第二章:如何解決跑調(一)

第一節(jié):跑調的原因

? ? ? 如果把歌唱中的各種問題按照一定的順序排列起來皿渗,那么唱歌中最嚴重的問題就是跑調了。

? ? ? ? 首先我們需要了解調是什么漏策?

? ? ? ? 我們說話的時候有語調,唱歌的時候有音調,無論是說話還是歌唱帮碰,都是有一定高度的音來連接起來的,這一點我們一定要搞清楚拾积,語言的本身也是帶有音高的殉挽,只不過語言的音高變化沒有那么大,而歌唱的歌曲本身音高的變化會更加強烈拓巧。至于跑調就是指歌唱者的音高與歌曲的音高不相吻合斯碌,跑調有很多種,有的歌唱者只是在部分音高上不吻合肛度,而嚴重的則是演唱者的所有音高都與歌曲的音高不吻合傻唾。

? ? ? ? 這里我們有必要以歌唱者的角度來了解音高的特點,聲音震動頻率的不同決定了音的高度變化贤斜,而實際上策吠,所有的事物都是具有震動頻率的,因為物質世界的本身瘩绒,就是由于分子和原子的運動構成的猴抹,事物的基本穩(wěn)定特征跟運動的頻率是有關系的。比如人的性格就是一種相對穩(wěn)定的情緒狀態(tài)锁荔,而情緒的本身所代表的就是人的振動頻率蟀给。

? ? ? ? 如果我們以情緒的角度來了解音高,也會發(fā)現音高與情緒的關系阳堕。音越高跋理,震動的幅度越小,震動的速度越快恬总,代表的就是情緒越激烈前普,而音越低,震動的幅度越大壹堰,震動的速率越慢拭卿,代表的就是情緒越低沉。于是贱纠,如果我們把因從低到高排列起來峻厚,再用不同的顏色,對音的頻率進行描述的時候谆焊,就會發(fā)現惠桃,音樂

越高,顏色就會越亮麗,音樂低辜王,顏色就會越沉暗劈狐,而顏色的特征就等同于人的情緒特征。

? ? ? ? 以這個角度上來解釋歌唱的狀態(tài)是最合理不過的了誓禁。那就是所有的音高都具備一定的情緒狀態(tài)懈息,如果歌唱者也具有同樣的情緒狀態(tài)肾档,發(fā)出來的音高與歌曲的音高就是吻合的摹恰,如果歌唱者的情緒狀態(tài)低于或高于歌曲音高的情緒狀態(tài),就會出現跑調的情況怒见。

? ? ? ? 很顯然俗慈,那些歌唱者之所以發(fā)生了跑調的情況,最重要的原因就是由于歌唱者在歌唱的時候遣耍,情緒缺少了變化闺阱,沒有與歌曲的音高變化相吻合,而歌曲的音高變化本身也代表的就是歌曲的情緒變化舵变。如果我們把歌曲比作一個人酣溃,那么歌唱者歌唱的時候就等同于歌唱者與另一個人在相互交流,最好的交流方式纪隙,就是歌唱者赊豌,需要不斷的了解對方的情緒起伏和變化,并試圖讓自己的情緒與對方的情緒相吻合绵咱,我們可以把這個方式稱之為善解人意碘饼。很顯然,只有在情緒相吻合的時候悲伶,兩個人才可以取得最好的溝通效果艾恼,實際上,在人與人溝通的過程中麸锉,只要雙方很希望能夠獲得溝通的效果钠绍,就必然會相互觀察對方的情緒變化,同時花沉,在觀察的過程中柳爽,也會被對方的情緒所感染,最終形成了互相接近的情緒狀態(tài)主穗,從而獲得良好的溝通感受泻拦。

? ? ? ? 這種狀態(tài),在人與人溝通的過程中會很常見忽媒,比如争拐,我們經常會在溝通中發(fā)現有很多人與我們聊得來,而聊天的結果,會使兩個人的情緒都發(fā)生變化架曹。最明顯的例子就是兩個戀愛的人隘冲,他們在溝通的時候,由于關注對方的感受绑雄,而受到對方情緒的影響展辞,于是在不斷溝通的過程中,表面上是語言的溝通万牺,實際上是情緒的相互交織和影響罗珍,最終形成了相互接近的情緒感受,在情緒接近的時候脚粟,兩個人的思想和追求也會比較接近覆旱,于是,兩個人就發(fā)現有共同的想法和聊不盡的話題核无。

? ? ? ? 歌唱者在歌唱過程中道理是一樣的扣唱,只不過,歌曲不會像人那樣是相互影響和改變的团南,歌曲是不會發(fā)生改變的噪沙,歌唱者只能仔細的了解和感受音樂情緒的變化,并不斷的調整自己的狀態(tài)去符合歌曲的情緒變化吐根。當然我們還有另外一種選擇正歼,那就是選擇一種與自己的性格以及當時情緒狀態(tài)相吻合的歌曲。于是佑惠,有很多歌唱者跑調的情況朋腋,并不是發(fā)生在所有歌都跑調,是與他的性格和狀態(tài)相吻合的歌膜楷,就會不跑調旭咽,而遇到那些與他的情緒反差比較大的歌曲,就會發(fā)生跑調的情況赌厅。同時歌曲本身的情緒也是不斷的在起伏和變化穷绵,于是,當變化的狀態(tài)與歌唱者的狀態(tài)相吻合的時候特愿,就不會跑掉仲墨,而歌曲的情緒變化這歌唱者的情緒,不吻合的時候就容易發(fā)生跑調的情況揍障,這就是造成跑調的基本原理目养。

? ? ? 很顯然,造成跑調的主要原因毒嫡,不是因為歌唱者聽不出歌曲的音高癌蚁,而是由于歌唱者感受不到歌曲情緒的變化。也就是為什么,很多老師在解決學生跑調的時候努释,采用了先調整學生對音高的聽辨能力在解決學生的音準問題的過程中效果非常差的原因碘梢。因為最重要的問題根本不在音高,而是在于音高所代表的情緒上伐蒂,學生不僅僅要聽出音高所代表的情緒煞躬,同時還要調整自己的情緒,與音樂的情緒相吻合逸邦。對于比較理性的人恩沛,對于情緒反映沒有那么敏感和強烈的人來說,即使他聽準了音高昭雌,他的情緒反應不隨著音樂的變化而變化复唤,也依然會跑調健田。

? ? ? 為什么有些人對于情感會不敏感烛卧,對于情緒的調節(jié)能力會很差呢?這主要是由于人的性格決定的妓局。

? ? ? ? 這世界的本身就是處在一種對立統(tǒng)一的狀態(tài)當中总放,男人女人,感性理性好爬,對于感性的人來說局雄,就是屬于表現力強,情緒起伏比較大的性格存炮。而造成表現力氣和情緒變化的原因炬搭,就是因為感性的人更敏感,更喜歡用自己的感受來判斷事物穆桂。而對于理性的人來說宫盔,他們更喜歡用思想的思考來判斷事物,而思想對于信息的反應會比較快享完,卻無法捕捉到情緒的變化灼芭,這一點我們一定要明白,我們身體上的感覺系統(tǒng)是用于捕捉感受和情緒的般又,而思想彼绷,適用于捕捉信息并加以記憶和分析的,思想和情緒本身就是完全不同的兩套體系茴迁。于是我們完全可以確定寄悯,跑調的群體當中,絕大部分人就是性格比較感性的人堕义,這也就是歌唱的基本特點猜旬,歌唱的本身就是感性的,感性性格的人就更適合從事歌唱工作,在生活中我們看到的具有歌唱天才能力的人昔馋,其實就是非常感性的人筹吐,他們非常敏感,他們的情緒起伏變化很大秘遏,音樂上的情緒可以明顯的引起他們的情緒反應丘薛,于是他們不僅不會跑掉,而且還可以主動的與音樂的情緒交織在一起邦危,這時候洋侨,我們不僅聽到了非常準確的引導,也會聽到了充滿感情充滿激情的歌唱倦蚪。而對于理性的人來說希坚,他們很難能夠理解,歌唱中的感情和情緒的起伏和變化陵且,他們總是試圖通過某種動作裁僧,或者某種思考的方案來獲得某種聲音,于是他們歌唱的聲音不是與歌曲相吻合的慕购,而是他們自己頭腦中想象出來的聲音聊疲,而這種聲音必然不會與歌曲的聲音相吻合,有些人只是情感上不吻合沪悲,而有些人甚至連音高都無法吻合获洲。

? ? ? ? 在跑調群體中,金融殿如、財務贡珊、編程、數據等行業(yè)涉馁,往往是跑調比較嚴重的群體门岔,這是因為這些崗位的從業(yè)者大多性格理性,缺少情緒的起伏和變化谨胞。于是固歪,我們完全可以通過歌唱狀態(tài),反過來看到歌唱者的性格胯努,這就是聞其聲如見其人的道理牢裳。

? ? ? ?

第二節(jié):付出與獲得

? ? ? ? 在跑調的群體當中,有相當一部分人是屬于假性跑調叶沛,他們在表面上表現出來的蒲讯,就是自身的情緒變化與歌曲的音高不吻合,但是他們并不是由于完全的理性和思考造成的原因灰署,其中很大部分的原因在于他們沒有進行歌唱角色的轉化判帮。

? ? ? ? 前幾天我的一個學生給我發(fā)了一條信息局嘁,告訴我說,他在去KTV唱歌的時候晦墙,想按照上課的內容演唱蘆花悦昵,當他剛唱完第1句的時候,他以為原唱沒有關晌畅,結果發(fā)現竟然是他自己唱的但指,把他給驚住了。然后他發(fā)現他竟然把這首歌完整的給唱下來了抗楔,雖然他知道還有很多問題棋凳,但是他的歌唱能力已經遠遠超越了他的想象。

? ? ? ? 我告訴他连躏,祝賀你剩岳,你完成了聲樂學習的第一關:角色轉化。

? ? ? ? 所謂的第1關入热,就指的是拍棕,他開始通過客觀狀態(tài)來了解他自己的歌唱了。在平時生活當中才顿,我們每個人都很主觀莫湘,我們的主觀狀態(tài)就是追求快樂幸福,換句話說就是舒服郑气,我們永遠分不清輕松和輕快的差別,輕松指的是什么都不做腰池,而輕快尾组,是指你經歷了艱難之后的放松,這兩種感受是不一樣的示弓。那么作為歌曲的傾聽者讳侨,是一種享受狀態(tài),就永遠無法知道歌唱者在歌唱的時候奏属,是什么樣的狀態(tài)跨跨。不同,我們坐在舞臺下聽聽歌曲的時候囱皿,歌唱者會帶著巨大的壓力和責任勇婴,在舞臺上歌唱,他為了一場演出為了一首歌可能練了無數次嘱腥,聽了某一個聲音耕渴,可能會練習成千上萬次,甚至他可能緊張到用全身的力量去演唱歌曲的某一句齿兔,甚至有些演員在演唱了一首歌曲下臺之后會眩暈橱脸,會癱倒在舞臺后面础米,而這些都是在演員表演過程中曾經發(fā)生過的事情。

? ? ? ? 也就是說添诉,我們想象中的學習感受和實際的經歷是完全不同的屁桑,有的人喜歡彈鋼琴,說彈鋼琴非常美非常好聽栏赴,我告訴他掏颊,你不要學了,你直接聽就可以了艾帐,因為學習的過程是充滿艱辛的乌叶,必須要把一首樂曲練習無數遍才能演奏熟練,你經歷那么多次的練習柒爸,在演奏那首樂曲的時候准浴,你很難還能感受到喜歡。是演奏者捎稚,是要在觀眾的掌聲中來獲得滿足感乐横,而欣賞者則是在整個的欣賞過程中獲得滿足感,這是完全不同的今野。也就是說葡公,在我們學習課上的過程中,我們最終獲得的那種滿足感一定是在擱上之后獲得的条霜,而歌唱的過程當中催什,我們必須調整我們的狀態(tài),全神貫注的投入到歌唱當中宰睡,而且需要我們忽略自身的感受蒲凶,用最大的力量和飽滿的精神去歌唱,也有這樣拆内,我們才能夠演唱出美妙的歌聲來旋圆,于是學習聲樂的第1步就是要完成這種感受的轉化,絕會忍受歌唱狀態(tài)過程中的難受麸恍、難聽灵巧、難看。

? ? ? ? 為什么在歌唱過程中非要經歷難受抹沪、難聽刻肄、難看的過程呢?

? ? ? ? 學習意味著改變采够,當一個人的狀態(tài)發(fā)生變化的時候肄方,他不是舒服,他一定是難受的蹬癌,因為他的習慣被改變了权她。

? ? ? ? 比如說你現在每天都是8點起床虹茶,現在因為有事,你需要6點起床的時候隅要,你就不可能舒服蝴罪,一定很難受〔角澹可如果你連續(xù)很多天要门,都忍受著這種難受,堅持6點起床廓啊,你會逐漸的適應欢搜,并接受6點起床的狀態(tài)這個時候1你6點再起床就不會覺得難受了,這就是一個簡單的角色轉化的過程谴轮。

? ? ? ? 我們必須在學習歌唱的過程中炒瘟,忽略自己的感受,甚至我們要主動的配合和追求難受第步、難聽疮装、難看的狀態(tài)。難受的原因是因為我們身體對于疲憊和勞累有一種判斷粘都,我們永遠會把付出當做難受廓推,這是人的本能,因為每一個人都有一個最基本的本性就是不勞而獲翩隧,所有的人都懶惰樊展,所以在歌唱中出現跑調和音高問題的主要因素也就是因為懶。而這個懶惰的問題鸽心,不是一個人兩個人具有的滚局,而是所有的人都一樣,所有的人都喜歡不勞而獲顽频,這是人的本性。為什么有的人具有這種懶太闺,卻沒有跑調呢糯景,主要的原因,是因為人的懶惰程度不同省骂。專業(yè)的演員蟀淮,在相同的音高下,所付出的力量幾乎是我們正常說話付出力量的5~10倍钞澳,而很多人幾乎就是在用說話的力量在歌唱怠惶,我們知道,歌唱跟語言的最大不同是在于歌唱在表達更豐富的情緒反應轧粟,因此歌唱中的音高遠比語言中的音高要高很多策治,前面已經講過了脓魏,不同的音高,就需要不同的情緒通惫,而情緒的支撐就是靠力量來獲得的茂翔,也就是說當我們演唱更高音的時候,我們必須用更大的力量來推動履腋,如果我們不想用力珊燎,還想演唱更高的音高,必然就會出現難聽遵湖,甚至跑調的情況悔政。

? ? ? ? 就是說,只要我們在歌唱的時候延旧,不斷的追求內在的某種舒適感谋国,一定就會出現跑調的狀態(tài),因為真正的付出和用力是不可能很舒服的垄潮。

? ? ? ? 在生活中我們強調做人做事兒的付出烹卒,既然付出無法給我們帶來舒適感,我們?yōu)槭裁匆瞿兀?/p>

? ? ? ? 如果我們在做事的時候關注過程弯洗,就等于我們關注自己的感受旅急,可如果我們關注結果,往往我們關注的是別人牡整,當我們關注別人的時候藐吮,我們可能就會忽略自己不舒服的感受。也就是說逃贝,我們如果很關注歌唱的時候谣辞,歌曲的變化,很關注歌唱之后觀眾的反應沐扳,我們就會忽略在歌唱過程中我們自我的感受泥从。于是即使我們非常用力的歌唱,我們也不會感受到不舒服沪摄,這時候就會發(fā)生角色上的變化躯嫉,就是那些原本難受的狀態(tài)我們感受不到了。

? ? ? ? 我們平時都習慣于自己說話的聲音了杨拐,當我們加大力量祈餐,提高情緒,發(fā)出來的聲音必然不是我們平時聽到的聲音哄陶,我們會驚異于自己發(fā)出的某種聲音帆阳,我們會對這種聲音完全失去判斷標準,這時候屋吨,我們就會覺得這樣的聲音是非常難聽的蜒谤,實際上山宾,發(fā)出聲音是真的難聽嗎?

? ? ? ? 我們聽到自己發(fā)出的聲音芭逝,和別人聽到我們發(fā)出的聲音是不一樣的塌碌,別人聽到的就是在我們口中直接傳到他們耳朵里的聲音,而我們聽到的聲音旬盯,則是這些聲音通過墻壁反射又回到耳朵里台妆,同時還有一部分是通過口腔的震動直接傳到耳膜里的。正因為如此胖翰,我們都會有這樣的感受接剩,當我們聽到錄音中自己的聲音的時候都覺著那個聲音以我們平時自己聽到的聲音不太一樣。而實際上只要我們加大力量發(fā)出聲音萨咳,這個聲音就一定會比力量的聲音要好聽懊缺,只不過由于我們沒有了判斷標準,我們最簡單的方式就是通過周圍的同學培他,或者錄音的方式給予判斷鹃两。

? ? ? ? 我們切記,我們存在的這個世界舀凛,就是能量守恒的俊扳,我們付出多少就會得到多少,雖然懶惰和投機取巧都是人的本性猛遍,只要我們想要發(fā)出美妙的歌聲馋记,我們就必須遵循這個世界的規(guī)則,尤其是在學習歌唱的過程中懊烤,并沒有什么方法可以幫助我們逃避開自然規(guī)則梯醒,可以不用付出或很少的付出就會獲得美妙的聲音。所有聲音的基礎腌紧,所有歌唱的基礎茸习,就是需要我們付出力量來獲得的,無論是音準壁肋、音高逮光、呼吸還是情感、共鳴墩划、歌曲表現都是以力量為基礎的,沒有力量嗡综,就沒有歌唱乙帮。

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