jù)來進行設(shè)計”又兵。
但是有一點兩者是相同的任柜，那就是：
- 以研究用戶為核心；
- 通過設(shè)計為用戶帶來情感上的變化沛厨；
- 設(shè)計過程是復(fù)雜宙地，需要管理諸多信息；
- 設(shè)計對文化具有影響俄烁；
要想讓設(shè)計的內(nèi)容對用戶產(chǎn)生預(yù)期的影響绸栅，那么在產(chǎn)品的制造階段，就應(yīng)該較好的還原設(shè)計內(nèi)容页屠，即“交互設(shè)計對人的關(guān)注粹胯，應(yīng)貫穿于整個過程”。然而辰企，現(xiàn)實時风纠，無論哪一種設(shè)計方式，在實際業(yè)務(wù)流程中牢贸，都會遇到因各個部門負責(zé)的內(nèi)容不同竹观，設(shè)計師難到進入其他領(lǐng)域的情況。為了解決這一問題潜索，Jon Kolko給我們提了三個建議：
- 設(shè)計師與公司高層的管理人士有牢固的人際關(guān)系臭增，避免讓設(shè)計內(nèi)容消耗在中層管理的溝通內(nèi)耗之中
- 設(shè)計師應(yīng)將商業(yè)、財政數(shù)據(jù)納做為人本設(shè)計的憑借竹习。通俗的講誊抛，就是流氓（設(shè)計師）會武術(shù)（商業(yè)、財政數(shù)據(jù)）整陌，誰也擋不住拗窃。
- 精通職場管理中慣用的溝通語言瞎领。說白了，就是設(shè)計師不能把自己關(guān)在象牙塔里随夸，要會扯皮和談判九默，會溝通的話術(shù)。
時空門：
沉思之交互設(shè)計（1）：什么是交互設(shè)計
沉思之交互設(shè)計（2）：交互設(shè)計流程
沉思之交互設(shè)計（3）：設(shè)計的兩種思維方式
沉思之交互設(shè)計（4）：如何處理龐雜的設(shè)計信息
沉思之交互設(shè)計（5）：設(shè)計的溝通意義
沉思之交互設(shè)計（6）：設(shè)計的演化過程
沉思之交互設(shè)計（7）：情感體驗的價值
沉思之交互設(shè)計（8）：情感交互體驗考察方法
沉思之交互設(shè)計（9）：設(shè)計的文化影響
沉思之交互設(shè)計（10）：增進社會公益的設(shè)計
沉思之交互設(shè)計（11）：協(xié)同性設(shè)計
