有一次捻悯，宋神宗問大臣：我朝蘇軾匆赃，可與前朝何人相比？
大臣說：可比李白秋度！
宋神宗搖搖頭：李白有蘇軾的才氣炸庞，但沒有他的學(xué)問钱床。
看來在同時代人的眼中荚斯，蘇東坡已是無與倫比！事實上查牌，今天來看事期，也是如此。
千百年來纸颜，無數(shù)人仰慕蘇東坡的才華兽泣，但才華有天賦的因素，學(xué)是學(xué)不來的胁孙。而蘇東坡的灑脫唠倦，我們尚可一學(xué)。
雖然是儒家士大夫涮较，又篤好佛老之學(xué)稠鼻，但蘇東坡這個人最難得的是他的真實，人生該享受的他就享受狂票，從不偏執(zhí)候齿，也從不做作。
古人有所謂的人生四戒闺属，即“酒色財氣”慌盯，也留下了很多諺語，如 “自古貪杯多敗事”掂器、“色字頭上一把刀”等等亚皂，以示警戒。
據(jù)說有一次国瓮，蘇東坡到大相國寺去拜訪佛印禪師灭必，發(fā)現(xiàn)佛印在寺墻上新題了一首詩：
酒色財氣四堵墻匠楚，人人都在里邊藏；
誰能跳出圈外頭厂财，不活百歲壽也長芋簿。
蘇東坡見了這首詩，覺得頗有哲理璃饱，但未免禪味太濃与斤，脫離現(xiàn)實。
酒色財氣荚恶，既然是“人人都在里邊藏”撩穿，那如果把這些全都拋棄，人就算活得再長谒撼，又有什么意思呢食寡？
蘇東坡略一思索，于是在佛印題詩旁邊廓潜，也題了一首詩抵皱，詩云：
飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高辩蛋；
不義之財不可取呻畸，有氣不生氣自消。
蘇東坡一輩子悼院，從不排斥酒色財氣伤为，這些在他的很多詩詞里都有反映，但是正如他說的据途，這些方面他都很有度绞愚，比如對于酒色，他享受颖医，但不迷戀位衩。他寧可受窮，也不取不義之財便脊。為什么叫“東坡”蚂四？那是他在黃州開墾荒地、自力更生的地方哪痰。另外遂赠，蘇東坡打嘴仗也是出了名的厲害，但是并不真生氣晌杰，就算生誰的氣跷睦，也能很快原諒……
“酒色財氣”這人生四戒，經(jīng)蘇東坡這樣一改肋演，頓時讓人容易接受多了抑诸。
人活著要有樂趣烂琴，而純精神上的樂趣，不是誰都能享受的蜕乡。不管哪個時代奸绷，畢竟還是俗人多啊层玲！
比如說酒号醉，老百姓講究的是“無酒不成席”，一塊喝過酒辛块，感情自然有畔派，只要不喝醉，既不傷身润绵，也不誤事。
戀色也是人性的一種尘盼，愛美之心人皆有之嘛，但到了迷戀而不可自拔的程度就不好了悔叽。
所以說爵嗅，酒不醉人人自醉娇澎，色不迷人人自迷！
剩下的財睹晒、氣也一樣趟庄，都是不可不戒伪很，亦不可全戒戚啥。
古人有句話叫“人無癖不可與交”锉试，還有句話叫“嗜欲深者天機(jī)淺”猫十，看似有矛盾之處，其實運用之妙呆盖，全在一個“度”字上拖云。
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