? ? 今天是2019年暑假游學(xué)第9天，我們?nèi)チ宋膹R、寧夏博物館和甘肅省博物館宠叼。
? ? 中國歷史源遠流長播玖，而世界各地的文化同樣沒有中國深遠。這全歸功于一位圣人“孔子”咖耘∏檀兀孔子從小出生于寒門人家，有了母親的悉心教誨儿倒，和自身的周游列國版保。最終創(chuàng)出了一門學(xué)問：“儒學(xué)》蚍瘢”儒學(xué)又稱儒教彻犁，但他并不是一門宗教。因為佛教有佛祖凰慈，道教有道士汞幢。而儒教并沒有自己宗教的圣人，儒教講究“天人合一”人就是圣人微谓。今天我們就去拜見了這位中外皆知的至圣先師孔子森篷。
? 如果想要祭祀孔子，文廟是最好用來祭祀的地方豺型，我們今天就去了文廟仲智。廟里給我記憶最深刻的就是大成殿與狀元橋。大成殿用說了姻氨，可以算是文廟的一條中軸線钓辆，每個文廟里都必須具備大成殿。這里讓我感到疑惑的是廟里有四圣和十哲肴焊，他們個個分配在孔子左右前联，并且獨具一格的是他們還都是孔子的學(xué)生。老師讓我們個個去參拜孔子抖韩，我們的至圣先師蛀恩，也讓我們學(xué)業(yè)有成，但待孔子不止失敗茂浮，還要表現(xiàn)出一份誠心双谆。而狀元橋的意思很簡單壳咕，無非是走一走這座橋，就能考上狀元的意思顽馋。我們也在這座橋上走一走谓厘，希望我們的學(xué)習(xí)更上一層樓。這座橋并不色彩斑斕寸谜，也不十分花哨竟稳。可有許多人來跨越這座橋熊痴。
? 過一條馬路他爸，就來到了西夏博物館，西夏博物館的鎮(zhèn)館之寶是一個西夏碑果善。西夏碑正面是漢文诊笤，背面是西夏文。我并不知道西夏碑上面刻畫的是什么內(nèi)容巾陕？西夏碑是以陰刻刻畫而成讨跟。中原的造紙術(shù)并沒有被中原流傳千古，而是傳拔到了西夏鄙煤。使得統(tǒng)治者是西夏建國者元昊晾匠。但西夏王國并沒有做一些對他們有用的事，而是全部用來印刷佛經(jīng)梯刚。這可能就是“柳暗花明又一村”吧凉馆！直到后來，中原的造紙術(shù)才被我們慢慢拾起來乾巧，成為了我們今天的印刷術(shù)句喜。
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我們今天的最后一站，也是我們研究很多個星期的成果“甘肅博物館”沟于。我們首先去了彩陶展廳。說起彩陶植康，我們可能會迅速想到大汶口文化出土的人面魚紋盆旷太。但令彩陶出彩的不止它一個，比如說销睁，還有我們今天去甘肅博物館看到的人頭形器口彩陶瓶供璧。在新石器時代中國就已制造了陶器，陶器帶到中國來的是藝術(shù)的巔峰冻记、歷史的悠久和當時人們的生活方式睡毒。我本認為在那美麗而又繁華的中原，將會是創(chuàng)造陶器的鼎盛冗栗，可沒想到演顾，在那干旱供搀，而又常年不下雨的地區(qū)，卻會是生產(chǎn)陶器的高峰钠至。這不并不是因為中國大西北有綿延不絕的祁連山脈葛虐、鳥語花香的河西走廊，還有夜晚的夕陽西下棉钧。而是因為我們大家都非常厭惡的沙土屿脐，像我們一踩就進到鞋里的沙土正是中國大西北制陶的原材料。中國大西北的土地干旱宪卿，手撫摸著十分柔軟的诵。不僅陶器適合用這種材料來制作，而且陶窯也愿意接觸這種材料佑钾。三狗紐蓋彩陶方鼎與人頭形器口彩陶瓶異曲同工西疤，但也有不同之處。到這里次绘，有人就會問了：“為什么在紐蓋峰頂上瘪阁，塑造的是狗，而不是豬邮偎、殴芏澹或其他牲畜『探”答案千篇一律豁跑，在博物館的介紹中也是這樣說的。經(jīng)過專家見證泻云，埋葬的是一只狗的骨灰艇拍，本著同類陪葬同類的原則，不言而喻宠纯，當然就把狗塑造在鼎蓋上了卸夕。彩陶方鼎止的狗，小巧玲瓏婆瓜，十分可愛快集，見證了當時狗的樣子。用文物來看當時的風氣廉白，這句話一點兒也不假个初。把狗埋葬起來，再用彩陶狗來陪葬猴蹂，不僅說明當時人們十分喜愛狗院溺，并且說明了這只被埋葬的狗一定是富貴人家的狗，有著極為尊貴的待遇磅轻。享受著一般家庭人還享受不了的待遇珍逸。
? 令我印象最深刻的一件文物就是銅奔馬逐虚，銅奔馬又名馬超龍雀，是一匹馬踩在龍雀身上的樣子弄息。銅奔馬是漢朝展現(xiàn)給我們的形象痊班，那是十分有力氣，似乎一下就能給敵人擊倒的樣子摹量。這匹馬是汗血寶馬和中原寶馬的優(yōu)點匯于一身涤伐。強勁有力的漢唐寶馬；不像明清寶馬那樣花哨缨称；更不像現(xiàn)代寶馬這樣懶惰凝果。歷朝歷代的馬分出區(qū)別的原因可能與社會的風氣有關(guān)，漢唐最為強勝睦尽，明清就遠遠不如了器净，現(xiàn)代馬在大草原上放牧，什么也不干当凡，所以使得我們現(xiàn)在的馬懶惰山害。青銅制作的文物還有銅車馬儀仗隊，它們?yōu)榱颂娲湃擞没钊搜吃嵫亓浚谱龅那嚆~車馬儀仗隊浪慌。這是種為很多人避免妻離子散的青銅車馬。
造紙術(shù)是中原文明朴则，可卻讓少數(shù)民族第一個繼承权纤。中原（當時的中國）這是對自己的文明不負責任。同時乌妒，我們應(yīng)學(xué)習(xí)西夏民族汹想，把歷史悠久的中國繼承下去，而不應(yīng)該學(xué)習(xí)當時的中原撤蚊，讓自己的文化任人掠奪古掏。
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