文藝復興與莎士比亞是幾天幾夜都講不完也讀不完的辽狈，木心先生濃縮精髓慈参，抽枝引干，實為難得刮萌。
敲鐘喚醒文藝復興的人驮配，是意大利的但丁和英國的喬叟。但丁着茸，我熟悉壮锻，卻不懂他；喬叟涮阔，恕本人學識淺陋躯保，并不曾了解過。提到意大利澎语，不得不提及佛羅倫薩途事，有說法為：佛羅倫薩之于雅典，一如月亮反映了太陽擅羞。天時地利人和尸变，造就了璀璨奪目的佛羅倫薩。由此减俏，我想到了位于佛羅倫薩的圣馬可教堂召烂，更想起了安吉利克，把濕壁畫打造得如此樸實無華，把淺淡之美表現(xiàn)得如此淋漓盡致。如此淡雅的畫風太難得月匣。佛羅倫薩文藝復興的先驅毋庸置疑為馬基雅維利，他的思想不僅影響了后世的哲學家如休謨酗昼，孟德斯鳩，其《君主論》更為政治家們提供了理論依據(jù)梳猪。除了意大利文藝復興的杰出思想家麻削，英法西班牙的杰出文學家思想家也層層輩出。英國的莎士比亞，法國的拉伯雷呛哟，以及西班牙的塞萬提斯叠荠，并稱為歐洲三巨人。我崇敬拉伯雷扫责，因為他把中古時期的苦行主義轉變?yōu)槲乃噺团d的樂觀精神榛鼎，把安于現(xiàn)狀停滯不前轉變?yōu)橐鈿怙L發(fā)求知進取。值得一提的是鳖孤，無論是拉伯雷者娱，還是塞萬提斯，亦或是莎士比亞淌铐，都不愧為偉大的人道主義者，只是表現(xiàn)形式不同罷了蔫缸。我期待讀莎士比亞的《麥克白》腿准，雖然書中把女性惡表現(xiàn)得淋漓盡致，情景陰慘恐怖拾碌，但我更關注的是由此揭露的人性本質和人類的本性吐葱。莎翁的作品幾乎都離不開人性的基本模式，雖然讀過其幾本校翔，但離深刻體悟其內容和形式還遠著嘞弟跑。
