第五節(jié)：音樂的靈魂

? ? ? ? 我們常見的一些節(jié)奏性的錯(cuò)誤，基本上有這樣三個(gè)原因望蜡。第一就是節(jié)拍不準(zhǔn)唤崭，就是演唱的時(shí)候聽不見節(jié)拍，心里也沒有節(jié)拍脖律，很多人認(rèn)為的自己的節(jié)奏不好谢肾，其實(shí)就是節(jié)拍不準(zhǔn)⌒∪基本原因就是自己的情緒不穩(wěn)定芦疏，缺少規(guī)則性，極容易被誘惑微姊，在聽音樂的時(shí)候酸茴，隨著音樂就失去了自己的節(jié)拍，憑著感覺走兢交，跟著心情走薪捍，很多人都在存在這樣的問題，他們唱的不是音樂魁淳，唱的是感覺飘诗，大家記得感覺和音樂是兩回事与倡，我們歌聲中的感覺是自己想的界逛，往往這種感覺會(huì)被音樂的旋律帶跑，真正的音樂感覺是從節(jié)奏和節(jié)拍開始的纺座，沒有準(zhǔn)確的節(jié)拍息拜，沒有清晰的節(jié)奏，就不可能有真正的律動(dòng)形成净响，還有律動(dòng)少欺，就談不上的音樂有什么感覺。因?yàn)楫?dāng)我們形成律動(dòng)的時(shí)候馋贤，我們才等于融入到音樂當(dāng)中赞别，才能知道音樂是什么。

? ? ? ? 音樂就是一個(gè)表演配乓，如果我們想融入到音樂中仿滔，首先就要跟音樂的速度是一致的惠毁，其次是要跟音樂的節(jié)奏是一致的，這就跟兩個(gè)人走路一樣崎页，必須一樣的節(jié)奏鞠绰，一樣的速度，否則就會(huì)越走距離越遠(yuǎn)飒焦，最好兩個(gè)人同時(shí)邁步蜈膨，只有在相同步伐相同節(jié)奏的時(shí)候，才能夠?qū)Ψ降臓顟B(tài)有所體會(huì)牺荠，而孕育的律動(dòng)翁巍，就相當(dāng)于說當(dāng)兩個(gè)人以同樣的節(jié)奏和速度在一起行走的時(shí)候，還可以保持雙方各自的個(gè)性休雌，比如可以穿的衣服不同曙咽，可以拿不同的包等等。在運(yùn)用中律動(dòng)挑辆，就是一種自由發(fā)揮的狀態(tài)例朱，是在充分融入音樂之后，通過自由的發(fā)揮了表達(dá)自己對音樂的理解鱼蝉。

? ? ? 很多人以為音樂感洒嗤，就是對音樂的感覺，而實(shí)際上魁亦，對于大部分人來說渔隶，靠自己的直覺來理解音樂是很難的，準(zhǔn)確的說洁奈，我們?nèi)绻涣私夤?jié)奏间唉，也就無法了解音樂，節(jié)奏就是音樂的靈魂利术，而節(jié)奏的基礎(chǔ)就是節(jié)拍呈野，沒有一個(gè)準(zhǔn)確的節(jié)拍，就不可能有準(zhǔn)確的節(jié)奏印叁，只要我們的節(jié)奏不準(zhǔn)確被冒，我們就無法了解到底什么是音樂。憑著我們個(gè)人感覺所理解的轮蜕，是我們想象當(dāng)中的音樂昨悼，而不是音樂本身的性格和特點(diǎn)。這就如同人與人相處一樣跃洛，我們憑著感覺是很難徹底了解一個(gè)人的率触，不經(jīng)歷一些事兒，不了解這個(gè)人的性格特點(diǎn)汇竭，我們就無法準(zhǔn)確的了解一個(gè)人葱蝗。

? ? ? ? 學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)對規(guī)則探索的過程痊剖，準(zhǔn)確的說音樂并不是一個(gè)感覺，所有憑著個(gè)人的感受去理解音樂的人垒玲，都無法了解音樂的真正內(nèi)涵陆馁，因?yàn)槟切└杏X，都是自己主觀的意向形成的合愈，比如有個(gè)成語叫此地?zé)o銀三百兩叮贩，那就是典型的例子，懷疑他像小偷佛析，你就越看越像益老，你覺得他不像小偷，就怎么看都不像寸莫，感覺就是如此捺萌，因?yàn)樗械母杏X都是由于情緒激發(fā)出來的，但我們的情緒是非常不穩(wěn)定的膘茎。只有在我們穩(wěn)定的情緒狀態(tài)下桃纯，我們的感覺才是準(zhǔn)確的，穩(wěn)定的情緒就等于是穩(wěn)定的節(jié)拍披坏，于是我們節(jié)奏準(zhǔn)確的同時(shí)态坦，就是說明我們的情緒也穩(wěn)定了。所以大家一定要記住棒拂，無論是演奏還是演唱伞梯，在音樂當(dāng)中是不能帶有任何個(gè)人情緒的，只要我們帶著個(gè)人的情緒帚屉，我們就無法忠實(shí)于音樂本身谜诫，所以一個(gè)節(jié)拍的穩(wěn)定性，一個(gè)節(jié)奏的準(zhǔn)確性攻旦，取決于這個(gè)人是否遵守自然規(guī)則喻旷。我們可能不一定了解這個(gè)世界的自然規(guī)則是什么，但是有一點(diǎn)敬特，我們需要尊重任何規(guī)則掰邢。這就如同當(dāng)我們到任何一個(gè)陌生的地方，我們首先需要的就是了解這個(gè)地方的規(guī)矩伟阔，其次是遵守地方的規(guī)矩，第三才是在了解和遵守規(guī)矩的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮甚至改變規(guī)矩掰伸。我們首先要做到的就是要了解是什么規(guī)則皱炉，比如我們到任何一個(gè)人家，我們總需要了解一下人家有什么樣的規(guī)矩狮鸭，我們總不能到人家的時(shí)候合搅，就跟到自己家一樣多搀，甚至讓人家按照我們的規(guī)則來改變，我們了解規(guī)則的目的就是為了遵守規(guī)則灾部，這樣我們才能夠與周圍的環(huán)境融為一體康铭，才能與周圍的人取得和諧的關(guān)系。之后是在已經(jīng)完全遵守的情況下赌髓，才會(huì)考慮自己可以發(fā)揮什么从藤，自由的做什么。

? ? ? ? 了解規(guī)則和遵守規(guī)則的本身就叫節(jié)拍和節(jié)奏锁蠕，我們要明白音樂的根基就是節(jié)拍夷野，潔白體現(xiàn)的就是速度，我們在演唱任何一首歌的時(shí)候荣倾，首先要確定這首歌是什么速度悯搔，速度就是這首歌曲的規(guī)矩。就是告訴我們在歌唱前舌仍，先調(diào)整自己的狀態(tài)妒貌，先一下節(jié)拍，讓自己的節(jié)拍和狀態(tài)與歌曲的速度相吻合铸豁，這就是了解規(guī)則的目的苏揣。我們可以想象，對于一個(gè)性格很慢的人來說推姻，當(dāng)他試圖演奏速度很快的歌曲的時(shí)候平匈，如果他不進(jìn)行一段時(shí)間的情緒調(diào)節(jié)和節(jié)拍的速度調(diào)整，它是很難能夠融入到歌曲當(dāng)中的藏古，自然也會(huì)出現(xiàn)各種各樣節(jié)奏的錯(cuò)誤增炭，而這個(gè)錯(cuò)誤的本身就是由于他們的狀態(tài)與歌曲的狀態(tài)不吻合造成的。同樣一個(gè)性格急躁的人去唱一首速度很慢的歌曲拧晕，如果不進(jìn)行情緒的調(diào)整和節(jié)拍的調(diào)整隙姿，也很難能夠融入到音樂的節(jié)拍和節(jié)奏當(dāng)中。我們可以想象厂捞，如果我們連音樂的節(jié)拍和節(jié)奏都無法融入的時(shí)候输玷，我們怎么能談得上去理解音樂和表現(xiàn)音樂呢？

? ? ? 于是靡馁，調(diào)整自己的節(jié)拍和情緒去適應(yīng)歌曲的節(jié)拍速度欲鹏，就是一個(gè)通過音樂調(diào)整自己的過程，因?yàn)楦枨呀?jīng)創(chuàng)作出來了臭墨，音樂的伴奏和節(jié)奏也是固定的赔嚎，我們只能夠通過自己的調(diào)整去適應(yīng)歌曲，所以在我們演唱一首歌曲的過程中，我們只有在做到了跟歌曲的節(jié)拍和節(jié)奏非常吻合的時(shí)候尤误，我們才可以再考慮如何對歌曲進(jìn)行二次創(chuàng)作侠畔，在考慮如何根據(jù)自己的感受去理解和表達(dá)歌曲的內(nèi)容。

? ? ? ? 所以损晤，無論我們是進(jìn)行聲音訓(xùn)練软棺，還是演唱歌曲，都需要首先進(jìn)行情緒的調(diào)節(jié)尤勋，而情緒調(diào)節(jié)的辦法就是通過擊打拍子以及身體的律動(dòng)節(jié)奏來調(diào)動(dòng)自己的情緒喘落，如果我們是需要演唱高音，就需要用快速的拍子和身體的動(dòng)作斥黑，調(diào)節(jié)自己的情緒和節(jié)奏揖盘，讓我們的情緒興奮起來，而情緒的高度锌奴，就是聲音的高度兽狭，只要情緒調(diào)整到一定的高度，高音就自然演唱出來了鹿蜀。在演唱歌曲的時(shí)候也是如此箕慧，首先要根據(jù)歌曲的節(jié)奏速度來打拍子和做一些身體的動(dòng)作，調(diào)節(jié)自己的情緒和節(jié)奏與歌曲相吻合茴恰，這是新訓(xùn)練以及歌曲演唱的必要環(huán)節(jié)颠焦。在這個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練當(dāng)中，如果我們的情緒調(diào)節(jié)和速度調(diào)整非常合適往枣，我們就會(huì)輕而易舉的演唱出高音來伐庭，就說明我們的情緒與要演唱的高音是吻合的。于是我們不是要不斷的試圖唱更高的音分冈，而是要不斷的試圖調(diào)整自己的情緒與要唱的音高相吻合圾另，這樣的方式就可以快速的解決高音的演唱問題。

? ? ? ? 律動(dòng)是在歌唱中最重要的技能訓(xùn)練雕沉，律動(dòng)不單單是一個(gè)節(jié)奏集乔，還是一個(gè)非常重要的聲樂技術(shù)，很多學(xué)生在唱歌的過程中坡椒，身體一動(dòng)不動(dòng)扰路，非常僵硬，學(xué)生全部都注意力倔叼，都是在不斷的調(diào)整聲音技術(shù)汗唱，忽略了歌曲演唱中身體與音樂的協(xié)調(diào)性。大家切記缀雳，這個(gè)世界一切都在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中渡嚣，所有的聲音技術(shù)都是在運(yùn)動(dòng)中穩(wěn)定的，任何靜止的聲音技術(shù)都無法應(yīng)用到歌唱當(dāng)中肥印，重要的是靜止的聲音技術(shù)無法產(chǎn)生美识椰，而且還會(huì)為訓(xùn)練增加了難度。

? ? ? ? 比如我們在練習(xí)音高的時(shí)候深碱，音高代表的就是情緒腹鹉，如果我們的身體一動(dòng)不動(dòng)，就會(huì)嚴(yán)重影響情緒的釋放敷硅，而如果我們的身體功咒，隨著情緒、隨著音高在不斷的配合動(dòng)作绞蹦，就更容易讓我們的情緒釋放出來力奋，更容易讓我們獲得高音的能力。而且我們所有的技能練習(xí)都是為了演唱歌曲幽七，歌曲的旋律是不斷起伏運(yùn)動(dòng)的景殷，我們只有隨著歌曲的旋律，不斷的調(diào)整自己的情緒澡屡，調(diào)整自己的身體的動(dòng)作猿挚，才能夠讓我們更容易的與歌曲融合在一起。

? ? ? 所以切記驶鹉，靜止?fàn)顟B(tài)訓(xùn)練的任何聲音技能都很難應(yīng)用到歌唱當(dāng)中绩蜻，因?yàn)樵诟璩臓顟B(tài)中，所有的節(jié)奏室埋、音高和力量都是變化的办绝，在靜止?fàn)顟B(tài)練習(xí)的聲音技能，在演唱歌曲的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)聲音僵硬姚淆、身體緊張等各種問題孕蝉，所以從學(xué)習(xí)聲樂的第一天，就要練習(xí)身體隨著音樂的起伏進(jìn)行律動(dòng)肉盹，調(diào)整我們的呼吸昔驱，調(diào)整我們的身體，服從于音樂的節(jié)奏上忍，隨著身體動(dòng)作的協(xié)調(diào)骤肛，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在演唱中原來很難的高音或者某些技巧隨著動(dòng)作就自然的解決了窍蓝。

? ? 在教學(xué)中腋颠，有很多學(xué)生在音高唱不上去的時(shí)候，就是由于身體沒有配合的動(dòng)作吓笙，即使在發(fā)生之前做了很多情緒調(diào)節(jié)的訓(xùn)練淑玫，在發(fā)聲的一瞬間，只要身體沒有配合動(dòng)作，情緒就釋放不出來絮蒿，甚至很多學(xué)生在演唱的過程中尊搬，身體的動(dòng)作與音樂的情緒狀態(tài)是相反的，這也是造成很多聲音問題的主要原因之一土涝。我們可以想象佛寿，在演唱高音的時(shí)候，如果他的身體正在往下運(yùn)動(dòng)但壮，后果不但是情緒釋放不出來冀泻，反而隨著動(dòng)作整個(gè)情緒會(huì)很低落，力量也會(huì)很壓抑蜡饵，自然高音就唱不出來弹渔，于是調(diào)整身體的運(yùn)動(dòng)感的本身就是在解決各種聲音的問題。

? ? ? 所以在演唱歌曲之前溯祸，不僅需要我們根據(jù)歌曲的速度調(diào)整節(jié)拍和身體的動(dòng)作肢专，同時(shí)還要多次的傾聽歌曲的節(jié)奏，讓身體隨著歌曲的節(jié)奏形成有規(guī)律的律動(dòng)您没，這樣就更便于我們?nèi)谌氲礁枨?dāng)中鸟召，將歌曲的情感通過聲音表現(xiàn)出來。現(xiàn)在的音樂伴奏都具有非常強(qiáng)的節(jié)奏性氨鹏，只要我們專注的傾聽音樂就可以欧募，很容易的隨著音樂的節(jié)奏，展開身體的律動(dòng)仆抵，同時(shí)隨著音樂強(qiáng)弱和色彩的變化加入表情的變化跟继，當(dāng)身體的速度、節(jié)拍镣丑、節(jié)奏舔糖、律動(dòng)、表情都很順暢的與音樂的變化融為一體的時(shí)候莺匠，就會(huì)大幅度的提升我們的演唱能力和音樂表現(xiàn)能力金吗。

? ? ? 音樂真正的魅力，不是在于我們?nèi)绾胃惺芤魳啡たⅲ窃谟谖覀兺ㄟ^節(jié)拍摇庙、節(jié)奏以及身體的律動(dòng)形成的音樂給我們的感受。

第六節(jié)：具體的練習(xí)方法

打拍子

打拍子遥缕，唱旋律

基本歌唱姿態(tài)

通過身體和表情感受節(jié)奏型

眉目含情

身段兒訓(xùn)練

音樂情感與身體姿態(tài)

身體節(jié)奏與節(jié)拍律動(dòng)