閱讀引語：
認(rèn)為記憶力好的孩子思考能力和創(chuàng)造性就差。這種輕視記憶的想法是錯(cuò)誤的锅风。思考能力和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)正在于記憶。
教育的原點(diǎn)是背誦和記憶
猶太人的教育：從一歲半開始讓孩子背誦《舊約》。猶太人是非常優(yōu)秀的民族爽哎，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中約有30％都是猶太人奕剃。
猶太民族為什么如此優(yōu)秀呢? 因?yàn)檫@個(gè)民旅非常重視知識(shí)．從孩子一歲半開始就對(duì)他們進(jìn)行記憶訓(xùn)練衷旅。
猶太人對(duì)兒童教育的主張和其它國家完全不同捐腿。很多國家的教育只是著眼于眼前，例如日本柿顶，日本的教育就是為了應(yīng)付眼前的考試茄袖；而猶太人的教育則是著眼于未來∴揖猓可以說宪祥，日本教育的目的是為現(xiàn)在所用，而猶太教育的目的是為未來所用家乘，因此兩種教育對(duì)兒童的期望不同蝗羊。猶太教育要培養(yǎng)的是能夠創(chuàng)造猶太人的未來、實(shí)現(xiàn)猶太人夢(mèng)想的下一代仁锯。
猶太人在孩子剛會(huì)說話時(shí)就開始教他們讀《舊約》耀找。在猶太人看來，由于擔(dān)心孩子不明白而錯(cuò)過教育機(jī)會(huì)业崖，只是父母的一種過分保護(hù)而已野芒。
為了在孩子身上種下好種子．猶太人讓小孩子學(xué)習(xí)記憶。因此可以說腻要，猶太兒童從一歲半就開始有意識(shí)地接受記憶訓(xùn)練了复罐。到了三四歲時(shí)．他們開始在私塾里面學(xué)習(xí)。每個(gè)孩子剛走進(jìn)教室時(shí)都會(huì)受到大家熱烈鼓掌歡迎雄家，以讓他覺得學(xué)習(xí)是快樂的效诅；也許他會(huì)在打開的書本中發(fā)現(xiàn)葡萄，這是為了讓他覺得學(xué)問是甜美的趟济。
猶太人認(rèn)為教育開始得越早越好．所以孩子4歲時(shí)就要開始完全的思考行為乱投。那時(shí)候，大人會(huì)告訴孩子們．世上沒有所謂的正確答案顷编，不要拘泥于一個(gè)想法．因?yàn)檫€有很多其它的思考方式戚炫。與此同時(shí)，記憶訓(xùn)練也在繼續(xù)媳纬。孩子到了5歲時(shí)就要記住全部《舊約》双肤。《舊約》是一本大部頭經(jīng)典钮惠，能全部記住茅糜，水平就是非常高的了。
猶太語中“學(xué)習(xí)”一詞的說法是“密什那(Mishnah)”素挽，意思是反復(fù)學(xué)習(xí)蔑赘。猶太教育的另一個(gè)特點(diǎn)就是教育孩子：知識(shí)不是為了自己而學(xué)．而是為了“給予”：“給予”才是人應(yīng)有的生活方式。
猶太人認(rèn)為，完整的人應(yīng)談是關(guān)心體貼他人缩赛、懂得“給予”的人耙箍。為了“給予”，要不斷地學(xué)習(xí)酥馍，一生不斷地學(xué)習(xí)——這一教育宗旨和日本的教育相去甚遠(yuǎn)辩昆。
思考能力和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)在于記憶
在日本有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為記憶力好的孩子思考能力和創(chuàng)造性就差物喷。這種輕視記憶的想法是錯(cuò)誤的卤材。思考能力和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)正在于記憶。
記憶分為左腦記憶和右腦記憶峦失。所謂有記憶力而沒有思考力扇丛，正是因?yàn)檫@種“記憶力”是左腦的記憶力。如果右腦記憶力得到開發(fā)尉辑，事情就完全不同了帆精。創(chuàng)造性是右腦的屬性．右腦記憶訓(xùn)練不僅可以幫助開發(fā)右腦記憶．還能夠激發(fā)出創(chuàng)造性、感性隧魄、靈感和直覺卓练。
湯川秀樹所著的《天才的世界》一書中說」鹤模“天才”是偉大的開創(chuàng)者和創(chuàng)造者襟企，是完成了客觀上被認(rèn)為具有巨大價(jià)值的工作的少數(shù)人。他們具有獨(dú)立自主的性格狮含、自信和不屈不撓的精神顽悼，富于預(yù)見性和洞察力。
其實(shí)几迄，這些特性都是右腦的資質(zhì)蔚龙，只用左腦工作的普通人和它們無緣。
相信大家能夠理解：通過右腦記憶訓(xùn)練開啟了右腦的大門之后映胁，能夠引發(fā)出屬于右腦屬性的靈感木羹、直覺、創(chuàng)造性和獨(dú)創(chuàng)性解孙。
