我們都知道埃唯，擁有恐怖主義思想不構(gòu)成犯罪琢蛤，跟朋友私底下談?wù)撟约旱目植乐髁x思想不構(gòu)犯罪，但是傳播恐怖主義思想構(gòu)成犯罪蜂嗽；看到美女或者帥哥苗膝，腦子里面意淫不構(gòu)成犯罪，跟朋友或同事一起意淫也不構(gòu)成犯罪徒爹，但是動(dòng)手動(dòng)腳（強(qiáng)制猥褻荚醒、侮辱罪或強(qiáng)奸罪）構(gòu)成犯罪。曾經(jīng)隆嗅，歷史上有一段非辰绺螅恐怖的時(shí)期，你心里面的邪惡想法胖喳，只要通過(guò)說(shuō)夢(mèng)話泡躯、寫日記或者跟朋友交談泄露了出來(lái)，就要受到處罰丽焊。
為什么不能處罰思想（所思所想较剃，“思想”的最廣義）呢？大家很快就能想到兩個(gè)理由：一技健，怎么證明我有這種思想呢写穴？二，我沒(méi)有傷害別人雌贱，憑什么處罰我啊送？這兩個(gè)理由是非常不同的偿短。[1]
第一個(gè)理由意味著，刑法處罰的就是思想馋没，但是必須有充足的證據(jù)證明才行昔逗。夢(mèng)里面的世界不能再詭譎了，怎么做得了真篷朵？寫日記或跟朋友交談勾怒，就不可能生編亂造嗎？而且声旺，揭發(fā)的人（聽到夢(mèng)話或者跟被告交談的人）完全可能歪曲事實(shí)笔链。為了得到更可靠的證據(jù)支持，不得不依賴口供艾少，結(jié)果造成了嚴(yán)刑拷打卡乾、屈打成招。付諸實(shí)行缚够，就有跡可循幔妨，犯罪能夠更加客觀地證明，也能夠更多地避免冤假錯(cuò)案谍椅。
第二個(gè)理由就是著名的“傷害原則”（Harm Principle）误堡，是約翰·密爾提出來(lái)的。大意是說(shuō)雏吭，你有一個(gè)專屬自己的世界锁施，在里面干什么都行，但是一旦跨出了這個(gè)世界杖们，侵害到了別人悉抵，就要受到處罰。自己天馬行空摘完，跟朋友私下交流姥饰，都是個(gè)人私密世界（Privacy）里面的活動(dòng)。思想只要沒(méi)有筆之于書孝治，沒(méi)有付諸實(shí)行列粪，沒(méi)有踏出個(gè)人世界，就不可能有傷害性谈飒。一個(gè)自由的社會(huì)必須給每個(gè)人盡可能多的自由空間岂座，讓人們能夠在其間自由地思想、自由地行動(dòng)杭措、自由地發(fā)展费什。想一想，一個(gè)連夢(mèng)都不敢做的國(guó)家手素，有多么恐怖吕喘！
還有一個(gè)非常重要的理由就是：尊重公民的自主性赘那，把每個(gè)人當(dāng)作負(fù)責(zé)任的主體來(lái)看待。在一個(gè)人只有犯罪萌芽的時(shí)候氯质，我們只是勸說(shuō)或者告誡，說(shuō)明我們相信祠斧，他是能被說(shuō)服的闻察、理性的，經(jīng)過(guò)冷靜思考琢锋、利弊權(quán)衡辕漂，會(huì)做出正確的選擇；要是一開始就以強(qiáng)制力介入吴超，不給他/她任何隨后棄惡從善或執(zhí)迷不悟的選擇空間钉嘹，說(shuō)明我們對(duì)他/她是多么不信任。刑法關(guān)于“犯罪中止”的規(guī)定就體現(xiàn)了對(duì)公民自主性的尊重：一個(gè)人著手實(shí)行犯罪鲸阻，說(shuō)明犯意已決跋涣，即便這時(shí)候，只要及時(shí)收手鸟悴，沒(méi)有造成犯罪后果陈辱，還是能得到刑法寬宥夕膀。
[1]See Antony Duff,Answering?for Crime: Responsibility and Liability in the Criminal Law, Hart Publishing, 2007, Ch5(4) “Criminal Responsibility for Thoughts”掀淘；Douglas Husak, “Dose Criminal Liability Require an Act”, inThe Philosophy of Criminal Law, Oxford University Press, 2010.
