人生只是那么一回事，看你拿來應(yīng)付它的是理智還是感情蜈缤，它呈現(xiàn)于你的面貌就不同，你獲得的體驗也就不同冯挎。人生對于能想的人是一部喜劇底哥，對于能感的人是一部悲劇》抗伲——寫在開篇
頌蓮癡呆了趾徽，經(jīng)常一個人枯坐在紫藤架下，有時候繞著廢井一圈一圈地轉(zhuǎn)翰守，對著井口中不厭其煩地說著“我不跳井孵奶，我不跳”的傻話。
頌蓮是蘇童的中篇小說《妻妾成群》中主人公蜡峰，她清秀脫俗了袁、干干凈凈，接受過正統(tǒng)的學(xué)校教育湿颅，是一個充滿朝氣與活力的女孩子载绿。因為接受過教育，又有較好的家庭出身肖爵。如果一切順利卢鹦，頌蓮絕對有一個好的前程與歸宿∪翱埃可是冀自，天使的翅膀在十九歲時折斷了。由于父親的離世秒啦，原本就和繼母水火不相容的頌蓮被繼母賣給了富甲一方的陳佐千熬粗，成為他的四姨太。于是余境，在陳府以陳佐千為中心驻呐，四個不同年齡層次的女人圍繞著如何留住陳佐千的心灌诅，以證明自我存在的價值展開了角逐。對每一個女人來說含末，要想在陳佐千心中占領(lǐng)制高點猜拾，必須要有留得住人、拴得住心的過人之處佣盒。否則挎袜，一旦讓陳佐千成為了哪一房的常客肥惭，就意味著自己在陳家的地位與一般的傭人相差無幾盯仪。正是因為這種強大的心理暗示的作用，四個姨太太可謂是“八仙過海各顯神通”蜜葱，用女人特有的方式在陳佐千面前展示著自己最具風情的一面全景。不過，由于年齡不同牵囤，閱歷不同爸黄，姿色有別，她們在搶奪時不是鄉(xiāng)村潑婦的耍刁使橫揭鳞，而是以一種含蓄的方式暗中角力馆纳。她們之所以爭風吃醋，最大的誘因源自內(nèi)心痛苦的掙扎和恐懼汹桦。
大姨太毓如是與陳佐千一起打拼下陳家基業(yè)的人。作為結(jié)發(fā)妻子鉴裹，她在心理上相較于其他三位姨太太具有極大的優(yōu)勢舞骆。可是径荔，歲月不饒人督禽，已過不惑之年的毓如在歲月的剝蝕中已經(jīng)皮膚粗糙，臉色蠟黃总处，肌肉也失去了彈性狈惫，腰部已經(jīng)有水桶那么粗。陳佐千鹦马，跨過四十歲門檻不多的男人，正是精力充沛，身體強壯的時候较坛。殷實的家業(yè)絕對允許他擁有三妻四妾的條件疚宇。而原配妻子的年長色衰，變成了黃臉婆旭从，自然無法滿足他對色的占有稳强，對性的宣泄场仲。毓如也心里清楚自己已經(jīng)無法滿足陳佐千對欲的追逐。隨著年齡的增長退疫，陳佐千漸漸對自己的疏遠渠缕，讓她有一種被拋棄的感覺。身為女人褒繁，有時候為了博得丈夫的歡心嘗試用多種方式暗示卻換來男人不冷不淡的漠視亦鳞，體內(nèi)的欲火也開始變?nèi)酢榱宿D(zhuǎn)移這種痛苦與恐懼帶來的傷害澜汤，她只能把自己關(guān)在禪房之中蚜迅，過起吃齋念佛的日子，以打發(fā)空虛與無聊的余生俊抵。
畢竟是長房谁不，所以與其他三位相比，在陳家除了陳佐千徽诲，毓如掌握著絕對的權(quán)力刹帕。正是這樣，在管理陳府尋常家務(wù)時谎替，常常表現(xiàn)出的是頤指氣使的威儀偷溺。她的這種盛氣凌人的不可侵犯，在陳家多少起到定海神針的作用钱贯。與毓如的蠻橫相比挫掏，二姨太卓云算是四個女人中心機最深的人。從她的行事的風格看秩命，真正印證了“凡成大事者尉共，必有能屈能伸的秉性”的道理。因為是二房弃锐，處于小的位置袄友。論資排輩，卓云不可能超過毓如的霹菊，這一點她是清楚的剧蚣。但是，卓云清楚在陳家陳佐千是老大旋廷，他決定著陳家上上下下老老小小的生死興衰鸠按。正是深諳此理，所以她知道只要抓住了陳佐千的心饶碘，自己在陳家就能夠占有一席之地待诅，有時候還可以“為所欲為”。因為比毓如年輕熊镣，而且有幾分姿色卑雁，并能夠把自己粉飾的優(yōu)雅而莊重募书，所以在與毓如爭奪陳佐千時就多了幾分優(yōu)勢。為了把這種優(yōu)勢擴大测蹲，卓云表現(xiàn)出一般女人無法完成的床上功夫莹捡。也正是憑借這個功夫，陳佐千成為了卓云房間里的晨奂祝客篮赢。一個人再有本領(lǐng)，僅僅靠自身的條件很難維系長久的優(yōu)越性琉挖。要長時間地占據(jù)有利條件启泣，除了自身條件，還有就是擊垮競爭者示辈。精明的女人懂得如何變不利為有利寥茫，變被動為主動的。卓云在床上滿足了陳佐千的訴求同時矾麻，在生活中她用一雙老鷹的眼睛注視著競爭者的一舉一動纱耻。除了自己親力親為，還收買了下人作為自己的眼線险耀。
看似風平浪靜的陳府弄喘，實際上是暗流涌動。頌蓮成為陳佐千的新歡對卓云來說是最不愿意看到的甩牺，陳佐千從自己的被窩中出來蘑志，再鉆入頌蓮的被窩更是卓云無法接受的。但是贬派，所有的不快與嫉妒只能深深地埋在心里卖漫，只能伺機而動尋求報復(fù)。收買雁兒赠群，讓雁兒暗地里做個頌蓮的模型用鋼針刺扎，加以詛咒旱幼；讓雁兒用女人的專用品畫上頌蓮的肖像查描，以示侮辱。之所以這樣做柏卤，目的很簡單冬三，就是希望頌蓮能夠盡快在陳佐千的生活中消失，好讓陳佐千盡快回到自己的床上缘缚，通過床笫之歡留住陳佐千勾笆，保住自己在陳佐千心中的位置。對頌蓮不擇手段進行詛咒的同時桥滨，對梅珊的打壓是致命的窝爪。梅珊的紅杏出墻被卓云帶著家人堵在床上弛车，待赤身裸體的陌生穿好衣服后，卓云和家人就把她綁會陳府蒲每，交給陳佐千處置纷跛。在男權(quán)社會，陳佐千可以讓別人戴綠帽子邀杏，但絕對不能容忍讓自己戴綠帽子贫奠，沉尸枯井是梅珊最終的歸宿。三個競爭對手望蜡，解決一個之后唤崭，卓云內(nèi)心的恐懼稍微減輕了一些。但是脖律，頌蓮還正常地活著谢肾，始終成為她的心病。
梅珊出軌状您，陳佐千毫不顧念夫妻一場的情分源自于她在陳佐千面前表現(xiàn)出的桀驁不馴勒叠，讓陳佐千又愛又恨。愛是因為她風姿綽約膏孟，一張冰美人的容顏讓陳佐千百看不厭眯分；恨是因為她始終沒有把陳佐千當作老爺，而是把他視作追腥逐臭柒桑，拈花惹草的男人弊决。在梅珊面前，有時候陳佐千是找不到尊嚴的魁淳。正是這樣飘诗，隨著出軌的東窗事發(fā)，他毫不猶豫地把她沉入枯井界逛。梅珊是戲子出身昆稿，因為垂涎與梅珊的姿色，陳佐千借故經(jīng)常出入戲班息拜。一來二往溉潭，兩個人就有了感覺。一旦進入陳家少欺，陳府沉悶的令人窒息的生活環(huán)境讓梅珊的性格變得孤僻乖戾喳瓣。當她意識到自己只是被陳佐千當作宣泄性欲的工具后，她隱隱感覺到自己后半生生活的痛苦赞别。因為整天一副冰冷的容顏畏陕，給人一種不易接近之感，加上她行事的不合規(guī)矩仿滔，她成為陳府一個另類惠毁。但是犹芹，面冷并非心恨，自己的不幸經(jīng)歷讓她對頌蓮的遭遇給予了些許的同情仁讨。按理說羽莺，過著籠子中金絲鳥的生活是幸福的。但對內(nèi)心充滿激情洞豁，正值生命旺盛期的女人而言盐固，這種靠強作歡顏而博得男人寵愛的日子與守活寡別無二致。一種生命本能的驅(qū)使丈挟，一種生物欲望的作用刁卜，讓梅珊飛出紅墻，結(jié)果卻招致滅頂之災(zāi)曙咽。
親眼目睹梅珊被陳家一幫人捆住四肢蛔趴，塞住嘴墜入枯井的頌蓮最后的一道心理防線崩潰了。一個剛過二十二歲生日的女孩子例朱，激情燃燒孝情、活力四射，但自己不幸的家庭遭遇洒嗤，嫁入陳府后目之所及箫荡、耳之所聞的事情，讓她的心理過早地進入老年渔隶。薄命之身羔挡，沒有縛雞之力自然不能抗爭。而這種半死不活的生活间唉，讓她除了絕望绞灼，就是整天生活在死亡的陰影中。偶然與枯井相遇呈野，不經(jīng)意往井里投目低矮，從此一幅亦真亦幻的圖景定格在自己的腦海中，揮之不去被冒，時時糾纏军掂。在陳府中，頌蓮除了在梅珊這里能夠感受到一絲溫暖姆打，也就是從大少爺天浦那里。因為天生的叛逆肠虽，讓她無法滿足陳佐千對性的畸形要求幔戏。被陳佐千冷落后的她沒有心情去與一群女人爭風吃醋、勾心斗角税课，占據(jù)她思想主導(dǎo)的就是死亡闲延。盡管從天浦和顧少爺身上看到了在陳府看不到的東西痊剖，但那些對自己來說遙不可及。隨著雁兒的慘死垒玲，梅珊的被害陆馁，頌蓮隱隱約約看到一雙隱形的大手正在慢慢扼住自己的喉嚨。禪房里傳出的陣陣木魚聲合愈，卓云磕著瓜子一張似笑非笑的臉叮贩，一口黑洞洞的枯井，當這些疊加在一起時佛析，頌蓮只能走向呆癡益老。只有這樣，她才感覺不到死亡的恐懼寸莫，活著的痛苦捺萌。
“不能大步走路是一種痛苦，不能放聲悲哭是更大的痛苦膘茎。頌蓮們懼怕井臺桃纯，懼怕死亡。痛苦中的四個女人披坏，在痛苦中一齊拴在一個男人的脖子上态坦，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空氣中相互絞殺，為了爭奪她們的泥土和空氣刮萌⊥耘洌”這也許就是蘇童的《妻妾成群》真正所要表達的東西。（安徽省皖西經(jīng)濟技術(shù)學(xué)校 陳士同）
