袁了凡這兩年感覺(jué)挺有名的，總是會(huì)在不經(jīng)意間看到這個(gè)名字。說(shuō)的最多的無(wú)外乎是關(guān)于他“逆天改命”的壯舉箭启。
我在微信讀書(shū)上看到這本書(shū)，于是大半是好奇蛉迹，也想看看他的“改命”到底是如何由來(lái)傅寡，再加上這本書(shū)內(nèi)容不多，原文加翻譯也才一百來(lái)頁(yè)北救，閑暇時(shí)間也就看完了荐操。
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這本書(shū)是袁了凡寫給自己后代的一封家書(shū)，告誡子孫改過(guò)向善珍策，同時(shí)以自己為例托启，少時(shí)被人算命定下命數(shù)，其后無(wú)不應(yīng)驗(yàn)膛壹，遂深信不疑驾中。后來(lái)在一個(gè)禪師的指點(diǎn)下唉堪，起善念模聋，幫助他人，用心改過(guò)唠亚，積善舉链方，最終改掉自己原來(lái)的命運(yùn)。正所謂灶搜，積善之家必有余慶祟蚀，這句話用在這本書(shū)上應(yīng)該是合適的。
我對(duì)這本書(shū)印象比較深刻的是割卖，這是一本闡述善惡的書(shū)前酿。說(shuō)起來(lái)，倒是有點(diǎn)老生常談了鹏溯，但考慮到作者是明朝時(shí)代的人罢维，所以也不算吧。
老子說(shuō)丙挽，上善若水肺孵，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。書(shū)中的觀點(diǎn)與此相似颜阐，利于他人則為善平窘，完全利己不考慮他人則為惡。之前看季羨林凳怨，老先生也表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)瑰艘，應(yīng)該是大眾所能接受的觀點(diǎn)是鬼。
只要是對(duì)他人有利，那么即使手段激烈了一點(diǎn)也是可以接受的紫新，我們常說(shuō)的打是親屑咳，罵是愛(ài)也就是這樣的道理了。
那么做了好事是否應(yīng)該得到好處呢弊琴？書(shū)中的觀點(diǎn)是兆龙，應(yīng)該得到好處，我也深以為然敲董。
子路救了一個(gè)溺水的人紫皇，那人作為答謝送了一頭牛，子路欣然接受腋寨〈掀蹋孔子聽(tīng)后也大為高興，這樣一來(lái)萄窜，會(huì)有更多的人愿意去救溺水的人了铃剔。我想，這也是為什么先前大火的電視劇《開(kāi)端》里面查刻，老焦會(huì)因?yàn)橐?jiàn)義勇為的獎(jiǎng)勵(lì)而去幫主角键兜。所以說(shuō)，做好事不留名固然很好穗泵，但是也應(yīng)該想到普气，好事是應(yīng)該讓人知道的，這樣鼓舞了更多愿意做好事的人佃延。
所以說(shuō)现诀，一個(gè)人的行為是可以影響他人的。
記得以前看過(guò)一則唐太宗的故事履肃，大意是李世民的公主喜歡一種小鳥(niǎo)仔沿，于是李世明命人去找，被魏征制止尺棋，魏征解釋道封锉，皇帝只是為了寵愛(ài)自己的女兒，但是百姓卻會(huì)為了討好皇帝陡鹃，盡力找尋烘浦，以至于荒廢農(nóng)田，甚至出現(xiàn)巧取豪奪之事萍鲸。
類似的事歷史上倒是屢見(jiàn)不鮮了闷叉，比如楚王好細(xì)腰，宮人多餓死脊阴。再比如握侧，宋徽宗喜歡奇花異石蚯瞧，光是為了運(yùn)送那些所謂的奇石，就耗費(fèi)無(wú)數(shù)人力財(cái)力品擎，民怨四起埋合。這么說(shuō)起來(lái)，算是大惡了萄传，北宋亡國(guó)也不是沒(méi)有道理的甚颂。
所以說(shuō)，越是身居高位秀菱，越是要謹(jǐn)言慎行振诬，多為他人著想，做事不光為了滿足自己內(nèi)心的想法衍菱，更要兼顧其他赶么。
這是書(shū)中闡述的善惡，說(shuō)起來(lái)脊串，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特辫呻，每個(gè)人對(duì)善惡的觀點(diǎn)會(huì)不一樣，但是我覺(jué)得一本勸人向善的書(shū)琼锋，是值得一讀的放闺。
