《毛詩序》中說：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)蹲嚣，二曰賦递瑰；三曰比，四曰興隙畜，五曰雅抖部，六曰頌∫槎瑁”
所謂《詩經(jīng)》六義慎颗，也稱《詩經(jīng)》六藝，除了風(fēng)言询、雅俯萎、頌外，還有賦运杭、比夫啊、興。風(fēng)县习、雅、頌是《詩經(jīng)》的三種文體谆趾，而賦躁愿、比、興是《詩經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)好手法沪蓬。
《詩經(jīng)》中運用賦彤钟、比、興的手法跷叉，在極短的篇幅里造就極其動人的境界和形象逸雹，增強了詩歌的生動性和感染力≡菩《詩經(jīng)》中的民歌運用賦梆砸、比、興手法园欣，形象鮮明生動帖世，使鳥獸草木的神態(tài)色采、天地山川的萬千景象沸枯、人物的音容笑貌日矫，無不活生生地表達(dá)出來赂弓。
賦者，敷陳其事而直言之也哪轿。
賦盈魁，就是平鋪直敘的意思，鋪陳窃诉、排比杨耙。直指其名，直陳其事褐奴，像敘事詩按脚。
在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的敦冬。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象辅搬、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為脖旱，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同堪遂、語氣基本一致的句群。
它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫萌庆，又可以一氣貫注溶褪、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境践险、氣氛和情緒猿妈。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中巍虫，賦法被廣泛地采用彭则。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合占遥，相得益彰俯抖。
雅詩、頌詩中瓦胎，多采用這種方法芬萍。“國風(fēng)”中則較少使用搔啊，但亦有以此見長者柬祠，如《溱洧》、《七月》等负芋。
比如《周南芣苢》:
采采芣苢瓶盛，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之惩猫。
采采芣苢芝硬，薄言掇之。
采采芣苢轧房，薄言捋之拌阴。
采采芣苢，薄言袺之奶镶。
采采芣苢迟赃，薄言襭之。
比者厂镇，以彼物比此物也纤壁。
比即喻，是其中最基本的手法捺信，用得最為普遍酌媒，相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法∑浚“或喻于聲秒咨，或方于貌，或擬于心掌挚，或譬于事”雨席，從而使形象更加鮮明。
一般說吠式，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體陡厘、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象特占。
比如糙置，《相鼠》和《碩鼠》中，用老鼠來比喻統(tǒng)治階級的可憎可鄙摩钙。
比如罢低，《氓》中查辩，用桑樹由繁茂到凋落比喻夫婦愛情的變化胖笛。
比如，《終風(fēng)》中宜岛，用既風(fēng)且暴的惡劣天氣比喻丈夫的驕橫暴虐和喜怒無常长踊。
興者，先言他物以引起所詠之詞也萍倡。
興身弊，先言他物以引起所詠之詞，就是借助其他事物來引出自己想要表達(dá)的內(nèi)容。
從特征上講阱佛，有直接起興帖汞、興中含比兩種情況；從使用上講凑术，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式翩蘸。
詩歌作為藝術(shù)創(chuàng)作活動，它必然有著選擇和加工淮逊〈呤祝《詩經(jīng)》中有不少起興，不僅表現(xiàn)了詩人狀物的工巧泄鹏，而且也有助于詩人對形象的刻畫郎任，可以激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強了意蘊备籽，產(chǎn)生了形象鮮明舶治、詩意盎然的藝術(shù)效果。比如《桃夭》胶台、《谷風(fēng)》歼疮。
再比如，《晨風(fēng)》中：
彼晨風(fēng)诈唬，郁彼北林韩脏。
未見君子，憂心欽欽铸磅；
如何如何赡矢，忘我實多。
開頭兩句是起興阅仔，它與下面四句沒有任何意義上的聯(lián)系吹散。它的作用只是為了引起下文，使詩歌曲折委婉八酒，而不給人以突兀的感覺空民。當(dāng)然，也有起興和下文有聯(lián)系的羞迷。
從《詩經(jīng)》起始的賦比興界轩，特別是比興手法的運用，大大豐富了詩歌的表現(xiàn)手法衔瓮，它可以在極短的篇章里造成極動人的境界和形象浊猾。
比興手法在我國詩歌創(chuàng)作中一直繼承著、發(fā)展著热鞍，已成為我國詩歌表現(xiàn)手法的基本準(zhǔn)則葫慎，對后代的詩歌發(fā)展衔彻，影響很大。
