《金文誠〈孟子〉學習筆記170，5-4-11四瘫，滕文公章句上》
今天是丙申年庚子月丁亥日汉嗽，臘月初三，2016年12月31日星期六找蜜。
【＂孔子曰：‘大哉堯之為君饼暑！惟天為大，惟堯則之。蕩蕩乎弓叛，民無能名焉彰居。君哉舜也！巍巍乎撰筷，有天下而不與焉陈惰。’堯舜之治天下闭专，豈無所用其心哉？亦不用于耕耳旧烧。＂】
一．用心所在影钉，規(guī)模所在。
孟子接著說掘剪，孔子的話很好地說明了堯舜的用心之大平委。
孔子曾稱頌堯帝說：＂大哉堯之為君！以天道之大夺谁，堯能夠效法天道廉赔。他的德行蕩蕩乎廣遠，以至于到了人們無法用詞語描述的程度匾鸥，真是與天合而為一的偉人袄！＂勿负。
孔子又曾稱頌舜帝說：＂君哉舜也馏艾！他的德行啊，巍巍乎高大奴愉，雖富有天下琅摩，卻仿佛與己無關一般，只一心用于治理天下锭硼，真是克盡君道的偉人胺孔省！＂檀头。
這樣一種言詞無法描述的廣大高遠的偉大君王轰异，誰能說他是漠視無情的人呢？
那時候暑始，危害人民的威脅尚未消除溉浙，他思慮著到哪里能夠得到除害安民的人才；那時侯蒋荚，人民的生計尚未得到保障戳稽，他思慮著尋訪能夠教民耕種的人才；那時候，人民的倫理觀念尚未樹立惊奇，他思慮著選擇能夠建設全民教育體制的人才互躬。
常言道：＂詩有別才，酒有別才＂颂郎，人才是多樣化的吼渡。凡是一人包打天下的，不是智足以拒諫的商紂乓序，就是橫掃疆場的項羽寺酪。
而已。
然并卵替劈。
人才選拔寄雀，不是一件聽書聊天一樣輕松的事，堯舜的用心都在這上面了陨献。所以盒犹，他們的心思又怎么會用到百畝耕地上呢？如果堯舜把心思分到耕地上眨业，就是以小事當成大事在辦急膀，那么，又憑什么能成就巍巍蕩蕩的大事功呢龄捡？
可見卓嫂，用心所在，即規(guī)模所在聘殖。
二．這是這樣一個時代：每個人都要求實現(xiàn)自己的價值命黔。
從這樣一個訴求出發(fā)的人，以為邁出的是理想的征程就斤，孰不知悍募，無論終點遠近，費時短長洋机，終點即是埋葬自我的墳墓坠宴。
為什么這么說呢？能對這個觀點加以清晰的論證嗎绷旗？如果說這是時代的洪流喜鼓，個人在其中能做什么？個人如何幸免于此衔肢？個人的理想和幸福如何實現(xiàn)庄岖？此題有解嗎？正如梁漱溟先生晚年的發(fā)問：這個世界會好嗎角骤？如何好隅忿？
切問而近思心剥，放在自己身上發(fā)問，就不是又大又空的問題背桐，而是切身有感的用心优烧。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
