這是我在圖書館借書以來第一次借到新書。
以前，只知道尼采的哲學(xué)很深奧吕粹，不為當(dāng)時所接受，最后把自己也整成精神錯亂了岗仑，真是現(xiàn)實版的“天才在左瘋子在右”匹耕。
我還是在某個偶然的機會看到魯迅的文章都是受到了尼采的影響呢。由此推斷荠雕，尼采的哲學(xué)也會像魯迅的文字稳其，晦澀難懂是最大特點，還帶有點悲觀主義色彩炸卑，讀著就讓人那么壓抑既鞠。
讀完這本書，又顛覆了我原先愚昧的認知盖文。
書里沒有一句咬文嚼字繞口的文字嘱蛋，倒像是雞湯文，這點兒讓我有些失望。不過作者在分析尼采的哲學(xué)時洒敏，也是引經(jīng)據(jù)典龄恋，旁征博引，讓我看到了不少名篇凶伙、典故郭毕、名人事跡。
合上書函荣，尼采的文字除了哲思铣卡，還有美感，更能紓解現(xiàn)代快節(jié)奏偏竟、強競爭的高壓力，尼采不愧是先哲敞峭。他的思想能穿越時空踊谋，直抵當(dāng)代的人心。
關(guān)于孤獨
尼采說：清潔是他的第一生存條件旋讹。這就是為什么我不能忍受社交的緣故殖蚕。
有一次，他的好友邀請他去交流文學(xué)作品時沉迹，尼采卻堅定地拒絕了“在我思如泉涌的時候睦疫，有人要來這打斷我。假使我不能很好地維護自己的孤獨鞭呕，那么我將選擇離開蛤育，……，我根本就沒有多余的時間去浪費葫松，我發(fā)誓瓦糕！””
看看尼采是如何珍惜自己的時間！這就像我們常說的腋么，“無用的人脈”和“你所謂的合群不過是在浪費時間”咕娄，這就是最好的實證。
周國平在其著作《尼采在新世紀的轉(zhuǎn)折點上》中寫道：哪一個心靈正常的人珊擂，不需要來自同類的愛和理解呢圣勒？然而，哪一個真正獨立的思想家摧扇，不曾體會過孤獨的滋味呢圣贸？
真正的哲思者都是孤獨的。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說》：我們總是想要許許多多的朋友扛稽，剛剛認識旁趟，就迫不及待認定對方是自己的朋友了。不與朋友在一起，就變得忐忑不安锡搜，這說明你正處于危險的狀態(tài)橙困。害怕孤獨，才會索求朋友耕餐。希望和他人在一起凡傅。渴望從別人身上，得到所謂的安全感肠缔。為什么會這樣夏跷，因為你無法愛自己。然而明未，即使你擁有再多的朋友槽华，也無法真正幫你趕走孤獨，撫平你內(nèi)心孤獨的傷口趟妥，也無法使你真正愛自己猫态，你只是在自欺欺人罷了。要真正愛自己披摄，依靠自己的力量亲雪，埋頭于某件事中，靠自己的雙腳疚膊，朝著高處的目標行進义辕。雖然會有痛苦，但那是心靈成長的痛寓盗。
呼朋喚友灌砖，置身于喧囂的人際，并不是驅(qū)除孤獨的方法傀蚌。唯一的方法是尼采說的“真正愛自己周崭，依靠自己的力量≡牛”
孤獨成就了尼采续镇，讓他的哲思跨越百年，在當(dāng)今依然光芒閃耀销部。
正如這本書的作者所言：孤獨摸航，是因為你站在高處
關(guān)于夢想
尼采在《曙光》里說：
我們會為過失負責(zé)，可為什么不為夢想負責(zé)舅桩？
那難道不是你的夢想嗎酱虎？你不是口口聲聲說要實現(xiàn)的嗎？你的夢想如此不堪一擊嗎擂涛？你的勇氣如此脆弱嗎读串？
難道那不是只屬于你的夢想嗎？如果你從最開始就沒打算為自己的夢想負責(zé)，那么夢想怎么會實現(xiàn)呢恢暖？
現(xiàn)在“夢想”這個詞已經(jīng)被用得泛濫了排监，隨處可見，任人呼喊杰捂。本來是挺高大上的詞舆床，現(xiàn)在覺得那么隨意了。
其實嫁佳，夢想就是一個人的理想挨队。
在這里，我特別欣賞本書作者對夢想的解釋：夢想往往是自己發(fā)自內(nèi)心的一種愿望蒿往，是來自靈魂深處的呼喚盛垦。夢想是生活的一部分，不需要它帶來財富和名譽瓤漏，也不以它為職業(yè)腾夯，但它會帶給你快樂。
蘇格拉底說過：世界上最快樂的事赌蔑，莫過于為理想而奮斗。
所以竟秫，我們不該給自己的隨意戴高帽子了娃惯，隨口就提。如果你真的想要為自己的夢想負責(zé)肥败，就把它珍藏在心底趾浅，顯露在實踐吧。
關(guān)于愛情
尼采在《人性的馒稍，太人性的皿哨！》里說：你是在等待一個合適的人出現(xiàn)嗎？你是在找一個戀人嗎纽谒？你想找個深愛自己的人嗎证膨？沒有比這更自以為是的了。你是不是在努力成為一個優(yōu)秀的人鼓黔，以讓更多的人喜歡你央勒？只要有一個人愛自己就夠了？那個人也是人群中的一個啊澳化。大家都不喜歡你崔步，又有誰會去愛你呢？喂缎谷，你沒糊涂吧井濒？你這是在強人所難呢。
這是在告訴我們：不要抱怨沒有優(yōu)秀的人喜歡自己。你首先要讓自己變得跟自己喜歡的人一樣優(yōu)秀瑞你。
你若盛開酪惭，清風(fēng)自來
尼采在《人性的，太人性的》說：假如你在為結(jié)婚的事猶豫捏悬，那就安靜下來撞蚕，問自己一個問題：/當(dāng)你年過八九十，是否依舊能與對方交談甚歡过牙？/漫長的婚姻會經(jīng)歷很多事甥厦，但那些都是暫時性的，總有一天會消失寇钉。但刀疙，只有兩個人之間的談話，會占據(jù)婚姻中的大部分時間扫倡。而且谦秧，隨著年齡的增長，對話的時間也會增多撵溃。
這是在告訴我們：結(jié)婚要找的是能聊到一起的人疚鲤。
誰都希望“愿得一人心，白首不相離”缘挑，漫長的一生廝守一人集歇，若是相對無言，沒有精神的交流语淘，婚姻無異于同床異夢诲宇。
尼采在《快樂的知識》說：當(dāng)你愛上一個人，你會努力掩飾自己的缺點和短處惶翻。這并不是虛榮心作祟姑蓝，而是不想傷害自己愛的人。并且吕粗，你會在對方發(fā)現(xiàn)自己的缺點之前纺荧，盡可能改掉它。我們會在愛中不斷完善自己颅筋，成長起來虐秋，逐漸接近完美。
這是在告訴我們：好的愛情是讓你不斷完善自己垃沦。
小仲馬在《茶花女》中也說過：真正的愛情永遠是使人積極向上的客给。
但，我覺得最為精辟的是張小嫻的名言：好的愛情是你透過一個人看到世界肢簿，壞的愛情是你為了一個人舍棄世界靶剑。
關(guān)于生命
在百年之前蜻拨，尼采作為一個哲學(xué)家就對“久坐無益”有了認識，不得不讓人驚嘆桩引！
他說：不要老是坐著不動缎讼，不要相信任何不是產(chǎn)生于戶外空曠之地的思想，不要相信任何不是隨著身體自由活動而來的思想坑匠，也不要相信任何不能鼓舞你筋肉的思想活動血崭。常常坐著不動，是真正違反圣靈的一種罪惡厘灼。
對待疾病夹纫，尼采更是顯示了超越凡俗的不一般的胸懷。
他在《尼采的生命哲學(xué)》寫道：對一個內(nèi)在健全的人而言设凹，疾病甚至可以作為生命的有力刺激品舰讹，作為生命旺盛的刺激品。我就是以這種態(tài)度來看我長時期的疾病的：我好像重新發(fā)現(xiàn)了生命闪朱，包括我的“自我”在內(nèi)月匣。
對于死亡，尼采更是有著參透人生的境界奋姿。
尼采在《權(quán)利意志》里說：人總免不了一死锄开，所以在面對死亡時，我寧愿選擇慷慨赴死称诗。人的生命總有一天要終結(jié)萍悴，所以我選擇全力以赴向前沖。時間總是只有那么一點粪狼，所以我選擇把握此時此刻的瞬間退腥。至于唉聲嘆氣任岸，就留給那些歌劇演員們?nèi)プ霭伞?/p>
多么的豁達再榄！多么的質(zhì)樸！又多么的斗志昂揚享潜！多么的激勵人心困鸥！
讓我們向死而生！
所以剑按，我們要珍惜生命疾就，要熱愛生命！
就像尼采在《快樂的智慧》說的：是的艺蝴，活著是有價值的猬腰！是的，我應(yīng)該活下去猜敢。
人類的全部幸福就在于希望和等待之中姑荷。希望是幸福盒延，等待是幸福，活著是最大的幸福鼠冕。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?--大仲馬《基督山伯爵》
