《西游記》是一部大書。
在100回＋一篇附錄的100多萬字里庵芭，編織進了儒釋道的真諦與不勝枚舉的公案典故妹懒、經(jīng)典偈語，最終旨在三教合一双吆，尋心見性眨唬；在玄奘法師西天取經(jīng)這個真實故事的基礎上，雜糅編排了流傳已經(jīng)的諸多怪異神魔故事好乐，最終湊成制造九九八十一難的各式鬼怪傳奇匾竿；在十萬八千里的求取真經(jīng)途中，穿插了從中國東南沿海到西域邊疆的種種地域風土蔚万，歷史風貌岭妖，最終使西游成書年代的很多社會現(xiàn)實在這部書里留下了長久的奇異風采；在吳承恩這個原著作者名字的牌位下笛坦，潛藏著這部由民間通俗演義話本經(jīng)過無數(shù)說書人区转、文人才子的增刪編撰，統(tǒng)理潤色版扩，最終凝結(jié)成一部奇幻瑰麗废离，洋洋灑灑的大書。
未讀原著之前礁芦，拜影視劇的耳濡目染蜻韭，我對《西游記》取經(jīng)故事，孫悟空柿扣、唐僧等四師徒肖方，已有了部分了解，無非就是一個孱弱但決心堅定的唐僧未状，帶領著三個神通廣大的徒弟俯画，歷經(jīng)八十一難到西天取得真經(jīng)的故事。粗覽原著之后司草，不僅顛覆了我此前從影視劇中獲得的片面認知艰垂，更加深了我對這部奇書的認識。這樣一部汪洋肆意的大手筆埋虹，當然是千人千面猜憎，不同人會從中看出不同的東西。影視劇從中截取并在屏幕上展示的搔课，網(wǎng)絡論壇各種揭秘暗黑解讀的胰柑，只是不同人從不同角度看到這部宏大敘事的某些側(cè)面。欲得真面目，必向書山行柬讨。
匆匆讀完全書崩瓤，略有以下印象，權(quán)且記之姐浮，留待他日再讀谷遂，對照感悟。
觀覽印象之一：非常接地氣
西游一記卖鲤，民俗俚語肾扰，家長里短，各色人等蛋逾，無論鬼怪集晚，抑或市井小民，都彌漫著濃濃的地氣区匣。諸如“相應（便宜偷拔、合適）”這樣的口語詞匯，現(xiàn)在仍在我老家的鄉(xiāng)語中使用亏钩。一開始看到這樣的詞匯莲绰，我頗為驚訝，這一方面說明姑丑，書中的語言源自當時社會的口語蛤签，保存了明朝民間的語言，另一方面可見或受文學作品的影響栅哀，使一些俗諺用語獲得強大的生命力震肮，至今還在部分地區(qū)，成為人們溝通的工具留拾。
從學者理出的《西游記》成書歷程也可以看出戳晌，從民間傳說、元雜劇等脫胎而來的《西游記》痴柔，本身就具有深厚的民眾基礎和生活氣息沦偎，也只有這樣緊貼人們現(xiàn)實生活的文學作品，才具有長盛不衰的生命力咳蔚。
觀覽印象之二：文筆高超扛施，文采斐然
《西游記》東抄西抄的套路，想必是對《西游記》有所了解的人都知道的梗了屹篓。抄歸抄，抄得有創(chuàng)意匙奴、有水平堆巧，集眾多素材于一身，點化而成不朽的藝術(shù)品，這就是大家手筆谍肤，妙手神通了啦租。
以下摘錄一段李天飛講西游第86講對《西游記》文筆的剖析，頗見功力：
其實《西游記》的文筆一貫的好玩荒揣。只是在別的故事里篷角，被情節(jié)掩蓋住了，大家都注意情節(jié)去了系任，反倒不會注意文筆有多好恳蹲。
《西游記》作者不善于寫詩，但真的不妨礙他寫故事的彈指神通俩滥。有時候嘉蕾，一句話就能點醒一篇文字，比如寫豹子精手下那個小妖：
·老怪大驚道：“不知是那個尋將來也霜旧〈沓溃”先鋒道：“莫怕！等我出去看看挂据∫郧澹”那小妖奔至前門，從那打破的窟窿處崎逃，歪著頭往外張掷倔，見是個長嘴大耳朵，即回頭高叫：“大王莫怕他婚脱！這個是豬八戒今魔，沒甚本事，不敢無理障贸。他若無理错森，開了門，拿他進來湊蒸篮洁。怕便只怕那毛臉雷公嘴的和尚涩维。”
十一個字袁波，就能看出水平瓦阐！如果是俗手寫，那就是“小妖往外看了一眼篷牌，看見是豬八戒”睡蟋。然而如何回頭高叫呢？如果還高叫：“大王莫怕他枷颊！這個是豬八戒戳杀「妹妫”毛病在哪？毛病就在于重復了信卡。第一個豬八戒隔缀，透了底！小妖眼里傍菇，確確實實只是個長嘴大耳朵猾瘸，他關注的也只是對方是不是“毛臉雷公嘴的和尚”。然后回頭一叫丢习，才叫出是豬八戒牵触。短短的一句話凿滤，竟然有一波三折揖曾，一波比一波高赡盘。
更何況扯旷，這個“歪著頭往外張”奕塑，也是一句自帶萌點的話丰歌∫轶。《三國演義》里婚温，關公能“歪著頭往外張”锡宋？司馬懿兵臨城下儡湾，諸葛亮在城樓之上撫琴，“歪著頭往下張”执俩？丞相好萌徐钠！
貧道說這回故事情節(jié)其實很一般，但這位作者特別善于沒話找話役首，凡是能鋪排演繹的地方尝丐，他永遠不會放過去，比如孫悟空去妖精洞的后門衡奥，想變化了進去爹袁。按說變化就變化唄，按我們普通人的寫法矮固，不過是“掐訣念咒失息，搖身一變”，可這里偏偏也會一波三折：
·又見澗那邊有座門兒档址，門左邊有一個出水的暗溝盹兢，溝中流出紅水來。他道：“不消講守伸，那就是后門了绎秒。若要是原嘴臉，恐有小妖開門看見認得尼摹，等我變作個水蛇兒過去替裆。且仔１纭！變水蛇辆童，恐師父的陰靈兒知道，怪我出家人變蛇纏長惠赫；變作個小螃蟹兒過去罷把鉴。也不好，恐師父怪我出家人腳多儿咱⊥タ常”即做一個水老鼠，搜的一聲攛過去混埠。
這段無非最后就是說孫悟空變了個水老鼠怠缸，用得著前面那么多廢話嗎？可這樣一來钳宪，正劇就變成了喜劇揭北，想不到的地方，都透著好玩了吏颖。
《西游記》一個個的故事搔体，最后的情節(jié)都是把唐僧救出來。按說前面各種打怪斗法半醉，各種精彩都寫絕了疚俱。文章寫到救唐僧，也就真的沒什么可寫的了缩多。閉著眼想想呆奕，不過是進到洞里，把繩子解開衬吆，放唐僧出來梁钾，就完事了唄，還能有什么新鮮咆槽？可這回書解唐僧都演出一段故事：
·長老道：“徒弟陈轿，快來解解繩兒，綁壞我了秦忿！”行者道：“師父不要忙麦射，等我打殺妖精，再來解你灯谣∏鼻铮”急抽身跑至中堂。正舉棍要打胎许，又殢住手道：“不好峻呛！等解了師父來打罗售。”復至園中钩述，又思量道：“等打了來救寨躁。”如此者兩三番牙勘，卻才跳跳舞舞的到園里职恳。長老見了，悲中作喜道：“猴兒方面，想是看見我不曾傷命放钦，所以歡喜得沒是處，故這等作跳舞也恭金？”
這一段就是那句話的注腳：“樂得找不著北操禀。”所以這一回横腿，雖然很短颓屑，故事很簡單，但每一個點蔑水，作者都不肯輕易放過去邢锯，必然要搖曳波折一番，才肯把情節(jié)往下推搀别，這其實是駕馭文字的本事丹擎！名手和俗筆，往往區(qū)別就在這里歇父。因為靠劇情蒂培，靠場面，靠稀奇古怪的人物榜苫，靠異形法寶道具护戳，是分不出電視、電影垂睬、文字的區(qū)別的媳荒。而這里舉的這幾段，我們從中獲得的樂趣驹饺，是閱讀文字所專有的钳枕！電視、電影怎么表現(xiàn)這幾段赏壹？反倒顯得蒼白了鱼炒！所以，文字必須靠質(zhì)感和波折使我們百讀不厭蝌借，古人論書法常說“一波常三過折筆”昔瞧。這種質(zhì)感指蚁，是電視劇改編永遠表達不出來的。
觀覽印象之三：佛道思想深厚
一部《西游記》自晰，把佛道的思想貫穿得徹徹底底凝化。通俗小說中，能夠寓教于樂缀磕，而且不落俗套缘圈，自成高格的，恐怕再也找不出第二本了袜蚕。
參禪悟道，修心求真的詩文绢涡，隨處可見牲剃。更讓人驚奇的是，佛道的東西混雜揉捏在一起雄可。書中描述如來佛唯一一次講經(jīng)凿傅，居然講的是道家經(jīng)典。靈山腳下居然有一座玉真觀数苫，而通往靈山的路聪舒，不用出門，穿過玉真觀虐急，后門即是箱残！
清朝劉一明對此處的批注是：前面有為之道過去，即是后邊無為之道止吁，不必另尋門戶被辑，只此一乘法，余二皆非真也敬惦。
觀覽印象之四：大道歸心
《西游記》看似熱熱鬧鬧降妖除魔盼理，其實處處是在講人心。直觀上借三界眾生演繹不同人心俄删，抽象中取經(jīng)隊伍就是一顆人心的展現(xiàn)宏怔，再形而上，整部西游畴椰，始于“靈臺方寸山臊诊，斜月三星洞”的尋心，終于定心猿的涅槃迅矛。
一個人就是一個隊伍妨猩，一個隊伍也是一個人。當一個人把自己變成一只隊伍的時候秽褒，胸有勁旅壶硅，能應付諸多困難威兜，那就是一個真能耐的強人。當一只隊伍庐椒，如同一個人一樣椒舵，齊心戮力，勇往無前约谈，那這就是一只強悍之師笔宿。
在取經(jīng)的團隊里，唐僧是人的決心與慈悲之心棱诱，孫悟空是聰慧與勇猛之心泼橘，八戒是貪婪與懶散之心，沙僧是愚癡之心迈勋，白龍馬是堅韌之心炬灭。這些種種心，缺一不可靡菇，因為這就是人心的全部重归，貪嗔癡慢疑，人心惟危厦凤，只有惟精惟一地修行鼻吮，才可逐漸消磨掉人心的陰暗，而不能一蹴而就较鼓，放佛一念間人身如人心一樣可以抵達靈山圣境椎木。
《西游記》可資思考的太多，且讀且悟笨腥，且行且修心拓哺。
筆記摘錄：
1、
爭名奪利幾時休脖母？早起遲眠不自由士鸥！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯谆级。
只愁衣食耽勞碌烤礁，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴肥照，更無一個肯回頭脚仔！
2、
顯密圓通真妙訣舆绎，惜修生命無他說鲤脏。
都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。
休漏泄猎醇，體中藏窥突，汝受吾傳道自昌。
口訣記來多有益硫嘶，屏除邪欲得清涼阻问。
得清涼，光皎潔沦疾，好向丹臺賞明月称近。
月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)哮塞。
相盤結(jié)刨秆，性命堅，卻能火里種金蓮忆畅。
攢簇五行顛倒用坛善，功完隨作佛和仙。
3邻眷、
皇帝輪流做，明年到我家剔交。
4肆饶、
人心生一念，天地盡皆知岖常；善惡若無報驯镊，乾坤必有私。
5竭鞍、
出其言善板惑，則千里之外應之；出其言不善偎快，則千里之外適之冯乘。
6、
人生卻莫把心欺晒夹，神鬼昭彰放過誰裆馒？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲丐怯。
7喷好、
百歲光陰似水流，一生事業(yè)等浮漚读跷。
昨朝面上桃花色梗搅，今日頭邊雪片浮。
白蟻陣殘方是幻，子規(guī)聲切想回頭无切。
古來陰騭能延壽荡短，善不求憐天自周。
8订雾、
出家立志本非常肢预，推倒從前恩愛堂；外物不生閑口舌洼哎，身中自有好陰陽烫映。
9、
男子無妻財無主噩峦，婦女無夫身落空锭沟。
10、
不受苦中苦识补，難為人上人族淮。
11、
心神無主五行枯凭涂。
12祝辣、
欲求生富貴，須下死功夫切油。
13蝙斜、
善正萬緣收，名譽傳揚四部洲澎胡。
智慧光明登彼岸孕荠，颼颼，叆叆云生天際頭攻谁。
諸佛共相酬稚伍，永住瑤臺萬萬秋。
打破人間蝴蝶夢戚宦，休休个曙，滌凈塵氛不惹愁。
14阁苞、
情欲原因總一般困檩，有情有欲自如然。
沙門修煉紛紛士那槽，斷欲忘情即是禪悼沿。
須著意，要心堅骚灸，一塵不染月當天糟趾。
行功進步休教錯，行滿功完大覺仙。
15义郑、
一念才生動百魔蝶柿，修持最苦奈他何！
但憑洗滌無塵垢非驮，也用收拴有琢磨交汤。
掃退萬緣歸寂滅，蕩除千怪莫蹉跎劫笙。
管教跳出樊籠套芙扎，行滿飛升上大羅。
16填大、
大丹不漏要三全戒洼，苦行難成恨惡緣。
道在圣傳修在己允华，善由人積福由天圈浇。
休逞六根多貪欲，頓開一性本來原靴寂。
無愛無思自清凈磷蜀，管教解脫得超然。
17百炬、
祖師道：“你等起去蠕搜。”叫：“悟空收壕，過來！我問你弄甚么精神轨蛤，變甚么松樹蜜宪？這個工夫，可好在人前賣弄祥山？假如你見別人有圃验，不要求他？別人見你有缝呕，必然求你澳窑。你若畏禍，卻要傳他供常；若不傳他摊聋，必然加害：你之性命又不可保≌幌荆”
悟空叩道：“只望師父恕罪麻裁！”祖師道：“我也不罪你，但只是你去吧〖逶矗”悟空聞此言色迂，滿眼墮淚道：“師父教我往那里去？”祖師道：“你從那里來手销，便從那里去就是了歇僧。”悟空頓然醒悟道：“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的锋拖≌┖罚”祖師道：“你快回去，全你性命姑隅，若在此間写隶，斷然不可！”悟空領罪讲仰，“上告尊師慕趴，我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫鄙陡，但念師父厚恩未報冕房，不敢去〕梅”祖師道：“那里甚么恩義耙册？你只是不惹禍不牽帶我就罷了！”
悟空見沒奈何毫捣，只得拜辭详拙，與眾相別。祖師道：“你這去蔓同，定生不良饶辙。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟斑粱。你說出半個字來弃揽，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨则北，將神魂貶在九幽之處矿微，教你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字尚揣，只說是我自家會的便罷涌矢。”
18快骗、
我有《多心經(jīng)》一卷蒿辙，凡五十四句拇泛，共計二百七十字。若遇魔瘴之處思灌，但念此經(jīng)俺叭，自無傷害。三藏拜伏于地懇求泰偿，那禪師遂口誦傳之熄守。
經(jīng)云《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時耗跛，照見五蘊皆空裕照，度一切苦厄。舍利子调塌，色不異空晋南，空不異色；色即是空羔砾，空即是色负间。受想行識，亦復如是姜凄。舍利子政溃，是諸法空相，不生不滅态秧，不垢不凈董虱，不增不減。是故空中無色申鱼，無受想行識愤诱，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法捐友，無眼界转锈，乃至無意識界，無無明楚殿，亦無無明盡，乃至無老死竿痰，亦無老死盡脆粥。無苦寂滅道，無智亦無得影涉。以無所得故变隔，菩提薩。依般若波羅蜜多故蟹倾，心無掛礙匣缘，無掛礙故猖闪，無有恐怖。遠離顛倒夢想肌厨，究竟涅槃培慌，三世諸佛，依般若波羅蜜多故柑爸，得阿耨多羅三藐三菩提吵护。故知般若波羅蜜多，是大神咒表鳍，是大明咒馅而，是無上咒，是無等等咒譬圣，能除一切苦瓮恭，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒厘熟，即說咒曰：揭諦屯蹦！揭諦！波羅揭諦盯漂！波羅僧揭諦颇玷！菩提薩訶！
此乃修真之總經(jīng)就缆，作佛之會門也帖渠。
19、
行經(jīng)一個多月竭宰，忽聽得水聲振耳空郊，三藏大驚道！徒弟呀切揭，又是那里水聲狞甚？”行者笑道：“你這老師父，忒也多疑廓旬，做不得和尚哼审。我們一同四眾，偏你聽見甚么水聲孕豹。你把那《多心經(jīng)》又忘了也涩盾？”唐僧道：“多心經(jīng)乃浮屠山烏巢禪師口授，共五十四句励背，二百七十個字春霍。我當時耳傳，至今常念叶眉，你知我忘了那句兒址儒？”
行者道：“老師父芹枷，你忘了‘無眼耳鼻舌身意’袁稽。我等出家人哎壳，眼不視色，耳不聽聲架馋，鼻不嗅香妖爷，舌不嘗味蝶涩，身不知寒暑，意不存妄想絮识，如此謂之祛褪六賊绿聘。你如今為求經(jīng)，念念在意次舌，怕妖魔不肯舍身熄攘，要齋吃動舌，喜香甜嗅鼻彼念，聞聲音驚耳挪圾，睹事物凝眸，招來這六賊紛紛逐沙，怎生得西天見佛哲思？”
三藏聞言，默然沉慮道：“徒弟啊吩案，我一自當年別圣君棚赔，奔波晝夜甚殷勤。芒鞋踏破山頭霧徘郭，竹笠沖開嶺上云靠益。夜靜猿啼殊可嘆，月明鳥噪不堪聞残揉。何時滿足三三行胧后，得取如來妙法文？”行者聽畢抱环，忍不住鼓掌大笑道：“這師父原來只是思鄉(xiāng)難息壳快！若要那三三行滿，有何難哉镇草！
20眶痰、
一日，天色已晚陶夜，唐僧勒馬道：“徒弟，今宵何處安身也裆站？”行者道：“師父条辟，出家人莫說那在家人的話黔夭。”三藏道：“在家人怎么羽嫡？出家人怎么本姥？”行者道：“在家人，這時候溫床暖被杭棵，懷中抱子婚惫，腳后蹬妻，自自在在睡覺魂爪；我等出家人先舷，那里能夠！便是要帶月披星滓侍，餐風宿水蒋川，有路且行，無路方住撩笆∞嗲颍”
21、
長老聞言夕冲，慨然不懼氮兵，即對眾言曰：“禪者靜也，法者度也歹鱼。靜中之度泣栈，非悟不成。悟者醉冤，洗心滌慮秩霍，脫俗離塵是也。夫人身難得蚁阳，中土難生铃绒，正法難遇：全此三者，幸莫大焉螺捐。至德妙道颠悬，渺漠希夷，六根六識定血，遂可掃除赔癌。菩提者，不死不生澜沟，無余無欠灾票，空色包羅，圣凡俱遣茫虽。訪真了元始鉗錘刊苍，悟?qū)嵙四材崾侄渭让恰０l(fā)揮象罔，踏碎涅槃正什。必須覺中覺了悟中悟啥纸，一點靈光全保護。放開烈焰照婆娑婴氮，法界縱橫獨顯露斯棒。至幽微，更守固主经，玄關口說誰人度荣暮？我本元修大覺禪，有緣有志方記悟旨怠∏眨”
22、
忽見一座高山阻路鉴腻，唐僧勒馬道：“徒弟們迷扇，你看這面前山勢崔巍，切須仔細爽哎！”行者笑道：“放心蜓席！放心！保你無事课锌！”三藏道：“休言無事厨内。我見那山峰挺立，遠遠的有些兇氣渺贤，暴云飛出雏胃，漸覺驚煌，滿身麻木志鞍，神思不安瞭亮。”行者笑道：“你把烏巢禪師的《多心經(jīng)》早已忘了固棚？”三藏道：“我記得统翩。”行者道：“你雖記得此洲，還有四句頌子厂汗，你卻忘了哩∥厥Γ”三藏道：“那四句娶桦？”行者道：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔衷畦，好向靈山塔下修氮双。”三藏道：“徒弟霎匈，我豈不知？若依此四句送爸，千經(jīng)萬典铛嘱，也只是修心∠В”行者道：“不消說了墨吓，心凈孤明獨照，心存萬境皆清纹磺。差錯些兒成惰懈帖烘，千年萬載不成功。但要一片志誠橄杨，雷音只在眼下秘症。似你這般恐懼驚惶，神思不安式矫，大道遠矣乡摹，雷音亦遠矣。且莫胡疑采转，隨我去聪廉。”那長老聞言故慈，心神頓爽板熊，萬慮皆休。
