后記

著名學者汪丁丁有一段話我經常會翻出來溫習：“怎樣生活欧宜，才可產生更多的唯一性辽俗？激情疾渣，你必須有生活的激情，你必須有激情的生活崖飘。否則榴捡，因缺乏創(chuàng)造，你的生活就會有無數‘不能承受之輕’朱浴。你尋找過吊圾，一無所獲，但你尋找過了翰蠢，這也是‘唯一性’项乒。尋找意味著不重復別人的生活×翰祝”

看檀何！年輕的我們，是如此熱衷于追求“唯一性”廷支！

我上大二的時候開始了第一次嚴肅的創(chuàng)作频鉴，寫了一部十萬余字的長篇小說《一分鐘的朋友》，文字艱澀恋拍，不忍再讀垛孔，卻是我第一次用文字構建自己的價值觀、人生觀和世界觀施敢。

到了寫《尋找素顏》時周荐，發(fā)現在象牙塔里輕談“構建”還為時過早，于是便上路尋找僵娃。

如夜風中的燭光羡藐，搖曳不定，忽明忽暗悯许。獨自在刺骨的寒風中躲進洞穴仆嗦，我漸漸建立了與這道光的聯系，也意識到：讓這光不滅先壕，本就是我自己的責任瘩扼。于是有了《追夢人之作家敢死隊》中的守望。

從“尋找”到“守望”垃僚，時間的維度不緊不慢集绰，像一張網編織了六年，總算能在一片“阡陌交通谆棺、雞犬相聞”之處停下來歇歇腳栽燕，吃一口熱米飯罕袋。

坦白說，這是一本用欲望寫成的書碍岔。對愛的渴望浴讯，對性的渴望，對女人的渴望蔼啦，對成功的渴望榆纽，對美好世界的渴望……最令人討厭的是，這欲望就像個未出嫁的小姑娘捏肢，總要半推半就才肯穿上“夢想”的外衣奈籽。

欲望讓身體發(fā)熱，也讓靈魂不安于現狀鸵赫，它帶來快樂衣屏，也構筑痛苦。它帶來光辩棒，也帶來彷徨勾拉。它指引方向，也讓人迷失方向盗温。但有一點是明確的：這就是塵世藕赞，這就是人，當它要來的時候卖局，唯有承受它斧蜕，經歷它，超越它砚偶，方能重生批销。

我所書寫的大部分作品是只有魂而沒有結構的。我始終覺得任何小說的結構都是為著它的靈魂而服務的染坯，所以均芽，為了忠于靈魂的最自然最真實的狀態(tài)，在必要的時候单鹿，我拋棄了結構的束縛掀宋，于是有了《追夢人之作家敢死隊》現在的樣子。它從一個已經結束的夢開始仲锄，漸漸指引我進入另一個似我非我的狀態(tài)劲妙。

從我在大學開始寫《一分鐘的朋友》，到《尋找素顏》的出版儒喊，再到這部小說的完成镣奋，在這段曲折的過程中，我始終在不停地尋找一個答案：我為什么寫作怀愧？

很久以前侨颈，我把寫作視為釋放情感和思想的出口余赢，甚至天真地以為它可以變成變革社會的利器」福可現在我更多地發(fā)現妻柒，販賣情感和思想的人滿大街在亂竄，他們化身成心理治療師温赔、開悟者蛤奢、導師鬼癣、得道高僧陶贼、情感專家、哲學研究家待秃、新時代的柏拉圖和康德……整個城市都彌漫著人造情感和思想的味道拜秧。而社會上也早已布滿了各式各樣的兇器，無需用“文字”再來添亂或胡鬧了章郁。

總而言之枉氮，這些用情感和思想捏造出來的文字組合，已經很難轉化成一種力量暖庄，很難將本就脆弱的人們武裝起來聊替，去對抗室外的血雨腥風了。

所有以文字為生的人都必須面對一個現實：知識的過度泛濫早已使思想和掙扎變得一文不值培廓，甚至引起一些人的反感與惡心惹悄。

當文字的社會效益已經越來越微弱的時候，我們?yōu)槭裁催€要寫作呢肩钠？

盯著“寫作”二字本身是找不到答案的泣港，必須把目光投向生活，投向浩瀚的星空价匠。

經歷過無數次在虛無中掙扎当纱，我終于明白一件事，那就是像小說中煜欽所說的：生命中重要的那些人和事踩窖，如果不在身邊坡氯，就一定在心里！

這是對存在最好的肯定洋腮，也是對自我最誠實的重塑廉沮，唯有此，人才活著徐矩。因此滞时，我感激一路上和我一起經歷這些故事的每一個人，你們和這些文字一起滤灯，證明我正活著坪稽！

但明白這一點之后曼玩，我依然沒法停下來，因為我突然發(fā)現：寫作于我而言窒百，更像是一種自我救贖和自我抗爭黍判。就像耶穌選擇十字架一樣，就像米開朗琪羅和梵高選擇繪畫一樣篙梢，就像貝多芬和莫扎特選擇音樂一樣顷帖，就像金基德與馬丁斯科塞斯選擇電影一樣……就像所有的藝術家選擇自己所擅長的藝術形式一樣，每一次創(chuàng)作都是在虔誠地完成一次自我抗爭和自我救贖的過程渤滞。所以贬墩，我才會在小說中說：“文學最大的受益者永遠是作者本人，他通過不停地書寫妄呕，將自我救贖陶舞！”

對我而言，唯有寫作我才能寬恕這個并不完美的世界绪励，進而寬恕我自己肿孵，拯救我自己！

人只能活一次疏魏，要么愛要么死停做，請原諒我當下的偏執(zhí)。