《論毅力》

《論毅力》

梁啟超的《論毅力》绝页。

首先推出:<br />“有毅力者成荠商,反是者敗∈慵牛“ <br />說结啼,成事的人,無不是有毅力之輩屈芜。這個可以暫時在一個范圍內(nèi)贊同的繼續(xù)看下去郊愧。

而順逆兩境,又常相間以迭乘井佑。無論事之大小属铁,而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。

講人生中會有順境和逆境躬翁,同時他們是相互間雜的焦蘑,意在證明一件事中,無論大小盒发,同樣有順有逆例嘱。

心流的概念中 有一個心流通道的概念。<br />
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可以簡單的認(rèn)為這里的順境和逆境對應(yīng)左上區(qū)域和右下區(qū)域宁舰。

不過心流講的做一件事的動態(tài)變化拼卵,你長時間做一件事,針對性的技巧提升讓你本來感覺的逆境成為一中順境蛮艰,但是舊的問題解決之后腋腮,你的能力和你的解決問題的工具擴(kuò)展了你接觸的事件邊界,故而產(chǎn)生新的或者進(jìn)一步的問題壤蚜,從這個概念來講即寡,這是由于人自身的體驗(yàn)造成的順逆的起伏,亦或者是各種波形的相互影響造成的變換袜刷。這里仿佛有一種隱喻安排的意味聪富,將順境和逆境分配到你的人生一樣。

其在志力薄弱之士著蟹,始固曰吾欲云云墩蔓,吾欲云云。其意以為天下事固易易也草则。及驟嘗焉钢拧,而阻力猝來,頹然喪矣炕横。

天下意志薄弱的人源内,總是說我想干什么,以為萬事都簡單,嘗試一下遇到挫折就放棄膜钓,沒有任何的志氣毅力嗽交。這樣的人我們在生活中能見到很多,無非是嘗試的多少或者承受挫折能力不同而已颂斜,反觀我們自己也是這樣夫壁,我們要做的不是怨天尤人,抱怨自己的本性懶惰沃疮,最終也無法做到大毅力盒让,而是堅(jiān)持做到下一步,馬上下幾句就會論述堅(jiān)持下一步的好處司蔬。而我們往往需要做成事的毅力也不是需要傳說中的宏毅邑茄,因?yàn)槲覀兒芏鄷r候做的事,還真的就不那么難俊啼。既然開始了肺缕,或者說叫立了 Flag ,一點(diǎn)點(diǎn)挫折才哪里到哪里授帕,保持繼續(xù)前進(jìn)同木,為自己獲得一個善終不好嗎?跛十?

夫茍其挫而不退矣彤路,則小逆之后必有小順,大逆之后必有大順偶器。盤根錯節(jié)之既破斩萌,而遂有應(yīng)刃而解之一日缝裤。

這里開始 引用到了 上面關(guān)于 生活中事件的連續(xù)性是由順逆境組成的屏轰。不過多加了一條,就是大的順境對應(yīng)大的逆境憋飞,小的對應(yīng)小的的對應(yīng)關(guān)系霎苗。也就是說,解決的困難和盤根錯節(jié)的地方越多榛做,斬破之后接下來的路就越寬越順唁盏。<br />這里我認(rèn)為有些想當(dāng)然了,或者說定義有一些耍流氓检眯,一個大的逆境自然不會是一次挫折組成的厘擂,常言道,壞事成雙锰瘸,挫折如果一波又一波的涌來刽严,一浪比一浪高,我們是認(rèn)為這是一個大的逆境呢還是一次又一次越來越大的逆境避凝。那么逆境之后對應(yīng)的順境又該如何理解舞萄?

我認(rèn)為真正的順暢就是眨补,你什么都沒有感覺到,就像我們身體上的病痛一樣倒脓,如果平時健康無礙撑螺,就會覺得身體仿佛不存在一般。

旁觀者徒艷羨其功之成崎弃,以為是殆幸運(yùn)兒甘晤,而天有以寵彼也。

這里說到不懂成功的旁人的徒有艷羨饲做,這里的成功講做功之成更沒有爭議安皱。像這樣把別人的成功歸為幸運(yùn)的人,一定會把自己的不成功歸為不幸艇炎。這種人一定是要遠(yuǎn)離的酌伊。

更譬諸操舟,如以兼旬之期行千里之地者缀踪,其間風(fēng)潮之或順或逆居砖,常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力驴娃,冒其逆而突過之奏候,而后得從容以容度其順。我則或一日而返焉唇敞,或二三日而返焉蔗草,或五六日而返焉;故彼岸終不可得達(dá)也疆柔。

這里講到操舟咒精,實(shí)際上講的是風(fēng)潮。風(fēng)潮的順逆正巧對應(yīng) 文中的 順逆境 的概念旷档,同時又和上述的關(guān)于大逆之后大順的相契合模叙。我認(rèn)為這里最合適的類比是 關(guān)于 抵達(dá)彼岸的說法。逆水行舟不做鞋屈,自然倒退范咨,如果不克服必經(jīng)的困難,自然也就毫無存進(jìn)厂庇,甚至返回開始處渠啊。要走的路,都是必經(jīng)之路权旷,畏難并不能讓自己換一條路前行替蛉,否則就不再是廣義上完全相同的自己了(這里贊同了決定論或者說因果)

成敗之?dāng)?shù),視此而已。

進(jìn)灭返,吾往也盗迟,是本文的核心。也是我一直說的核心熙含。堅(jiān)持罚缕,而不是放棄,孰輕孰重怎静,自己抉擇邮弹。

進(jìn),吾往也<br />原文:

天下古今成敗之林蚓聘,若是其莽然不一途也腌乡。要其何以成?何以斠鼓怠与纽?曰:“有毅力者成,反是者敗塘装〖庇兀”蓋人生歷程,大抵逆境居十六七蹦肴,順境亦居十三四僚碎。而順逆兩境,又常相間以迭乘阴幌。無論事之大小勺阐,而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。

其阻力雖或大或小矛双,而要之必?zé)o可逃避者也渊抽。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云背零,吾欲云云腰吟。其意以為天下事固易易也无埃。及驟嘗焉徙瓶,而阻力猝來,頹然喪矣嫉称。其次弱者侦镇,乘一時之客氣,透過此第一關(guān)织阅,遇再挫而退壳繁。稍強(qiáng)者,遇三四挫而退。更稍強(qiáng)者闹炉,遇五六挫而退蒿赢。其事愈大者,其遇挫愈多渣触,其不退也愈難羡棵。非至強(qiáng)之人,未有能善于其終者也嗅钻。

夫茍其挫而不退矣皂冰,則小逆之后必有小順,大逆之后必有大順养篓。盤根錯節(jié)之既破秃流,而遂有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成柳弄,以為是殆幸運(yùn)兒舶胀,而天有以寵彼也。又以為我蹇于遭逢碧注,故所就不彼若也峻贮。庸詎知所謂蹇焉幸焉者,彼皆與我之所同应闯,而其能征服此蹇焉纤控,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也碉纺。更譬諸操舟船万,如以兼旬之期行千里之地者,其間風(fēng)潮之或順或逆骨田,常相參伍耿导。彼以堅(jiān)苦忍耐之力,冒其逆而突過之态贤,而后得從容以容度其順舱呻。我則或一日而返焉,或二三日而返焉悠汽,或五六日而返焉箱吕;故彼岸終不可得達(dá)也。

孔子曰:“譬如為山柿冲,未成一簀茬高,止,吾止也假抄。譬如平地怎栽,雖覆一簣丽猬,進(jìn),吾往也熏瞄〗潘睿”孟子曰:“有為者譬若掘井,掘井九仞而不及泉强饮,猶為棄井也愚铡。”成敗之?dāng)?shù)胡陪,視此而已沥寥。

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