晨光微熹碟联，不用看表妓美，也知道六點已過。強(qiáng)迫自己從混沌中醒來鲤孵，坐起壶栋，帶著被窩的余溫，企圖抓住夢的尾巴普监。它跑了贵试，無影無蹤，只留給我一個模糊的回聲：可以等待果子完全成熟再摘下鹰椒，也可以先摘下果子等它慢慢成熟锡移。

我知道為什么是果子，前些天去了趟辰山植物園漆际，尋到二三十種顏色形狀各異的果子淆珊，欣喜、滿足奸汇、更多的好奇施符，加上還沒著手整理而引發(fā)的認(rèn)知張力往声，總之尚在盤旋不散之際。但為啥要考慮摘果子的時機(jī)和方式呢戳吝？我明明只撿了地上掉的浩销。

披上外衣，滑下床听哭，晃到洗手臺慢洋，被鏡子里的人徹底笑醒：后腦勺的頭發(fā)翹起來一撮，活像有只鳥趴那兒正準(zhǔn)備起飛陆盘。這么說普筹，昨夜夢里只有思考？沒有圖像沒有故事情節(jié)隘马，沒有一丁點記憶的碎片可供編織太防？

總記著上個月做的三個夢。

第一個夢酸员，我和衣衣去鎮(zhèn)上玩蜒车，徒步回家，走著走著開始有些擔(dān)心：那條路很長幔嗦，中間有好幾次分岔酿愧，從小我就有些傻傻分不清，會不會搞錯哪個路口崭添？我暗自疑慮卻沒停下寓娩，直到走上一條田埂，立刻安下心來：老屋后面就該是一大片田呼渣，再往北是江岸棘伴、蘆葦蕩、長江水屁置，我們只是走過了頭焊夸，索性多玩一會兒，讓衣衣看看我小時候的田園蓝角。天氣很好阱穗，稻子剛抽穗，到處都是綠油油的使鹅，明朗得叫人心花怒放揪阶。轉(zhuǎn)瞬間，眼前冒出高聳的滑滑梯患朱，油綠綠鲁僚，全由新鮮的稻稈稻葉編織而成，下一秒，我看見更多同樣材料構(gòu)筑的游樂設(shè)施冰沙，占領(lǐng)出好大一片樂園侨艾！到底走錯了！我家附近根本就沒這些東西拓挥。幸好帶著手機(jī)唠梨，趕緊打開百度地圖〗钠。可輸入我們村的名字后当叭，那軟件就一直一直轉(zhuǎn)圈圈。愿棋。科展。。糠雨。。

后來把這個夢說給衣衣聽徘跪，為著好玩甘邀，也為著賣乖：喏，連夢里都和你一起玩垮庐。伊脫口而出：你念念不忘要找你的家吶松邪。是啊，我的家哨查，永駐在我記憶里的家逗抑，任何時候想起，都是當(dāng)初的模樣寒亥。而物理上邮府，它早已片瓦不存，那里現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)是港區(qū)的大馬路溉奕，我只坐在車?yán)镞h(yuǎn)遠(yuǎn)望過一眼褂傀，那點印象我懷疑都不夠轉(zhuǎn)化成長時記憶。這件事上加勤，夢居然更為現(xiàn)實主義：我們村仙辟，地圖上找不著了。

第二個夢鳄梅，還是回家叠国，一大家子都回。換了條路戴尸，走江岸粟焊，兩邊還是高高的樹，向前向后延伸到無盡遠(yuǎn)處。然后吆玖，我發(fā)現(xiàn)某處從江岸到江灘筒溃，緩緩而下，長滿了綠茸茸的草沾乘。我盡量側(cè)著身子小心走下去怜奖，生怕稍不留神，一路滑進(jìn)江水翅阵，我可記著自己不會游泳歪玲。來到水邊，望見清澈的水下掷匠，許多寬細(xì)不一的綠色調(diào)水草隨波搖曳滥崩，我忽然渴望與這些草一般，在水中游嬉讹语。夢滿足了我钙皮，我趴在水面，渾身放松顽决，任憑水包裹我短条、承托我，載我看夠所有的草才菠。然后我們繼續(xù)趕路茸时，一時到了屋后，不見白墻黛瓦赋访，但見灰青綠粗礪厚磚砌就的兩層樓可都，開著小而矮的拱門，像一座簡陋的小城堡蚓耽，踏實敦厚中還有幾分可愛渠牲，是我喜歡的樣式√锿恚可我心下總是疑惑嘱兼，想問老爸為什么把房子改建成這樣。贤徒。芹壕。。接奈。踢涌。

仍說與衣衣聽，伊大笑序宦，你大概是受章魚堡的啟發(fā)睁壁？啊，原來如此。至于水草潘明，應(yīng)當(dāng)是源于前一天晚上讀的《博物》行剂，里面有一篇關(guān)于三沙市海草床的專題報道，那幾幅高清配圖讓我眼饞钳降，誰知就移花接木到了夢里厚宰，還是個增強(qiáng)動態(tài)版。

第三個夢比較簡略遂填，我在家門口的小花壇里種下兩棵銀杏樹苗铲觉，一邊培土一邊給家人們解釋，銀杏一年四季色彩不同吓坚，春夏新綠深碧撵幽，秋轉(zhuǎn)金黃燦爛，冬天葉子落光褐枝更能映雪礁击。銀杏苗依著我這番解說一一變幻起四季衣裳盐杂。。客税。况褪。。更耻。醒來頗覺奇怪：夢里銀杏好似通靈，為何我一點也不詫異捏膨？

我一向睡得酣秧均，夢也多，大半醒來即忘号涯。難得這三個前后幾天緊挨著的夢目胡，醒來后印象如此清晰——“回家”是多年不變的主題，這倒沒什么——但夢中那些稻啊草啊葉啊乃至房子链快，顏色怎會如此鮮明誉己？隱約記得以前讀人格心理學(xué)，弗洛伊德精神分析釋夢那部分域蜗，老師帶過一句：彩色夢提示身心問題巨双。問L他的夢都是什么情形，他說記不清也不太在意這些東西霉祸。

余興未消筑累，到底還是去查了資料，知網(wǎng)上僅找到一篇論文涉及夢的顏色丝蹭，作者李俠教授在“心靈哲學(xué)”的范疇內(nèi)探討意識與潛意識的認(rèn)知機(jī)制慢宗，夢的顏色則是切入該主題的具體探析視角。李教授認(rèn)為睡眠狀態(tài)下，由于受有限能量的約束镜沽，夢遵循節(jié)儉認(rèn)知原則敏晤，使用不完全表征方式，只選取最關(guān)鍵的內(nèi)容進(jìn)行表征以達(dá)到滿足欲望的目的缅茉，而省略那些相對次要的細(xì)節(jié)嘴脾，比如大多數(shù)時候只起點綴作用的顏色。

李教授提出兩個假設(shè)：一宾舅，少年兒童或生活悠閑的人统阿，由于煩心事較少，夢里需要滿足的被壓抑欲望不多筹我，就可能有多余的能量用來支持表征顏色扶平，做一個“富裕夢”；二蔬蕊，自律性較弱的人结澄，前意識審查制度不嚴(yán)，潛意識的內(nèi)容不需做太多的喬裝打扮工作岸夯，故做夢時也有多余能量可用于表征顏色麻献。

想來，我雖算不上生活悠閑卻也沒承受多少壓力猜扮，自律性又差勉吻，醒著的時候很愿意滿足自己的各種欲望，做夢也直白地提出自己的渴求（還常常自導(dǎo)自演使其實現(xiàn)）旅赢，能量在幾近虛設(shè)的審查制度上消耗較少齿桃，自然就有余力顧及顏色這類細(xì)枝末節(jié)。等等煮盼，是否真該如此篤定地把顏色歸為“細(xì)枝末節(jié)”短纵？如果它本身就很重要甚至決定了夢的意義呢？這種情況下僵控，它還會被視為空耗能量而優(yōu)先舍棄嗎香到？

李教授在文中僅作思辨性探討，不過他也引及國外一項相對較近的實證研究报破，我追溯并詳讀了原文悠就。該文發(fā)表在《夢的研究國際期刊》（International Journal of Dream Research）2012年第2期上，作者默甄（Eva Murzyn）采用檢驗相關(guān)系數(shù)的統(tǒng)計方法來探求與彩色夢高度關(guān)聯(lián)的潛在因素泛烙。研究結(jié)果顯示理卑，默甄預(yù)設(shè)的年齡、色彩記憶能力蔽氨、黑白媒體（黑白電視機(jī)藐唠、黑白電影）經(jīng)歷均與彩色夢無顯著相關(guān)帆疟。不過默甄在“視覺表象模式”這個因素上有所發(fā)現(xiàn)。

2005年宇立，Kozhevnikov等人提出有兩種不同的視覺表象模式：偏好空間表象（spatial image）模式的人關(guān)注視覺對象在空間中的位置及其相互間的關(guān)系踪宠，他們擅長解決需要心理旋轉(zhuǎn)或需要創(chuàng)建心理地圖的任務(wù)；偏好客體表象（object image）模式的人則把視覺對象看作一幅畫妈嘹，關(guān)注其中的顏色柳琢、形狀、各物體的相對大小等等細(xì)節(jié)润脸，他們往往有更好的顏色記憶能力柬脸，更擅長客體再認(rèn)任務(wù)。在此基礎(chǔ)上毙驯，Blajenkova及Kozhevnikov等人發(fā)布了“客體——空間表象量表”倒堕，以測量人們的視覺表象能力及所偏好的模式。默甄在研究中使用了該量表爆价，她發(fā)現(xiàn)被試的客體表象分?jǐn)?shù)與報告彩色夢的比例存在顯著相關(guān)垦巴，默甄認(rèn)為，這一結(jié)果表明偏好客體表象模式的人因為更關(guān)注色彩細(xì)節(jié)也就更容易做彩色的夢铭段。

我猜自己大概偏向客體表象骤宣，倒不是覺得自己有多擅長關(guān)注視覺對象的顏色、形狀序愚、大小等等細(xì)節(jié)——要真是這樣憔披，我畫畫會比現(xiàn)在起碼好看一倍吧——而是我在空間表象上大概率會得分更低。

默甄回顧前人研究指出一個很有意思的現(xiàn)象：20世紀(jì)早期夢的研究中爸吮，人們報告的夢一般都是灰色調(diào)活逆，當(dāng)時認(rèn)為彩色夢意味著個體的心理困擾；1960年之后報告帶色彩的夢逐漸增多拗胜，到了1968年某項綜述研究指出幾乎所有的夢都（或多或少）帶有彩色。這種變化因何而起怒允？默甄傾向于認(rèn)為灰色調(diào)夢向彩色夢的轉(zhuǎn)變正好對應(yīng)著黑白電視機(jī)的普及直至沒落（彩色電視機(jī)興起）埂软，故而她提出一個假設(shè)：有黑白媒體經(jīng)歷的人（年紀(jì)更大的人、童年看過黑白電視或電影）會報告更多（有統(tǒng)計上的顯著差異）的灰色調(diào)夢纫事。她在2008年完成的研究確實支持這一假設(shè)勘畔，可惜，上述2012年的研究產(chǎn)生了與之矛盾的結(jié)果丽惶。

還有一個看起來更值得重視的原因炫七，20世紀(jì)中期，隨著腦電圖（EGG）技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用钾唬，睡眠和夢的研究取得了重大突破万哪，研究者發(fā)現(xiàn)了有規(guī)律的睡眠階段典型模式侠驯，若喚醒處于快速眼動睡眠（REM）階段的被試，82%的情況下他們會報告在做夢奕巍，這一比例明顯高于其他階段吟策。之后，喚醒快速眼動睡眠階段的被試使其報告夢的內(nèi)容的止，成為一種常規(guī)研究手段檩坚。與此同時，報告彩色夢的比例開始顯著上升诅福。對此匾委，合理的解釋可能是：做夢過程中被即時喚醒的人，對夢還保留著較清晰的記憶氓润，顏色等細(xì)節(jié)尚未丟失赂乐。反過來，清醒時對過去做的夢進(jìn)行追溯（有時追溯期超過數(shù)天數(shù)個星期）旺芽，認(rèn)為自己的夢不帶色彩沪猴，可能并不意味著真的做了灰色調(diào)的夢，而只是糟糕的記憶把顏色細(xì)節(jié)弄丟了采章。

因為近來夢中的一些色彩运嗜，一路追溯至此，一個新的問題在我心中漸漸成型：夢的本質(zhì)和意義究竟是什么悯舟？精神分析學(xué)派可能認(rèn)為夢是我們的潛意識（尤其是被壓抑的欲望）經(jīng)過一番喬裝打扮后的表達(dá)担租；一些研究者則認(rèn)為夢只是腦干自動發(fā)放的神經(jīng)信號，隨機(jī)激活做夢者的前腦和皮層的聯(lián)合區(qū)域抵怎，這些信號沒有內(nèi)在邏輯和一致的模式奋救，也就是說夢只是一堆毫無意義的碎片。盡管精神分析學(xué)派對夢的解析方式也一度受到猛烈抨擊反惕，可后一種觀點尝艘，看來似乎更站不住腳：有多少人認(rèn)同自己的夢毫無意義？

我更傾向于認(rèn)為：夢有其特定的生物基礎(chǔ)和發(fā)生模式姿染，做夢行為本身及夢的具體內(nèi)容對個體有著重要意義背亥，夢是通向潛意識的——就算不能說是最好的——一條道路，研究夢就是在研究潛意識黑箱中的某一部分悬赏，也就是在完整認(rèn)識人類的終極道路上跋山涉水狡汉。

參考文獻(xiàn)：

1. 李俠，意識與潛意識的認(rèn)知機(jī)制——以夢的顏色為探析視角闽颇，江西社會科學(xué)盾戴，2017年第3期

2. Eva Murzyn，Imagery and memory for color and the reported color of dreams兵多，International Journal of Dream Rearch尖啡，2012, Volume 5, No.2

3. 理查德格里格橄仆、菲利普津巴多，心理學(xué)與生活：第六章可婶，王壘沿癞、王甦等譯，人民郵電出版社矛渴，2003年10月第1版椎扬，2011年10月第42次印刷，原書第16版