秋意正濃萨西，微雨薄霧超埋，和二位友人相約游三賢山。此山是方城縣道教名山胖替，位于廣陽鎮(zhèn)北5公里處收班，山體陡峭坟岔，突兀而起，因山有三峰摔桦，又稱三尖山炮车。三賢山道觀主體依山勢(shì)而建，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去酣溃，頗有巍峨之勢(shì)瘦穆。
山不高卻陡，沿著古山道崎嶇而行赊豌，雖然累的氣喘吁吁扛或，心情卻放松而愉悅，欣賞著滿目的野花野草野果碘饼，不久熙兔，一座三層的樓閣便呈于眼前，樓閣建在山尖峭壁之上艾恼，崖壁如同斧削住涉，石階天梯垂直而上，我們一鼓作氣登了上去钠绍。有淡雅的清香襲來舆声，聞之舒緩，不覺間疲憊一掃而去柳爽。
道觀的頂層就是金頂媳握，一座雅致的四合院式建筑，北側(cè)三間是祖師殿磷脯，東側(cè)老母殿蛾找，西側(cè)關(guān)公殿。東西廂房還有三官殿赵誓、灶王殿打毛、三清殿柿赊、玉皇殿等諸多廟宇。大殿正門前有石碑兩座幻枉，其中一座石碑上記載著三賢山的由來：三賢山原名三尖山闹瞧，相傳劉秀起兵南陽，曾被王莽軍隊(duì)追至此山展辞，危急之下被在此修道的魏伯陽、燕子齡万牺、閆子奇三人鼎力相救罗珍，才得以脫險(xiǎn)，后成就霸業(yè)脚粟。光武帝感念于此覆旱，封三道人為“三賢”，賜三尖山為“三賢山”核无，并修道觀一座扣唱，供三賢修煉終身。
此后团南，三賢山香火大盛噪沙，聲名遠(yuǎn)播，眾多名人都曾逗留過此山吐根。天寶年間正歼，李白與南陽朋友岑勛等四人游歷到達(dá)三賢山，品嘗道長親斟自制的益母茶拷橘，相談甚歡局义。據(jù)《方城民俗志》記載：清乾隆皇帝第二次下江南時(shí)，往返皆蒞臨三賢山冗疮，欣然御賜楹聯(lián)一幅：“出南頂越萬峰惟悅此山萄唇，還西淮居三賢獨(dú)樂得天∈踽＃”橫批“伏牛圣觀”另萤。并拔重金修葺道觀。
非匙缣簦可惜的是仲墨，道觀建筑群在文革期間悉數(shù)被毀,山上道人被驅(qū)趕下山，當(dāng)時(shí)的年輕道人楊泰山目睹道觀毀于一旦揍障，扼腕長嘆目养，暗自發(fā)下宏愿，有機(jī)會(huì)必當(dāng)重修三賢山金頂毒嫡。上世紀(jì)九十年代初癌蚁，楊泰山嘔心瀝血數(shù)十載幻梯，積累全部獻(xiàn)出，在三賢山原址重建重修努释，夙愿終得實(shí)現(xiàn)碘梢。如今的三賢山已成為著名的旅游勝地，大量的善男信女紛至沓來伐蒂，香火十分鼎盛煞躬。
至今，三賢山道觀仍然秉承“仙道貴生逸邦，無量度人”的道統(tǒng)恩沛，長期舍藥布施、修橋鋪路缕减、救災(zāi)扶貧雷客。在歸屬道觀的荒坡上、山溝里桥狡，道眾們開墾荒地搅裙，從事農(nóng)桑，自食其力裹芝，種植丹參部逮、當(dāng)歸等中草藥材，濟(jì)世救人嫂易。把“道與生相守甥啄，生與道相保”的理念有機(jī)地融合起來炬搭。
我們?cè)诘澜涛幕牟┐缶钪辛鬟B蜈漓，不知不覺已是中午，一位中年道人很熱情地請(qǐng)我們?nèi)ビ貌凸此o當(dāng)值的道人端來的飯食很簡單融虽，一碗素面，一個(gè)饅頭灼芭，這大約就是齋食吧有额。因不想打擾他們，我們?nèi)诉B連稱謝彼绷，一再表示不餓巍佑，等會(huì)兒下山再吃。
在金頂上依欄遠(yuǎn)眺寄悯，群山綿延起伏萤衰，山間公路蜿蜒如玉帶，一灣湖水鑲嵌在山的懷抱中猜旬，似煙似云的霧氣使草木和湖水披了一層若有若無的輕紗脆栋，顯得格外美麗而又神秘倦卖。吹著秋天涼爽的風(fēng)，頓感胸襟舒暢椿争，大有心隨天地寬的快意怕膛。
一直覺得，道教對(duì)現(xiàn)代人精神層面的提升和修養(yǎng)很有滋養(yǎng)性秦踪，三賢山無疑是一方集自然美與道教人文美的清靜之地褐捻。生活中誘惑太多，使人心亂椅邓，欲望越大柠逞，煩惱越深。在道教的智慧中尋找生命的真諦希坚，或許能幫助我們擺脫物欲、功利和焦慮的多重困擾陵且。
