? 我們常常聽到說“這一屆的年輕人太喪了”盾鳞，在這個寒假以前我是十分認同的。就像一度很火的“佛系青年”瞻离。而“佛系”一詞也一度被大家用來調侃自己腾仅，“我佛了，算了算了”等等套利，諸如此類的話推励。

? 事實上，我現(xiàn)在看來的話肉迫，我是懷疑那些人語言的真實性的验辞。或許由于媒體的渲染使得年輕人追趕“時髦”喊衫，抑或者周圍人的影響使自己產生“期待效應”跌造，“社會贊許傾向”？這些我們不得而知格侯。

? ? 其次鼻听，“佛系”的標準為何？行動或是心理联四？行動我們往往易于察覺撑碴，但深不可測的內心我們 如何探索？或許心理學家可以通過實驗來證明朝墩，或許有這種實驗但我不知曉醉拓，但我想也很難測量的吧，畢竟涉及到價值觀問題收苏，我們不能用一種價值取向去衡量另一種價值取向亿卤。

? 因此，現(xiàn)在對于現(xiàn)在年輕人究竟是不是“喪”鹿霸，我不敢妄下斷言排吴，因為你持一種觀點時也總會有一些反例來駁倒你，而這時我們又不能做出合理的解釋懦鼠。

? ? 說了那么多钻哩，好像有點跑題，這怕也是我的老毛病了肛冶。但這并非與我的主題無關街氢。

? ? 因此，為了我早睡早起的偉大事業(yè)睦袖，接下來我要在一個小時之內長話短說一小時之內敲完珊肃。因為我不喜歡事先預設，因為那樣讓我很不舒服，所以我就腳踩西瓜皮伦乔，怎么舒服怎么來了厉亏，寫文章這種東西，最重要是自己要舒服嘛评矩，不然寫它干哈叶堆，若是搞得像寫論文那般那還有什么意思阱飘？

? 接下來我就說道說道為什么不能多喝“雞湯”斥杜。

? 其實我以前是一個重度雞湯愛好者。在大一大二的時候沥匈，哈哈蔗喂，為啥呢？因為我憤青案咛缰儿！看啥啥不順眼，覺得好多人都虛偽散址，好多人不好乖阵，規(guī)矩怎么這么多，還有预麸，憑啥我長得丑就不配擁有偉大的愛情了嘛哈哈哈哈......

? 我喝了足足兩年雞湯吧瞪浸，可惜雞湯并沒有讓我變得像雞湯中說的那樣，“你要學會寬容”“要學會放下”“成熟的人懂得控制自己的情緒”......

? 這些屁話吏祸，我現(xiàn)在連一眼都不想看了对蒲！你問我為哈？因為我每次看完那些贡翘，都會覺得蹈矮，這些人怎么這么壞？還是我最善良了鸣驱！你看看我整天看這些東西泛鸟，我果真是善良啊，只有善良的人才會看這些嘛踊东！

? ? 這樣一來北滥，只有一個結果，我們對自我的評價越來越高递胧，對他人的評價越來越低碑韵，即所謂的“自我服務偏見”，也叫“自利偏差”缎脾，我們總是比別人要好祝闻！

? ? 其實這是我們的正常心理。但有時候外界的信息會對我們的這種心理狀態(tài)產生干擾，這時联喘，由于外界的信息過多且信息往往是同質的就會使我們的心理失衡华蜒，也因此我們會產生一種偏見，這也說明我們需要傾聽不同的聲音的重要性豁遭，也可以避免我們產生這樣的問題叭喜。

? 其次，雞湯往往是有人為我們燉好的蓖谢，優(yōu)點是具有即食性捂蕴，但制作工藝如何，是否合我們胃口等等這些我們無法控制闪幽。不過很多事情看起來很簡單啥辨，最近嘗試起來的時候就會發(fā)現(xiàn)其實跟自己想象中真的不一樣，自己沒有動手去寫過文章就不會明白寫文章很難盯腌。所以那些寫“軟文”的人其實水平本身便是不低的溉知，畢竟說服他人本身就需要一定的能力。

? 雞湯的即食性為我們二次加工造成束縛腕够，我們只能是間接享用者级乍，而難以成為直接創(chuàng)造者，這甚至使我們懶于思考帚湘。

? 再次玫荣，很多雞湯屬毒雞湯，價值觀嚴重扭曲客们，靠著說一些正確的廢話使我們沉迷崇决，堪稱“精神鴉片”了。當然底挫，市場經濟的發(fā)展快速的初期消費主義的興起是合邏輯的恒傻，但我相信在未來有一天大家會提高對此的分辨能力。

? 最重要的一點建邓，雞湯企圖以“常識”代替“科學”盈厘。無論做事說話，不講科學才是最可怕的官边。雞湯說“看一個人人品怎么樣就看他對家人什么樣”沸手，于是朋友圈一堆中年大媽“心理專家”誕生了∽⒉荆“嗯契吉，這話果然沒錯，那孩子對他爸他媽一點都不尊重诡渴，辛虧當時沒把女兒嫁給他”......殊不知這本便是有科學依據(jù)的捐晶。因為我們和家人的親密關系是長期建立形成的，因此便成為我們與他人相處的穩(wěn)定的行為模式，既然是穩(wěn)定的惑灵，那么自然難免在與他人交往中暴露出來山上，不自覺地帶到與他人的交往模式中。這才是原理啊英支，只可惜有些人一知半解佩憾，只知其然而不知其所以然，因此對別人評頭論足干花，給他人貼上各種“標簽”妄帘，這典型是對他人的“物化”，因此把敢，你說雞湯可恨不可恨寄摆？

? 為何我說不能給他人貼標簽谅辣？自然修赞，我們每個人都有各種的人格，能力也不能桑阶，而這兩者也正是造成我們人與人之間差異的原因柏副。我們可以說這是一個外向的人，或者這是一個內向的人蚣录，這些屬于客觀描述割择。但我們若是給他人貼上標簽，那便是對他人進行了倫理上的評價萎河，而我們這樣評價的依據(jù)是什么荔泳？很多時候我們往往缺乏與他人深度接觸的機會，因此只憑借行為來推測虐杯，行為往往具有掩飾性玛歌，很多時候并不能準確地投射我們內心狀態(tài)，因此只依據(jù)行為來貼標簽這種做法不可取擎椰。況且支子，情境的變化也會使人表現(xiàn)出不同的行為，但我們往往忽略情境的影響达舒。

? ? 再打個栗子值朋，“要學會做一個情緒穩(wěn)定的人”，我們都知道應當這樣巩搏，因為你能獲得幸福昨登，家庭也更幸福，身體更健康贯底，簡直正確的廢話丰辣。為什么要情緒穩(wěn)定？從醫(yī)學角度來說，情緒不穩(wěn)定腎上腺激素升高糯俗，呼吸加快尿褪，進而提供大量氧氣，心跳與血流加快得湘，為身體提供更多能量杖玲，因此我們發(fā)現(xiàn)自己在緊張或憤怒時自己的力氣是驚人的，而這時的我們往往具有更強的破壞性也更容易實行破壞性行為淘正。從長遠來看珍手，腎上腺素升高桑腮，進而血糖升高、血壓升高，長此以往更容易患冠心病免胃、心臟病等等心血管疾病。

? 從心理學角度看祈远，情緒具有感染性蹦疑，往往能夠“感染”他人，并且不利于人際關系的和諧思犁，由于生理的變化也更易產生沖動性行為代虾。由于情緒是性格的核心，因此這樣不利于形成我們良好健全的人格......

? 若是我們都知道了這些激蹲，那我們下次再情緒失控的時候是不是會稍微理性一點思考一下呢棉磨？并且，研究表明学辱，多數(shù)情況下乘瓤，處于憤怒情緒中的人是能夠意識到自己的情緒的，并且這種憤怒并不是不可抑制的策泣。因此我們在情緒爆發(fā)之前首先需要的是理性思考衙傀，這樣才能使我們合理表達。

? ? 不早了着降，說到做到差油，我要放下電腦去休息了∪味矗看到這里的小伙伴我真的感激你們蓄喇，把我寫的小破文章看完〗惶停總之妆偏，雞湯不是良藥，不能包治百病盅弛，說實話钱骂，抑郁的時候看看就行叔锐，平時還是要少看，看多了難免失去邏輯思考能力见秽，平時看看書就行了愉烙，哲學心理學文學，來者不拒才最好解取，那些什么暢銷書歲月靜好也少看步责，跟網(wǎng)文雞湯沒什么兩樣，印刷出來了而已禀苦，浪費時間浪費生命蔓肯。嗯，說出這樣的話我有點偏激了振乏，因為這些書有時候是有一定的“治愈作用”的蔗包，我承認。但我覺得慧邮，使我們變好的有兩樣東西：經歷和書籍调限，而使這兩者真正發(fā)揮其價值，我們需要“理性”赋咽。

? ? 那些能夠真正認識自己的人往往更容易成大事旧噪，哈哈哈哈不燉雞湯。

? ? 再見再見脓匿，溜了溜了~