老子《道德經(jīng)?第五章》虛空守中 解讀

原文：

天地不仁浅辙，以萬物為芻狗扭弧；圣人不仁，以百姓為芻狗记舆。

天地之間鸽捻，其猶橐龠乎？虛而不屈泽腮，動而愈出御蒲。

多言數(shù)窮，不如守中盛正。

注解：

先芻狗删咱，讀音為chúɡǒu，古代祭祀時用草扎成的狗豪筝。古代祭祀時用草扎的狗來代替活的狗作為祭品痰滋，祭祀完如同廢物摘能，隨意丟棄。

橐龠敲街，讀音為tuó yuè团搞，橐，以牛皮制成的風(fēng)袋多艇；龠逻恐，原指吹口管樂器，這里借喻橐的輸風(fēng)管峻黍。這里“橐龠”是指中空的風(fēng)箱复隆，箱內(nèi)通過推拉擋板可以充滿空氣，又能將其內(nèi)空氣壓出姆涩，拉推風(fēng)箱擋板空氣通過輸風(fēng)管可進(jìn)入熔煉爐中挽拂。

譯文：

天地本著自然之理運(yùn)行，不對世間枉施恩愛骨饿，只是把萬事萬物當(dāng)做人們祭祀時芻草扎的狗那樣亏栈，任由人們使用完畢自然丟棄。古時候的圣人治理國家宏赘，也不對百姓施加什么偏好绒北，也像對待芻狗那樣，任其自在自為察署，無憂無慮地生活闷游。

在高天厚土之間，道豈不正像一個不可思議的風(fēng)箱那樣么箕母？雖然中間空虛卻又充滿生氣储藐，沒有窮盡竭時，發(fā)動起來愈是推拉嘶是，風(fēng)量也就也越大钙勃。

宇宙自然賦予人類語言的表達(dá)，但同時言語過多不僅費(fèi)津傷神聂喇，而且還會言多有失辖源。說得越多，可能失誤或者錯誤也就越多希太。那么克饶，在神秘的自然大道面前，人們該怎么做呢誊辉？還不如象天地那樣矾湃，仔細(xì)地體會大道自然的中空之理，保持內(nèi)心的虛沖堕澄，運(yùn)用“虛空守中”之法邀跃，借以修煉自身霉咨，安享天然樂趣，自在瀟灑拍屑。

解讀：

本章講借天地對待芻狗途戒、圣人對待百姓、把高天厚地當(dāng)做風(fēng)箱作比喻僵驰，闡述大道“虛空守中”的妙用喷斋，實(shí)際上是告訴世人、國家管理者要遵循自然的“虛空”之道蒜茴，守住“虛空之中”星爪，不對自然社會枉自施加影響，不擾亂自然和社會運(yùn)行的的固有規(guī)律矮男，而行“無為而治”和“不言之教”移必。

天地對待世間萬物，圣人對待人間百姓毡鉴，就像天地中空的風(fēng)箱一樣，本著一顆包容萬物的心理秒赤，仿佛空空之中無所作為猪瞬，而在其中有無時不在，流布其間發(fā)生無窮功能妙用入篮，順著自然的發(fā)展陈瘦，讓萬物按照自己軌跡，不加干擾地自然運(yùn)行潮售、生生滅滅痊项。施加恩惠而萬物不知，讓萬物悄然受惠卻又不圖回報酥诽。這樣百姓之心也就不生詐偽鞍泉，紛爭也不會無端迭起，自然肮帐、社會咖驮、人們也就會無憂無慮，自自然然地享受生活的幸福训枢。

可以回想一下托修，漢初無為而治的時候，國家休養(yǎng)生息恒界，國力很快恢復(fù)睦刃，人民安居樂業(yè)，哪個百姓不是感恩戴德十酣？再看秦始皇涩拙、漢武帝有為而治的時候枣宫，為爭奪天下利益，東征西討吃环，殺伐不斷也颤，百姓正常生活受到騷擾，國家很快陷入動蕩之中郁轻，國家也隨之衰敗翅娶、甚至導(dǎo)致國家滅亡。

據(jù)傳說好唯，當(dāng)年倉頡為了幫助人們祛除愚昧無知而發(fā)明造字的時候竭沫，夜空中竟有鬼神夜泣，驚懼倉頡向人類泄露了天地宇宙的秘密骑篙。老子就是運(yùn)用倉頡所造的這些字蜕提，嘗試著向天地人間來揭示這些隱秘在宇宙、天地靶端、自然谎势、社會之間的秘密的，可他用筆卻極其精簡杨名，他運(yùn)用“點(diǎn)而不透”的手法脏榆，在這一章中，僅用寥寥數(shù)十個字台谍，向我們透漏了宇宙之間的一個大玄機(jī)须喂，也向我們揭示了一個人類文明史上的大道理，這個大道理就是本章所闡述的“虛空守中”趁蕊、“沖盈不滿”的胸懷和氣度坞生，就是“無為而無不為”治理天下社會的大道。老子給我們留下了似是而非的洋洋五千言掷伙，卻騎青牛出關(guān)遁隱而去是己，誰也不知其所終所，難怪連孔子都讀不懂老子炎咖，對他發(fā)出“其猶龍乎赃泡？”的喟嘆。

老子論道乘盼，點(diǎn)而不透升熊；老子為人，悠忽似龍绸栅。他在冥冥之中级野，仿佛看到了什么？感覺到了什么？他發(fā)現(xiàn)了宇宙蓖柔、天地辰企、自然、社會况鸣、人倫牢贸、人類自身之間的好像存在著某種不可或缺的聯(lián)系，其中還充滿了玄妙的千變?nèi)f化之理镐捧。他想把她說出來潜索，講出來，可最終又好像說了懂酱，但是他說的好像人們又不怎么明白竹习。他說“天地之間，其猶橐龠乎列牺？虛而不屈整陌，動而愈出∠沽欤”難道他果真洞悉到了天地自然動蕩縮漲的呼吸機(jī)理泌辫？如果他感覺到了，為啥不把他說明白默刚？如果他沒感覺到甥郑，那么據(jù)現(xiàn)代科學(xué)家用最精密的探測儀器進(jìn)行測量，好像天地之間水霧云氣之間確實(shí)又存在著無窮的交合變化荤西，甚至大地確實(shí)也存在著呼吸現(xiàn)象，據(jù)說大地每個日夜呼吸起伏可達(dá)60厘米伍俘，難道這又是巧合邪锌？

總之，我們說老子的道德經(jīng)五千言是個謎癌瘾？其實(shí)老子本身何嘗又不是另一個謎呢觅丰？一般人讀不懂他，就連世人稱為“萬世之師妨退、百代師表”的大圣人孔子也不能了解他妇萄，也看不透、讀不懂他咬荷！何也冠句？這也正像老子在道德經(jīng)開頭第一章所說的那樣：道可道，非常道幸乒；名可名懦底，非常名”。不明白老子的道罕扎，又怎么能明白老子的人呢聚唐？

對于道德經(jīng)丐重，對于老子，我們所能理解的只能是：道法宇宙天地自然杆查，或隱或現(xiàn)扮惦，其中自有遵循的規(guī)律。我想亲桦，也不過僅此而已崖蜜。