蒙臺(tái)梭利教育理論是當(dāng)下被中國大陸學(xué)前教育界所最推崇的學(xué)說旷赖，特別是早教領(lǐng)域機(jī)構(gòu)的教學(xué)開展撰洗，基本上是以蒙臺(tái)梭利的“感官訓(xùn)練”理論為基礎(chǔ)的误澳。中國的家長(zhǎng)許多人不知道有皮亞杰兼蕊、維果斯基、杜威贸毕，但不少家長(zhǎng)多多少少會(huì)聽說過“蒙臺(tái)梭利”這個(gè)名字郑叠。
以下摘錄360百科上的部分內(nèi)容，簡(jiǎn)介?下蒙臺(tái)梭利的教育思想：
瑪利亞·蒙臺(tái)梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家明棍、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士锻拘。 父親亞歷山德魯 · 蒙臺(tái)梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾·斯托帕尼是虔誠的天主教徒击蹲，博學(xué)多識(shí)、虔誠婉宰、善良歌豺、嚴(yán)謹(jǐn)、開明心包。作為獨(dú)生女的蒙臺(tái)梭利深得父母的寵愛类咧，受到良好的家庭教育。因此從小便養(yǎng)成自律蟹腾、自愛的獨(dú)立個(gè)性痕惋，以及熱忱助人的博愛胸懷。
瑪麗亞·蒙特梭利所創(chuàng)立的娃殖、獨(dú)特的幼兒教育法值戳，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國炉爆，特別是歐美先進(jìn)國家的教育水平和社會(huì)發(fā)展堕虹。蒙特梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育卧晓，她為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究;她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練赴捞，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育赦政，為西方工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)發(fā)展胜宇，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)⊥胩剩《西方教育史》稱她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。
蒙特梭利在擔(dān)任助理醫(yī)生期間( 1896-1898)，主要是治療智障兒童竟趾。當(dāng)時(shí)意大利把智障兒童與精神病患者一起關(guān)押在瘋?cè)嗽豪镢竟骸Ｊ覂?nèi)沒有玩具，甚至沒有任何可供兒童抓握和操作的東西;管理人員態(tài)度惡劣岔帽，根本不組織任何活動(dòng)玫鸟。蒙特梭利對(duì)這些兒童的處境深表同情。通過觀察和研究犀勒，她深深感到屎飘，這種醫(yī)療方法只能加速兒童智力下降。從此贾费，她對(duì)智障兒童的治療和教育問題產(chǎn)生了興趣钦购，決心用自己的智慧去幫助他們。為了找到一種適合智障兒童的教育方法褂萧，蒙特梭利認(rèn)真研究了法國心理學(xué)家伊塔和塞根的教育思想和方法押桃。伊塔和塞根是19世紀(jì)訓(xùn)練心理缺陷兒童的著名人物。伊塔曾在1800年對(duì)一個(gè)早年被丟棄后在森林中長(zhǎng)大的"野孩"進(jìn)行治療箱玷，并發(fā)表了實(shí)驗(yàn)報(bào)告怨规。塞根繼承了伊塔的事業(yè)陌宿，提出"生理教育法"，主張對(duì)身體有殘缺和智力落后的兒童進(jìn)行感官訓(xùn)練波丰，充分發(fā)揮他們的生理功能壳坪，促進(jìn)其智力和個(gè)性的發(fā)展。伊塔和塞根的教育思想和方法深深地影響了蒙特梭利掰烟。她認(rèn)為這就是"科學(xué)的教育學(xué)"的先導(dǎo)爽蝴。
1898年，在都靈召開的教育會(huì)議上纫骑，蒙特梭利發(fā)表了以《精神教育》為題的演講蝎亚，闡述了對(duì)智障兒童教育的思想和方法。她指出:"兒童的智力缺陷主要是教育問題先馆，而不是醫(yī)學(xué)問題"并向社會(huì)呼吁发框，智障兒童應(yīng)當(dāng)與正常兒童一樣享有同等受教育的權(quán)利。蒙特梭利發(fā)現(xiàn)煤墙，智力缺陷兒童的心理水平一般比同齡的正常兒童差梅惯，但與年齡更小的正常兒童有很多共同的特點(diǎn)，如感官發(fā)育不完善仿野，動(dòng)作不協(xié)調(diào)铣减，走路不穩(wěn)定，不能從事脫衣服之類的活動(dòng)脚作，沒有掌握語言葫哗，注意力不集中等。因此她確信球涛，自己為智力缺陷兒童設(shè)計(jì)的教育方法也適用于正常兒童劣针，而且會(huì)獲得更顯著的效果。于是亿扁，她決心獻(xiàn)身于正常兒童的教育工作酿秸。
在這種思想支配下，1901年魏烫，蒙特梭利離開精神治療學(xué)院，再次回到羅馬大學(xué)肝箱，進(jìn)修哲學(xué)哄褒、普通教育學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和教育人類學(xué)煌张，以擴(kuò)大和加深自己的理論基礎(chǔ)呐赡，進(jìn)一步研究教育正常兒童的方法，為以后從事正常兒童的教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)骏融。
1904-1907年链嘀，她擔(dān)任羅馬大學(xué)人類學(xué)教授萌狂，并在講義的基礎(chǔ)上整理成《教育人類學(xué)》一書，于1908年出版怀泊。
1907 年蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)建立"兒童之家"茫藏。招收 3 - 6 歲的兒童加以教育，她運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué),結(jié)果出現(xiàn)了驚人的效果;那些"普通的霹琼、貧寒的"兒童务傲，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變枣申，被培養(yǎng)成了一個(gè)個(gè)聰明自信售葡、有教養(yǎng)的、生機(jī)勃勃的少年英才蒙臺(tái)梭利嶄新的忠藤、具有巨大教育魅力的教學(xué)方法挟伙，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，"關(guān)于這些奇妙兒童的報(bào)道模孩，像野火一樣迅速蔓延"尖阔。人們仿照蒙臺(tái)梭利的模式建立了許多新的"兒童之家"。1909年瓜贾，蒙臺(tái)梭利寫成了《運(yùn)用于兒童之家的科學(xué)教育方法》一書诺祸，1912 年這部著作在美國出版，同時(shí)很快被譯成 20 多種文字在世界各地流傳;100 多個(gè)國家引進(jìn)了蒙臺(tái)梭利的方法祭芦，歐洲筷笨、美國還出現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)，1913 年 --1915 年龟劲，蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍布世界各大洲胃夏。到四十年代，僅僅美國就有2000多所昌跌。蒙臺(tái)梭利在世界范圍內(nèi)引起了一場(chǎng)幼兒教育的革命仰禀。
1929年，"國際蒙特梭利協(xié)會(huì)"在丹麥成立蚕愤，蒙特梭利任會(huì)長(zhǎng)答恶。此后，10多個(gè)國家相繼成立了"蒙特梭利學(xué)會(huì)"萍诱。
概述
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為干涉兒童自由行動(dòng)的教育家太多了悬嗓，一切都是強(qiáng)制性的，懲罰成了教育的同義詞裕坊。她強(qiáng)調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的包竹、潛在的力量，為兒童提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動(dòng)周瞎。她特制了很多教具苗缩，如小型的家具、玻璃声诸、陶瓷等小物件酱讶，供兒童進(jìn)行感官練習(xí)。兒童的感官練習(xí)對(duì)兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)極為重要双絮。
兒童發(fā)展觀
蒙臺(tái)梭利對(duì)于兒童心理發(fā)展的看法浴麻，是她全部教育學(xué)說的基礎(chǔ)。過去許多人批評(píng)她在這個(gè)問題上純屬遺傳決定論囤攀，其實(shí)并不盡然软免。縱觀蒙臺(tái)梭利的全部學(xué)說焚挠，她認(rèn)為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟膏萧，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物蝌衔，而是機(jī)體和環(huán)境交互作用的結(jié)果榛泛，是"通過對(duì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的"(蒙臺(tái)梭利:《有接受力的頭腦》，1949年英文版噩斟，第97頁)曹锨。蒙臺(tái)梭利肯定，創(chuàng)造良好的環(huán)境剃允，采取正確的教育措施沛简，及早進(jìn)行教育，豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)斥废，可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象椒楣。
具體地說，蒙臺(tái)梭利首先強(qiáng)調(diào)的是人和遺傳素質(zhì)和內(nèi)在的生命力牡肉。她說:兒童的"生長(zhǎng)是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展捧灰，使生命力顯現(xiàn)出來，他的生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展起來的"统锤。對(duì)兒童來講毛俏，生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動(dòng)斟览，因此她把對(duì)兒童的自發(fā)沖動(dòng)是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺腌闯，對(duì)舊學(xué)校壓抑學(xué)生自發(fā)沖動(dòng)的做法予以猛烈抨擊。她說:"在這樣的學(xué)校里识埋，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本免绿，每人被束縛在一個(gè)地方--桌子邊"，這對(duì)兒童的發(fā)展是不利的擦盾。在身體方面嘲驾，導(dǎo)致骨骼畸形;在心理方面淌哟，教師為了把零碎干癟的知識(shí)塞進(jìn)兒童的頭腦，用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰誘逼兒童集中注意和緘默不動(dòng)辽故。蒙臺(tái)梭利否定獎(jiǎng)勵(lì)徒仓、懲罰等強(qiáng)化的作用，強(qiáng)調(diào)兒童的內(nèi)在力量誊垢、主觀能動(dòng)性;要求環(huán)境(刺激)要適合兒童的內(nèi)在需要和興趣掉弛，認(rèn)為兒童不是消極被動(dòng)地接受外界刺激，他們每個(gè)人都有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)喂走、變化和發(fā)展殃饿。
蒙臺(tái)梭利又認(rèn)為，生命力的沖動(dòng)是通過兒童的自發(fā)活動(dòng)表現(xiàn)出來的芋肠，"生命是活動(dòng)的乎芳，只有通過活動(dòng)才能發(fā)展"，為了使兒童的生命力和個(gè)性通過活動(dòng)得到表現(xiàn)帖池、滿足和發(fā)展奈惑，就必須創(chuàng)造適宜的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利為"兒童之家"設(shè)置了一個(gè)良好的環(huán)境:有一個(gè)較大的花園睡汹，學(xué)生可自由進(jìn)出;輕巧的桌椅肴甸，4歲兒童便能隨意搬動(dòng);教室里放有長(zhǎng)排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具囚巴。這樣的環(huán)境設(shè)置明顯地是服務(wù)于兒童的自由活動(dòng)的原在。
從個(gè)體心理發(fā)展過程來看，蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)通過自發(fā)活動(dòng)表現(xiàn)出來的生命力發(fā)展呈現(xiàn)一種節(jié)律(階段):童年是個(gè)性形成最重要的時(shí)期文兢，"沒有比這個(gè)時(shí)期更需要智力方面的幫助"了(蒙臺(tái)梭利:《有接受力的頭腦》晤斩，第27頁)。而在童年期姆坚，兒童的各種心理機(jī)能也存在不同的發(fā)展關(guān)鍵期澳泵，例如，2~6歲是對(duì)良好的行為規(guī)范的敏感期兼呵，2~4歲是對(duì)色兔辅、聲、觸摸等感覺的敏感期击喂。某種感覺能力在相應(yīng)時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)维苔、消失，當(dāng)它們出現(xiàn)時(shí)懂昂，能最有效地學(xué)習(xí);忽視了敏感期的訓(xùn)練介时，就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失，這正是很多低能兒童之所以低能的主要原因。因此沸柔，環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展中又是舉足輕重的循衰。蒙臺(tái)梭利說，環(huán)境問題在她的教育方法體系中占有舉足輕重的地位褐澎。
蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為会钝，不同的個(gè)體有不同的發(fā)展節(jié)律，教育要與兒童發(fā)展的敏感期吻合工三，就必須用不同的教育來適應(yīng)不同的成熟節(jié)律迁酸，因此她十分強(qiáng)調(diào)個(gè)別教學(xué)，讓兒童各按自己的需要自由活動(dòng)俭正，使個(gè)性得到充分發(fā)展奸鬓。
應(yīng)該如何看待蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀?我們認(rèn)為，蒙臺(tái)梭利由于缺乏科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)段审，未能正確闡明遺傳全蝶、環(huán)境和教育三者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，她的全部學(xué)說的基點(diǎn)是兒童內(nèi)在生命力的自發(fā)沖動(dòng)寺枉，把教育看作僅僅是兒童潛能(本能)的展現(xiàn)抑淫，雖然她也注意到環(huán)境和教育的重要性，但總的說來只把它們放在從屬于遺傳的地位姥闪，因而夸大了兒童的自發(fā)沖動(dòng)和自由活動(dòng)在教育中的重要性始苇。盡管如此，蒙臺(tái)梭利多少看到了心理發(fā)展是遺傳與環(huán)境筐喳、教育協(xié)同作用的結(jié)果催式，證明了教育可以糾正智力落后，更能使正常兒童智力發(fā)展避归，提倡早期教育荣月，這比當(dāng)時(shí)那種認(rèn)為"智力固定不變"，否認(rèn)兒童早期認(rèn)識(shí)發(fā)展必要性的流行看法要接近真理梳毙。她尊重幼兒自身發(fā)展的特點(diǎn)哺窄，反對(duì)用成人的思想不適當(dāng)?shù)胤恋K幼兒的心理發(fā)展，注意到兒童活動(dòng)的智力價(jià)值和內(nèi)部動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)上的意義账锹，這些都有合理之外萌业。至于蒙臺(tái)梭利關(guān)于敏感期和兒童心理發(fā)展階段論的思想更已被心理學(xué)家廣泛承認(rèn)。蒙臺(tái)梭利的教育工作之所以取得一定的成功奸柬，是與她對(duì)兒童心理有一定的正確理解分不開的生年。
教育法
蒙臺(tái)梭利的初級(jí)教學(xué)法適用于3~6歲的兒童，分為以下四個(gè)方面
·體育(筋肉練習(xí))：
為了促使幼兒生理的正常發(fā)展廓奕，使他們的日常生活動(dòng)作熟練化抱婉，蒙臺(tái)梭利十分重視幼兒的肌肉練習(xí)档叔，她除了順其自然，讓幼兒通過坐蒸绩、起蹲蒲、走、穿衣侵贵、脫衣、取物缘薛、照料動(dòng)植物等行為得到良好的體育練習(xí)外窍育，還發(fā)明了種種器具，如螺旋梯宴胧、搖椅等等漱抓，幫助幼兒進(jìn)行訓(xùn)練，還編制了體操乃至于呼吸恕齐、唇乞娄、舌、牙等方面的特別練習(xí)显歧。
感官教育：
這是蒙臺(tái)梭利方法中的中心環(huán)節(jié)仪或。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，感官訓(xùn)練既為兒童將來的實(shí)際生活作準(zhǔn)備士骤，又是兒童接受知識(shí)和發(fā)展智力的基礎(chǔ)范删。
知識(shí)教育：
結(jié)合感官訓(xùn)練，提早讓兒童接受讀拷肌、寫到旦、算、音樂等方面的教育巨缘。同時(shí)添忘，通過談話發(fā)展兒童的語言能力。
實(shí)際生活練習(xí)：
如穿衣若锁、個(gè)人衛(wèi)生搁骑、室內(nèi)整理等，使兒童不需別人幫助而能自己處理日常生活上的事項(xiàng)拴清，培養(yǎng)其獨(dú)立性靶病。不難看出，蒙臺(tái)梭利上述做法對(duì)于幼兒教育來說有許多可取之處口予。
價(jià)值前景
蒙臺(tái)梭利教育法的獨(dú)特魅力源于對(duì)兒童的充分研究與了解娄周，遵守兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能沪停，在寬松煤辨、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立裳涛、自信、專注众辨、創(chuàng)造等能力端三，為將來孩子的成長(zhǎng)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
