處于什么樣的階段衙熔，應(yīng)該學(xué)習(xí)什么樣的內(nèi)容登颓。這個道理，很多人明白红氯，但怕是沒有多少人能做到框咙。否則也不會出現(xiàn)那么多學(xué)了好久，還是迷途不清的人痢甘。
《傳習(xí)錄》中有一個關(guān)于“何為做學(xué)問的功夫的討論”喇嘱，先生說教人做學(xué)問分為兩個階段，第一個階段是靜坐息思慮塞栅，第二個階段是省察克制者铜。
關(guān)于我們所處的階段，所學(xué)的內(nèi)容跟《傳習(xí)錄》中“做學(xué)問的功夫”的討論又有什么關(guān)系放椰？
之所以會提到先生跟學(xué)生們解釋如何教人做學(xué)問的這段內(nèi)容作烟，是因為其實先生說的，就是我們可以參照的砾医。
文中拿撩，先生給到的對于教授初學(xué)者的方法是教其靜坐息思慮。
先生曰：
“教人為學(xué)如蚜，不可執(zhí)一偏压恒。初學(xué)時心猿意馬，拴縛不定错邦，其所思慮探赫，多是人欲一邊，故且教之靜坐息思慮兴猩∑谙牛”
意識是初學(xué)者心猿意馬，栓縛不定，他們大多考慮的是個人私欲讨勤，且不能夠集中精力箭跳，所以這個時候應(yīng)該教他們學(xué)習(xí)靜坐，安定思緒潭千，平息心中的私欲谱姓。
回想一下我們剛開始學(xué)習(xí)東西的時候，是不是什么都想學(xué)一點刨晴，什么都不想放棄屉来，東學(xué)一些，西學(xué)一些狈癞，到頭來是不是什么都沒學(xué)到…
這就是我們貪多的原因茄靠，所以先生說，對于初學(xué)的人蝶桶，一定要教其放下心中的一些私欲慨绳。這也對應(yīng)了我們本期的主題，冥想真竖，冥想是可以讓我們放下一切雜念的好方法 脐雪。
如果你是初學(xué)者，先學(xué)會怎么讓自己平心靜氣恢共。
能夠平心靜氣之后战秋，學(xué)習(xí)就可以進(jìn)入第二個階段了。
第二個階段讨韭，先生是這么說的：
“ 久之脂信，俟其心意稍定，只懸空靜守拐袜。如槁木死灰亦無用吉嚣，須教他省察克治梢薪。省察克治之功蹬铺，則無時而可閑，如去盜賊秉撇，須有個掃除廓清之意甜攀。無事時，將好色琐馆、好貨规阀、好名等私欲逐一追究搜尋出來，定要拔去病根瘦麸，永不復(fù)起谁撼，方始為快。常如貓之捕鼠滋饲，一眼看著厉碟，一耳聽著喊巍，才有一念萌動，即與克去箍鼓，斬釘截鐵崭参，不可姑容，與他方便款咖。不可窩藏何暮，不可放他出路，方是真實用功铐殃，方能掃除廓清海洼。到得無私可克，自有端拱時在富腊。雖曰‘何思何慮’贰军，非初學(xué)時事。"
意思是能夠平心靜氣的人蟹肘，再教他靜坐息思慮就沒什么用了词疼，這個時候應(yīng)該教他學(xué)會反省體察，克制私欲帘腹，而且也教其徹底清除私欲的決心贰盗。做到像貓捉老鼠一樣，任何私心雜念都不能有…
其實文章題目與內(nèi)容稍有差異阳欲，但也雷同舵盈，你有可能以為我說的是某樣具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但我卻說了一個大框架的東西球化。
古文不同我們現(xiàn)代文秽晚，更何況是《傳習(xí)錄》，講求的就是心法筒愚，摒棄一切雜念赴蝇，從內(nèi)心深處學(xué)好一個東西，才是真正的學(xué)習(xí)知識巢掺。
