余每覽越人入虢之診棘捣，望齊侯之色箱靴，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥加匈，精究方術(shù)显蝌，上以療君親之疾儿捧，下以救貧賤之厄委造，中以保身長全，以養(yǎng)其生，但競逐榮勢团滥，企踵權(quán)豪竿屹，孜孜汲汲，惟名利是務灸姊，崇飾其末拱燃，忽棄其本，華其外厨钻，而悴其內(nèi)扼雏，皮之不存，毛將安附焉夯膀。卒然遭邪風之氣诗充，嬰非常之疾，患及禍至诱建，而方震栗蝴蜓，降志屈節(jié)，欽望巫祝俺猿，告窮歸天茎匠，束手受敗，赍百年之壽命押袍，持至貴之重器诵冒，委付凡醫(yī)，恣其所措谊惭，咄嗟嗚呼汽馋！厥身已斃，神明消滅圈盔，變?yōu)楫愇锉荆臐撝厝綖樘淦茫捶蛱福∨e世昏迷，莫能覺悟众眨，不惜其命握牧，若是輕生，彼何榮勢之足云哉娩梨！而進不能愛人知人我碟，退不能愛身知己，遇災值禍姚建，身居厄地，蒙蒙昧昧吱殉，蠢若游魂掸冤。哀乎厘托！趨勢之士，馳競浮華稿湿，不固根本铅匹，忘軀徇物，危若冰谷饺藤，至于是也包斑。余宗族素多，向余二百涕俗，建安紀元以來罗丰，猶未十稔，其死亡者再姑，三分有二萌抵，傷寒十居其七。感往昔之淪喪元镀，傷橫夭之莫救绍填，乃勤求古訓，博采眾方栖疑，撰用《素問》讨永、《九卷》、《八十一難》遇革、《陰陽大論》卿闹、《胎臚藥錄》，并平脈辨證澳淑，為《傷寒雜病論》合十六卷比原，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源杠巡，若能尋余所集量窘，思過半矣。夫天布五行氢拥，以運萬類蚌铜，人稟五常，以有五臟嫩海，經(jīng)絡(luò)府俞冬殃，陰陽會通，玄冥幽微叁怪，變化難極审葬，自非才高識妙，豈能探其理致哉！上古有神農(nóng)涣觉、黃帝痴荐、歧伯、伯高官册、雷公生兆、少俞、少師膝宁、仲文鸦难，中世有長桑、扁鵲员淫，漢有公乘陽慶及倉公合蔽，下此以往，未之聞也满粗。觀今之醫(yī)辈末，不念思求經(jīng)旨，以演其所知映皆，各承家技挤聘，終始順舊，省疾問病捅彻，務在口給组去。相對須臾，便處湯藥步淹，按寸不及尺从隆，握手不及足，人迎趺陽缭裆，三部不參键闺，動數(shù)發(fā)息，不滿五十澈驼，短期未知決診辛燥，九候曾無仿佛，明堂闕庭缝其，盡不見察挎塌，所謂窺管而已。夫欲視死別生内边，實為難矣榴都。孔子云：生而知之者上漠其，學則亞之嘴高，多聞博識竿音，知之次也。余宿尚方術(shù)拴驮，請事斯語谍失。
漢長沙太守南陽張機序
