熬夜讀了兩遍《額爾古納河右岸》悬嗓，這部史詩(shī)般的著作猶如一幅雄渾而細(xì)膩的歷史畫卷具帮，緩緩在讀者眼前展開。作者遲子建以溫情而深邃的筆觸痒芝，講述了鄂溫克族的百年滄桑。
上一次這樣投入的閱讀牵素，是讀《百年孤獨(dú)》严衬。
第一次讀，我在那夢(mèng)幻一般的故事中感受了到了宏大笆呆、混亂和魔幻请琳。
第二次讀粱挡，我慢慢理清了爺爺輩的奧雷里亞諾和孫子輩的奧雷里亞諾。
第三次讀单起，我才感受到加西亞·馬爾克斯以奇幻而獨(dú)特的敘事手法抱怔。
書中所展現(xiàn)的那種無法逃脫的命運(yùn)感，讓人深感震撼嘀倒。無論是家族的繁榮還是衰落屈留，都仿佛被一種無形的力量所操控。而這種力量测蘑，也許正是人類自身無法擺脫的宿命灌危。
而當(dāng)我拿起《額爾古納河右岸》時(shí)，同樣的震撼再次將我擊中碳胳。而故事中的哲理讓我深深地明白：
失去勇蝙，才是生命的本質(zhì)
故事里，這是一個(gè)神秘的民族挨约。它們有著對(duì)生命和自然的信仰味混。每個(gè)部落都有自己的薩滿。薩滿能夠通過一種神秘的力量來護(hù)佑生命诫惭。
然而翁锡，即便是無所不能的薩滿，也無法違背生命和自然的規(guī)律夕土。
妮浩是它們那個(gè)部族的新任薩滿馆衔，但每一次為救治別人的孩子時(shí)，都會(huì)失去一個(gè)自己的孩子怨绣。
試想角溃，那一個(gè)母親在自己的孩子和別人的孩子之間會(huì)做出怎樣的抉擇？做為薩滿的妮浩在每一次跳神開始時(shí)都會(huì)知道接下來將要發(fā)生的事篮撑，知道她如果救下了別人的孩子减细，那她就會(huì)失去自己的孩子。
但她不只是一個(gè)母親赢笨，一個(gè)掌握著全部族生死和希望的薩滿未蝌，她不能為了自己的孩子去放棄別人的孩子。
妮浩一生失去了四個(gè)孩子质欲，一個(gè)還未出世就永遠(yuǎn)失去了見到陽光的機(jī)會(huì)…
每一次讀到妮浩失去孩子的部分，我的心都會(huì)狠狠地疼糠馆。誰說人生會(huì)有永遠(yuǎn)嘶伟，誰說人生擁有了某一樣?xùn)|西就是圓滿？
何來圓滿又碌。我們?nèi)魏稳硕紵o法改變命運(yùn)九昧，月圓了會(huì)缺绊袋，人聚了會(huì)散。
除了珍惜眼前所擁有的铸鹰，我們對(duì)未來的變化無能為力癌别。
人必須敬畏自然和生命
他們與大自然和諧共處，尊重大山蹋笼、森林展姐、河流，把它們視為生命的一部分剖毯。馴鹿是他們的伙伴圾笨，篝火是他們的溫暖，而那片廣袤的土地則是他們的靈魂棲息之所逊谋。
達(dá)西被餓狼所傷擂达，憤怒之余剝下狼皮，而那張狼皮被認(rèn)為是不吉利的胶滋。所以板鬓，達(dá)西的兒媳瑪利亞多年不孕，直到達(dá)西和他的獵鷹在和狼群的混戰(zhàn)中雙雙失去生命究恤。
達(dá)西走了俭令，狼皮也沒了，希楞柱里沒有了陰晦的氣息丁溅，所以唤蔗，瑪利亞懷孕了。
拉吉米從小跟著父親學(xué)會(huì)了閹割公鹿的手藝窟赏。書中說妓柜，成年男子做起這些總有些下不去手，而十三歲的拉吉米干起這活卻是那么干脆利落涯穷。
而有因必有果棍掐，拉吉米后來從馬上摔下后被拖行數(shù)里，失去了男人的本色拷况。
伊萬打獵時(shí)救下了兩只狐貍作煌，多年后一身素白，以干女兒的身份出現(xiàn)在伊萬的墓前赚瘦。
……
這一切粟誓，讀起來就像一個(gè)神話傳說一樣，讓人震撼起意，讓人不由得心生敬畏鹰服。無論對(duì)自然抑或是生命，我們都該有真誠(chéng)的敬畏之心。
遲子建用詩(shī)意的語言描繪了鄂溫克族人的日常生活悲酷、信仰套菜、愛情與死亡。他們的愛情熱烈而純粹设易，生死輪回在他們眼中是自然的規(guī)律逗柴。
然而，時(shí)代的變遷卻無情地沖擊著這個(gè)古老的民族顿肺，現(xiàn)代文明的侵蝕使得他們的生活方式逐漸改變戏溺，傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
這本書讓我們感受到了原始與現(xiàn)代挟冠、自然與文明之間的碰撞與交融于购。它不僅是一部民族的史詩(shī)，更是對(duì)人類生存意義知染、人與自然關(guān)系的深刻思考肋僧。它讓我們懂得珍惜那些即將消逝的美好，呼吁我們?cè)谧非蟋F(xiàn)代化的進(jìn)程中控淡，不要忘記尊重和保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境嫌吠、傳統(tǒng)文化。
