前言：
外面入口的不汚穢人
是裡頭出來的汚穢人
人口有口德 口中有德通人心
話説得合宜 造就人又帶來和睦
牙牙學(xué)語的孩子 是想透過語言
的表達(dá) 建立心口之合
進(jìn)而與社群建立関聯(lián) 産生學(xué)習(xí)
模仿是從外的輝映
效法是捨己中從內(nèi)而出
的渴慕與跟隨
青少年的行為七分模仿
三分效法
裡面缺少渴慕與聯(lián)結(jié)的模仿
多了易成為虛偽
外面缺少榜樣和対象
效法無門 久易生亂
成人世界的言語系統(tǒng)
主導(dǎo)著青少年的方向與意義
進(jìn)而影響青少年的人生價(jià)值觀
過度約束的八股文帶來虛偽
言詞放肆 誇大不實(shí)帶來混亂
我們需有文質(zhì)彬彬的社會
共生共識的語言系統(tǒng)
校園語言暴力的形成
耒自家庭教育夫妻的相互不尊重
和社會媒體 政商鉤結(jié)的亂象
青少年問題只是反應(yīng)了社會
整體的失衡的現(xiàn)家
有如春春痘本身不是問題
只是反應(yīng)了內(nèi)臟的失衡
青少年好悪心的加重 帶來了
家庭與學(xué)校的生活不和諧
更進(jìn)而導(dǎo)出社會企業(yè)的功利
和強(qiáng)勢兢爭的撕殺現(xiàn)象
like譯為喜歡 又可譯像
我喜歡你和我像你其實(shí)是一件事
你喜歡誰 也就是你像誰
其實(shí)你喜歡和不喜歡的都是自己
人有七情六欲 這十之有三形成
我們成為生之徒（翩翩君子）或
死之徒（亡命之徒）
而導(dǎo)引我們的正是環(huán)境中我們對
週辺出現(xiàn)人物的好悪
dislike 是我們的感覺
do like 是我們的勇氣與抉擇
其實(shí)都是效法與模仿的驅(qū)動(dòng)力
夜晚八小時(shí)的睡眠是安息
長的是靈性 是関門內(nèi)室禱告時(shí)
我們此時(shí)效法模仿的是屬靈性
和施恩愛的上天
白天八小時(shí)的家庭生活（特別是用餐聊天時(shí)間） 建立與人的倫常関係
享受著魂的成長
人的感情交流
氛圍的喜悅
和見識的増長
此時(shí)我們效法 模仿的對象
是身旁最近的家人（1359 的家）
工作的八小時(shí) 我們透過社會角色的
確立 一面服務(wù)人群
一面模仿 效法專業(yè)者的經(jīng)驗(yàn)
吸收壯大自己的服務(wù)品質(zhì)與能力
這時(shí)我們模仿效法的是工作上的前輩與師尊 師傅
一说铃，記念羔羊（8）之犧牲
逾越passover過年 過日子
在有限時(shí)空中 生命超越
進(jìn)入自由和愛的應(yīng)許之地
1榴徐，全羊不隔鍋烤著吃
表明対上天話語全盤無己的接受 不要滲雜
2铝条，苦菜表明受苦的心志 和平之路的堅(jiān)持
血流城內(nèi)（替代生命 生養(yǎng)之苦）
體燒城外（落實(shí)生活 忍耐陪伴）就了道
去 補(bǔ)滿他患難之缺欠
3蜈亩，無酵餅是光明中彼此相愛 沒有滲雜的金燈臺團(tuán)契生活（分擔(dān) 分享）
4，以真理束腰 準(zhǔn)備前行 非靠勢力 才幹是道的靈與愛
5秽之，杖是愛的杈柄 造就人 有而不用
用而不知 自然流露
6汁讼，平安的鞋是心靠恩堅(jiān)固
分享恩典給需要的人
家是封閉立約生活
生活的果子開放分享衆(zhòng)人玄货。
二，沒有選擇的才是共生
共生中活出共有的愛與自由
恢復(fù)人類共有的記憶
帶出歸鄉(xiāng)的腳蹤與燈塔
1瓤帚，青少年需有多元共生的四合院
生活 以建立效法式的共生倫理
2描姚，我們需重建以共生為根基的
中華私塾師徒教育環(huán)境
帶出人子君子天子的三子中華教
育模式 培育真正忠黨愛國
有思想 肯為僕的新生代領(lǐng)袖
3涩赢，交叉支持的信仰家庭事業(yè)三合
一社會主義企業(yè)精神
其所形成的相互效法的新倫理價(jià)値
必可帶出時(shí)下青少年的療瘉和再出發(fā)
為中國的人道文化 注入新新血
且?guī)砭薮笊鐣鄣恼芰?br>
結(jié)論：
模仿和效法的交叉呈現(xiàn)
其所帶出的社會創(chuàng)新和創(chuàng)意
是需大家付代價(jià)溶入共生的
生命的覺醒 生活的溶入
自然會帶出企業(yè)新血的輸入
帶來社會的和諧與進(jìn)步
（老人言）
